颜渊随孔子周游列国的故事 [复制链接]

(10)孔子到陈国，惠公颇为礼敬，住了三年，晋国和楚国争强，波及陈国，后来吴国也来侵犯陈国，陈国常被侵扰，孔子在陈国没什么发展，便与弟子们再到卫国。

(11)孔子再回到卫国，也是不得志，卫灵公礼貌渐衰。于是又与弟子们到陈国，然后也到蔡国，总之栖栖楻楻，在列国中都不被重用。在陈蔡之间，还发生绝粮之事，当时弟子们都饿得面有病容，惟有孔子依然讲诵经史，弹琴作歌。子路很不高兴的问孔子：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”意思是说君子虽穷，但不会像小人一样，一穷变便放弃原则，为非作歹。

(12)孔子与弟子在陈蔡绝粮七日，后得获接济，颜回负责炊煮饭食，子贡在不经意中发现颜回从饭锅中，抓了一口饭，送入口中，于是很不以为然，便问孔子：“仁人廉士，穷困时也有改节的吗？”“改节的怎能称得上仁廉呢？”孔子说。于是子贡便把颜回先行取饭充饥的事告诉孔子，孔子便把颜回请来，要他炊煮好的米饭，先祭祀祖先。颜回说：“饭已煮熟，只是看见饭中杂了一些垢黑，丢弃了觉得可惜，留着也不干净，便先取来迟了，这样要祭祀便不恭敬。下餐再祭吧！”如此一来，子贡才知道误会了，颜回果真是安贫乐道的君子，绝不因穷困而改变志节。

(13)接着孔子到楚国，也很得楚王的敬重，昭王打算封地给孔子，怎奈为令尹子西所阻，子西向楚王说：“孔子乃当世圣人，门下又人才济济，接受封地后，必代楚为君。”楚王听信谗言，取消封地之事，又对孔子很是冷淡。孔子见状，又开始他周游列国的生活了。

(14)孔子走遍天下，游说诸侯，结交各国士大夫，无非忙于救世。而孔子看富贵就像天上的浮云一般，看功名就好似脚上的破鞋一样。孔子很谦虚地告诉学生说：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”子贡听到以后就说：“这是孔子自道也。”孔子正是智、仁、勇三者都具备的人。

(15)孔子在周游列国中，遇到很多避世的狂人隐士。譬如有接舆、长沮、桀溺……等，他们都是怀才不遇，远离世事的人，他们看到孔子奔走于乱世，明知不可为而为的情形，故意说话或作歌，示意孔子也该归隐了。然而孔子知天命，忧天下，不放弃一丝济世的希望，这岂是隐者、狂士所能了解的啊！

(16)子路在卫国当官，当时正值卫国父子争国，卫君请子路游说孔子出面为政，解决国难。孔子向子路说，君子行事，必须名正言顺，否则名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。孔子再三推辞，并叮咛子路，此事切奋勇争先，以免招杀生之祸。

(17)孔子看卫国非久留之地，正好鲁国以币召孔子，孔子便决定回鲁。在回国途中，经过隐谷，闻到阵阵幽香。孔子举目四顾，看见有几丛幽兰，与众木为伍，心中十分感慨，便停车赏兰，取琴作“猗兰操”，托辞于香兰，自伤生不逢辰。

(18)孔子离开鲁国共十四载，返国后，已是六十九岁。鲁哀公见孔子回国，虽表热烈欢迎，可惜懦弱无能，不会重用孔子，孔子也不求仕途。这时周室衰微，礼乐废，诗书缺，孔子便天天在杏坛上为弟子讲学，并删定群经，为万世立教，从此不再离开鲁国。

(19)孔子在周游列国时，很思念鲁国的弟子们：等到回到鲁国后，又很想念当年相从出游的弟子，那些弟子，或已死、或远离，都不在门墙之内。六十九岁时，儿子伯鱼年五十，竟先孔子而亡。孔子晚年丧子，其悲痛可想而知。