颜度仕宦南宋工部侍郎居苏州颜家巷 [复制链接]

寄题天台临海白鹤庙康济泉为颜鲁子少卿作

  诗人:李流谦    朝代:宋

将军射虎不射石，石作於菟能没镝。
翻然再探弓不力，俊鹘豪鹰眼前失。
两泉后先今抗行，何物使之令人惊。
泉出在山流在地，却似只从方寸生。
沉沉玉甃碧双峙，旱为甘霖渴为醴。
白鹤千年归不归，半夜空山泣神鬼。
令君为政无近名，天以斯泉印其清。
泉边有树仍蔽芾，他日思君於此地。


李流谦[约公元一一四七午前后在世]字无变，汉州德阳人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。秩满，调雅州教授。虞允文宣抚全蜀，置之幂下，多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎，通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷，《国史经籍志》传于世。

与度公对应：

题康济泉

三年官事浑无补，一片丹心彻底真。
更有灵康是知己，新泉为我现津津。

历史上的“尹山”既是乡名、村镇名，又是土山名。作为土山的尹山原先高约15米，形似覆盖在地上的笠帽，相传周朝大夫尹吉甫曾隐居在这里，故名（也有称因南宋大儒尹和靖在此读书而得名）。有人认为，这里可能是某位吴王的墓葬所在地，因为《越绝书卷第二·越绝外传记吴地传第三》载：“蛇门外大丘，吴王不审名（即不知道名字）冢也，去县十五里”，尹山正在蛇门外15里。尹山土山上有一座规模宏大的寺庙，叫崇福教寺，简称崇福寺，俗称尹山寺。根据民国《吴县志》等地方志记载，崇福寺始建于梁天监二年，即公元503年，由僧人左律兴建。到元朝丙申年（1356年），崇福寺被毁。

吴左律师

前辈高标说与谁，孤峰顶上路途迷。
如今一向随流去，逐队成群步步低。

颜学联:颜惟贞（669—712），字叔坚，祖籍琅琊临沂，生于京兆万年。颜昭甫次子，颜真卿父。生于唐高宗总章二年（公元669年），卒于唐玄宗先天元年（公元712年）辛亥七月。
配殷氏，生七子：颜阙疑、颜允南、颜乔卿、颜真长、颜幼舆、颜真卿、颜允臧。
颜阙疑生两子：颢，慈明（41世）。 .. (2014-11-12 13:35) 

明版陋巷志卷之三  世家志下  支子世表记载：
四十二世颜颢次子颜濋，於潜主薄。

浙江省临安市於潜镇原为於潜县城所在地，是“耕织图”的故乡。镇因系原於潜县治所而 於潜镇(17张)得名。早在汉武帝元封二年（前109）就建县设治，已有2100多年的历史。

四十三世以后不详。

下步可考於潜县等地方志资料，以及浙杭苏地区老谱。

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閩俗詭祕殺人

　　奸凶之民，恃富逞力，處心積慮，果於殺人。然揆之以法，蓋有敕律所不曾登載，善治惡者，當原情定罪，必致其誅可也。閩中習俗尤甚，每執縛其仇，窮肆殘虐。或以酒調鋸屑逼之使飲，欲其黏著肺腑，不能傳化，馴致痰渴之疾。或炒沙鎔蠟灌注耳中，令其聾聵。或以濕薦束體，布裹卵石痛加毆箠，而外無痕傷。或按擦肩背，使皮膚寬皺，乃施針刺入肩井，不可復出。或以小釣鈎藏於鰍魚之腹，強使吞之，攻鑽五臟，久而必死。凡此術者，類非一端，既痕腫不露於外，檢驗不得而見情犯，巨蠧功意兩惡而法所不言。顏度魯子為轉運使，嘗揭榜禁約。予守建寧，亦窮治一兩事，吳、楚間士大夫宦游於彼者，不可不察也。