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[原创]拜讀唐代顏真卿撰镌《顏氏家廟之碑》全文 [复制链接]

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多仕鲁为卿大夫①,孔门达者七十二人②,颜氏有八③。


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注释:

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國做官,亦散处列国。卿和大夫,后借指高级官员。

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②《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者。

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颜回,鲁国人,颜氏,名回,字子渊。七十二贤之首,十哲之首,儒家五圣之一,被后世尊称为复圣。小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,不迁怒,不贰过”。

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颜无繇(颜路)字季路(前545—?)颜氏,名无繇(由),字路,春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》云:“路者,颜回父。父子尝各异时事孔子。”《孔子家语·七十二弟子解》云:“颜由,颜回父,字季路,孔子始教学于阙里,而受学。少孔子六岁。”(《孔子家语》作十六岁)。据此推算,颜路生于公元前545年,卒年不详。

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颜幸(前503—?) 春秋末年鲁国人。颜氏,名幸,字子柳(《孔子家语·七十二弟子解》“幸”作“辛”)字子柳,少孔子四十八岁,生于鲁定公七(前503),卒年不详。

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颜祖,颜氏,名祖,字襄。

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颜之仆,春秋末年鲁国人。颜氏,名之仆,字叔。

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颜哙,春秋末年鲁国人。颜氏名哙,字子声。

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颜高,字子骄。

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,字冉。

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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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    战国有率①,烛②,秦有芝,贞③,汉有异④,肆⑤,安乐⑥。其后丧乱,谱牒沦亡。魏有斐⑦、盛,盛字叔台,青、徐二州刺史、关内侯⑧,始自鲁居於琅琊临沂孝悌里⑨。

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注释:

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颜率,东周重臣。《战国策首篇为颜率巧言保九鼎

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颜烛春秋后期齐国齐景公(?—前490年)时大臣。刘向《权谋书》卷九,兼听则明中有《颜烛死谏》文录。

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③孝经学派创始人颜芝,秦汉之际河间(今河北献县)人。秦焚书,颜芝掩藏《孝经》,幸免于火。汉初,解除挟书律,颜芝子颜贞献出其父所藏《孝经》十八章,用以教授学生。

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颜异(?—前117年),早年为济南亭长,汉武帝时期任大司农,以廉洁正直着称。西元前117年,汉武帝与张汤研议发行“白鹿皮币”,一张白鹿皮币,价值四十万钱,亲王贵族到长安朝觐皇帝时,都要购买,是一种变相勒索。武帝征求大司农颜异意见,颜异提出了不同看法:“今王侯朝贺以苍璧,直数千,而其皮荐反四十万,本末不相称。”武帝大不高兴。张汤本与颜异有仇隙,后来有人告发颜异发表异议,武帝让张汤审理颜异一案。《史记·平准书》载“(颜)异与客语,客语初令下有不便者,异不应,微反唇。汤奏当异九卿见令不便,不入言而腹诽,论死。自是之后,有腹诽之法,而公卿大夫多谄谀取容矣。”于是颜异论死。

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颜肆,西汉时,汉武帝有一次到廊坊地区视察,看到大大小小官员队伍的最后,站着一个白发苍苍但品轶很低的官员,感到很惊诧。他问这个官员:你年龄这么大,为什么官职这么小?这个官员回答:臣叫颜肆,是汉文帝时候进到官员队伍的。当时,文帝喜欢用老臣,而臣那时候年轻。到了景帝时,臣的年龄虽然大了,但景帝喜欢用文臣,而臣是武将。到了陛下您的时期,虽然陛下喜欢武将,但您更喜爱年轻的武将,而臣年龄却老了。就在这阴差阳错的过程中,颜肆从一个少年成为一个老年,但他能在这些不足中,找到满足,兢兢业业,通达明智,虽然官职没有升上,却在当时人的年龄普遍偏低的生活环境中,活到了白发苍苍。

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颜安乐,字公孙(生卒年代不详),汉代东海郡薛县人,今滕州市人。汉代知名学者、著名教育家和著作家,他一生致力研究春秋公羊学,自办家学教书育人,集毕生的研究成果和教学实践,写成一代名著《春秋公羊颜氏记》。

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颜斐,三国时魏官吏。字文林,济北(今山东长清东南)人。有才学。初为太子洗马。黄初中任黄门侍郎,后为京兆太守。京兆自马超破后,残破不堪,农畜不兴。斐到任,令各县务农植桑,使转相教匠作车,课民无牛者,令畜猪狗,卖以买牛。一二年间,家家有丁车、大牛。又起学馆,吏民读书者,免其小徭。风气大变,吏不烦民,民不求吏,政治清明。斐为官清廉,食俸而已。至青龙中,谏军士侵侮县民,使军营与郡县各得其所。后数岁,迁为平原太守,吏民遮道,啼泣挽留。斐心恋京兆,半途疾困而卒。京兆闻之皆为流涕,并为之立碑。

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颜盛,字书台,一字书震,复圣颜子第二十四代孙,生于汉末,卒于晋初泰始八年,历经三个朝代,终年80余岁。汉尚书郎,青、徐二州刺史,赐爵关内侯,娶沛国刘氏,生有四子:颜钦、颜曾、颜兴、颜士光。因避兵乱,颜盛不顾年老体衰,携其全家由鲁国故里曲阜徙居琅琊临沂,代传孝恭,因号其为孝悌里。

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⑨东蒙山之阳费县方城镇诸满村,是汉代华县颜盛卜居地。因代传孝恭,号其居孝悌里,即颜氏后人所称古琅琊临沂孝悌里。史籍载:颜回后裔汉尚书郎、魏青徐二州刺史颜盛自汉末黄初年居此,历80余年,传四代。曾孙颜含尤以“孝悌”名震全国,事迹载入《晋书》、《搜神记》等书。颜氏自颜回以下传24代到颜盛,至颜含又双兄早卒无子,颜含遂成为琅琊颜氏大宗。永嘉元年(公元307年)颜含离开孝悌里随晋元帝渡江,成为金陵颜氏之祖。唐大历六年,颜真卿途经南京,访白下14代祖墓地,为颜含亲书大宗碑。

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  颜含九世孙颜之推仕隋入长安,十四世孙颜真卿光大其族,在唐历仕四朝,皆以郡望自称孝悌里人。唐亡,真卿后人或回山东或迁江南。北宋时,其裔孙颜安上在孝悌里“持家以俭,不尚浮华,乡邻化之,渐积朴素,因号孝悌里为演朴村。”后因诸葛姓氏增多,称为“诸满”。历元明清三代,颜姓虽外迁殆尽,但孝悌里却彪炳青史,美誉盛传不衰。南迁江浙一带后裔,今遍布南洋诸地,皆自认“琅琊孝悌里”为其祖居发祥地,得到海内公认。

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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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碑林第二展室:《颜氏家庙之碑》,原碑拓片经常参展于世界各地作中国文化交流。

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真卿公撰文颜氏家族世系谱之镌名扬四海。

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   生广陵太守①,给事中②,葛绎③,贞④。子讳钦,字公若⑤,精《韩诗》、《礼》、《易》、《尚书》,学者宗之⑥。

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注释:


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广陵:三国时,江淮之间为吴魏两国争斗的瓯脱之地,魏迁郡治淮阴县。晋武帝太康元年(280),广陵郡仍治淮阴,属徐州,先后领有淮阴、射阳、舆、海陵、广陵、盐渎、淮浦(今涟水县西)、江都8县。太守:秦时设郡守,汉景帝更名为太守,为一郡之最高长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。

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②官名。秦汉为加官,晋以后为正官。明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,辅助皇帝处理政务,并监察六部,纠弹官吏给事中戴凤翔。清· 张廷玉《明史》。

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葛绎县子。峄县:旧县名,秦置,鲁南三大县之一,建国后一直沿用到1960年,现为枣庄市峄城区。葛绎:东海郡(治所在郯邑[今山东郯城],后置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治,在氏族社会末期境内已有人群定居,时境为“东夷”之地,太嗥氏为东夷一著名酋长,少嗥氏为黄帝族向东发展的一支,与夷族杂居于此,称“炎”地,周朝时期封炎族首领于此,称炎国,后演化为郯国。春秋时期,郯国附鲁,“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此,战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡,后改称东海郡。秦、汉之际曾称郯郡,其时辖地在今山东省郑城一带,治所在郯城县北部;西汉时期下辖三十七县,其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南,山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。)下邳有葛绎山,此取山以名国。峄之名,一说源于峄城南十五里处的葛峄山。葛峄山“四周峭绝不与群山伍”,又称天柱山;一说因峄境内多山,众山连络为绎,“绎”与“峄”同。

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谥曰貞(古代官员卒后朝廷赐给的称号:忠贞)。

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颜钦,历中郎將司马,大中丞大夫,广陵太守,给事中。娶赵氏,生七子:颜默、颜平、颜协、颜雅、颜闵、颜永、颜考。颜曾,系颜盛次子,生二子:颜彻、颜叡。颜兴,系颜盛三子,失传。颜士光,一作士先,系颜盛四子, 失传。

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学术上为众人所师法的人物。

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生汝阴太守①、护军②,袭葛绎③,子讳默,字静伯④。

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注释:

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汝阴:三国魏置,后废,晋复置,宋改为顺昌军,又改顺昌府,即今安徽阜阳市治。汝阴郡(治汝阴县,今阜阳市区)原属东汉汝南郡;魏黄初三年(222年),分汝南郡东部11个县新置。景初二年(238年),宋县改属谯郡;又分沛国的萧、相、竹邑、符离、蕲、銍、龙亢、山桑、洨、虹10个县入汝阴郡,计领20个县。后又将项县划出,领19个县。嘉平五年(253年),撤销汝阴郡,9个县还属汝南郡。

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护军(護軍)

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(1).秦汉时临时设置护军都尉或中尉,以调节各将领间的关系。魏晋以后,设护军将军或中护军,掌军职的选用,亦与领军将军或中领军同掌中央军队。晋陆机《汉高祖功臣颂》:“护军中尉随何。”《资治通鉴·汉献帝建安五年》:“以中护军与张昭共掌众事。”胡三省注:“ 秦置护军都尉,汉因之。高祖以陈平为护军中尉。武帝復以为护军都尉,属大司马。三国虎争,始有中护军之官。《东观记》曰:汉大将军出征,置中护军一人。魏晋以后,资轻者为中护军,资重者为护军将军。然吴又有左右护军,则吴制自是分中、左、右为三部。”

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(2).唐中叶后,在神策军设护军中尉及中护军,为禁军统帅,以宦官充任。宋不设。清制,京旗有护军营,置护军统领以管理之。参阅《通典·职官十六》、《清文献通考·兵二》。

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(3).唐以后历朝置上护军及护军,为仅有名号而无职事的勋官。清废。参阅《续通典·职官十六》。

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③世袭葛绎县子。

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颜默,颜钦长子,历任晋汝阴(今安徽阜阳县治)太守,护军將军,给事中,袭葛绎县子生三子:颜畿、颜辇、颜含。颜平、颜协、颜雅、颜闵(一作敏)、颜永、颜考均系颜钦子,其后传不明。颜曾之子颜彻、颜叡,亦后传不明二十七代颜畿,字世都,系颜默長子,居瑯琊。西晋咸宁年间(公元276-280年)得疾殁于医家,无传颜辇,颜默次子,居瑯琊,曾袭葛绎县子,无传颜含,字弘都,颜默三子,居瑯琊。历仕三国、晋光禄大夫,娶鲁国孔氏,生三子:颜髦、颜谦、颜约。颜氏居瑯琊临沂历四世,约八十年,形成当地世家望族之一。故颜氏后裔多以此为郡望,称“瑯琊颜氏”。

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       说明:

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       各地宗亲可研究细读注释中鲁公撰文世系,特别是颜家在各州、府任职的地区除长子外还有不少分支派系,与当地历史人文密切相关。可到当地文史部门调查。

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   生晋侍中①、右光禄大夫②、西平靖侯讳含,字弘都③。随元帝过江④,已下七叶⑤,葬在上元幕府山西⑥。

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注释:

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:中国朝代名。 司马睿即位建康,保有江南之地,史称东晋(公元317—420年),共十一帝,为刘裕所取代。侍中:古代职官名。秦汉之时,侍中为少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职;西汉时又为正规官职外的加官之一,文武大臣加上侍中之类名号可入禁中受事。西汉武帝以降,地位渐高,等级直超过侍郎。魏晋以后,侍中往往成为事实上的宰相。唐宋该职得以沿置以至元。元以后废止。秦始置,为丞相之史,以其往来东厢奏事,故谓之侍中。两 汉沿置,为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右,出入宫廷,与闻朝政,逐渐变为亲信贵重之职。晋以后,曾相当于宰相。隋因避讳改称纳言,又称侍内。唐复称,为门下省长官,乃宰相之职。北宋犹存其名,南宋废。《汉书·百官公卿表上》:“侍中、左右曹诸史、散骑、中常侍,皆加官……侍中、中常侍得入禁中。”《新唐书·百官志一》:“ 唐因隋制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也。”

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②官名。晋始于光禄大夫外加置。隋炀帝定散官称号为九大夫、八郎。左光禄大夫正二品,右光禄大夫次之、从二品。唐以下不设。

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颜含,费县方城镇诸满村人,原籍琅琊临沂,三子髦、谦、约。颜含兄弟三人,排行第三,因双兄早亡无传,成为颜氏大宗。惠帝时,太傅东海王越以为参军,出补闿阳令。随晋元帝司马睿(公元317年)赴江南任督軍,镇下邳,复为参军;及渡江,以为上虞令,转王国郎中、丞相东阁祭酒,出为东阳太守,补太子中庶子。明帝司马绍(公元323年)时迁黄门侍郎、本州大中正,历散骑常侍大司农。成帝司马衍(公元326年)时豫讨苏峻功封西平县侯,拜侍中,除国子祭酒,加散骑常侍,迁右光禄大夫光禄勋。少慕家业,惇于孝行,仪状严整,风貌端美,大司马桓公叹曰:“颜侍中,廊庙之望,喉舌机要。”以年老致仕,后二十馀年卒,年九十三,谥曰靖。

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    徙居建业(今江苏南京)之長干里,所居巷名“颜家巷”(今南京中华门一带)。据元张铉《至正金陵新志》云:“长干里,在秦淮南,越范蠡筑城长干。《丹阳记》:大长干寺道西,有张子布宅,在淮水南。《实录》云:长干是里巷名,江东谓山垄之间曰干。建业南五里,有山冈,其间平地,民庶杂居,有大长干、小长干、东长干,并是地里名。小长干在瓦官寺南巷,西头出江。”

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元帝司马睿(公元317年)。

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七世;七代。南朝梁任昉《为萧扬州荐士表》:“七叶重光,海内冠冕。”《隋书·孝义传·郭儁》:“家门雍睦,七叶共居。” 唐李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗:“尔来得茂彦,七叶仕汉馀。”

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上元(今江苏南京市)。幕府山名称的来历,传说是东晋丞相王导曾设军事幕府于山上而得名,但根据近年考古发现证实,幕府山早在东吴时期就已有莫(幕)府山之名了。幕府山位于南京市西北方的长江之滨,山峦延绵起伏,西起上元门,东至燕子矶,长约12里。幕府山有五座山峰,主峰名北固峰,高70余丈,峰下有幽深的石洞。中峰有仙人洞和虎跑泉等名胜;西北二峰合称夹萝峰,俗名“夹骤峰”。

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