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商州广东坪村颜家存嘉庆年《颜氏总谱》卷 [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 10楼 发表于: 2016-05-01
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 15楼 发表于: 2016-05-01
嘉庆年间到现在,此谱历史比较悠久了,保存不易,赞!
蒲门——散人
离线颜培实

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只看该作者 16楼 发表于: 2016-05-01
翁元圻
[清](一七五一至一八二五)字载青,一字凤西,浙江余姚人。工书法。卒年七十五。《宋元明清书画家年表》
乾隆四十六年(1781)进士,授礼部主事,累迁云南广南知府。嘉庆间以镇压贵州苗民、河南天理教,累擢固原提督,封二等男。道光间曾以参赞大臣随攻张格尔。官终陕甘总督。

湖南布政使
 《困学纪闻注》卷十四“颜鲁公为刑部尚书,有举家食粥之帖”,翁氏亦详加说明,均可资参考。可以一读。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 17楼 发表于: 2016-05-01
颜星公康熙五十二年表,与乾隆十三年御制颜子赞,如何关联?

康熙有御制颜子赞,题于曲阜:
圣道蚤闻,天资独粹。约礼博文,不迁不二。一善服膺,万德成萃,能化而齐,其乐一致。
礼乐四代,治法兼备。用行舍藏,王佐之器。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
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只看该作者 18楼 发表于: 2016-05-02
商州广东坪村颜家存嘉庆(1814)年《颜氏总谱》卷本为依据沔阳柳次公康熙(1713)年《南北颜氏通谱》版本,由湖南宁乡克复堂重刋。
元圻公奉命行政湖南,有袁太史(待考)的沩宁学生颜邦耀、邦城携《陋巷志》前来请写谱序。楚南,指湖南一带。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 19楼 发表于: 2016-05-02
文中提到“耀等为鲁公后嗣”与湖湘诩、翊、翔三公之裔。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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