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[原创]说说唐朝同州府颜家历史记载的故事 [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 10楼 发表于: 2010-12-01


上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 11楼 发表于: 2010-12-01


上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 12楼 发表于: 2010-12-01

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 13楼 发表于: 2010-12-02
《大荔游记》
作者:学联
二、
Ai=s e2  
        在半坡上一老者迎面而来,我与他主动打招呼问路。老人年纪约七十岁左右,一身唐式深蓝色平绒便装衣着,气度不凡,外貌似习武之人。 Ai=s e2  
        我们憩休靠路旁攀谈,老者见我身携相机便自我介绍爱好摄影,我们于是便自诩色友热聊起来(注:户外活动称驴友,摄影活动称色友)。 Ai=s e2  
        我问他这山上是何建筑物? Ai=s e2  
        他侃侃而谈:“铁镰山脊上的楼阁建筑是东岳庙,朝邑古时有十大美景,第一便是《长春晓日》,所以您要寻找的长春宫应在这山地之中。”其实后来我才知,他也弄岔了,将长春阁理解成长春宫。 Ai=s e2  
          “原建筑物文革期间被破四旧拆除,现在修复的楼阁因没有古代的工匠高超技术,无法复原古时的原状,楼阁盖好,可是木料还剩一半还不知用在什么位置?传说楼是春秋时期的鲁班所建,民间有诗云:“能鲁班者减三根,弱鲁班者添三根’之说,县文物局现存清代木牌匾遣物。”   他如数家珍,津津乐道。     Ai=s e2  
        告谢老者,从山下上坡,绕行东岳庙岑楼院落围墙。 Ai=s e2  
        从两侧坡土断层看,文化层相当丰富,灰瓦砾、残砖夹碴历历在目。 Ai=s e2  
        到了围墙正门,不巧铁将军把门。大寨子村里时时传来新婚仪式的中西乐夹杂声音,估摸守门人去参加婚礼去了。这时,隔壁门户出来一年青媳妇,我上前说明参观来意,她即刻回答:“哦!守门老嫂子带孙子到村头医务所看病去了,个把钟头能回。”于是,我就一边与她聊天一边等着。她属于出过远门见过世面的,挺健谈。 Ai=s e2  
         我问:“你们村为啥叫大寨村,是不是文革期间农业学大寨时留下来的名字?” Ai=s e2  
         她回答:“不是呀!打我们老辈人手里,就一直叫大寨子村。这条巷道只剩下老人和孩子,黄河滩土地种庄稼不出效益,青年人全外出读书和打工去了。” Ai=s e2  
         她可能揣摩我象是西安文化部门人,还与我谈了不少景点开发之念想。可能八成村里人都等盼着旅游景点开发拆迁。 Ai=s e2  
         聊天不觉时间溜过,一会功夫,守门人老嫂子自行车拉着小孙子回来了。 Ai=s e2  
         她将大铁门打开,我随身入大院,门角铁链栓着一大一小两条犬,朝生人吠叫。 Ai=s e2  
        秀丽的岱祠岑楼映进眼界。老嫂子当即将岑楼大门钥匙给我,当然,少不了付点碎银。她再三叮咛,千万不要上顶层哟!别出事。我很高兴应诺,心想这下可能无拘束的着细考查一番。 Ai=s e2  
          “岱祠”是东岳庙的别称,也叫东岳行官,还叫东岳行祠,有据可查之时间是重建于唐贞观元年(公元627年),宋政和八年(公元1118年),赐“崇佑观”额,(《同洲府志》、《朝邑县志》)。 Ai=s e2  
        我想该楼大概是祖师鲁班之杰作,楼叠檐三重,主通柱,上复碧,灰瓦,旁镶珠龙,斗拱挑角, 雕梁画栋,拓基砌台,下层北面是舞台,台面宽敞在舞台演唱,有余音绕梁,三日不绝之感,经测试,楼的声学效果尤佳,一般乡里土木匠是造不出来的。 Ai=s e2  
        鲁班,我查阅史料,得知姓公输,名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜,故里山东滕州),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。两千多年以来,我国的土木工匠们都尊称他为祖师。 Ai=s e2  
        现代著名的建筑大师梁思成先生研究古代建筑学也曾来此考察过,对楼的建筑结构形式早于1934年就摄存照片,作为研究的宝贵资料收藏。过去的北平剧馆也珍藏有此楼的图样。 (2010-12-1待续) Ai=s e2  
Ai=s e2  
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只看该作者 16楼 发表于: 2010-12-03

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只看该作者 17楼 发表于: 2010-12-03
《大荔游记》
作者:学联
    三、
Ai=s e2  
         兴致勃勃进院往里走。 Ai=s e2  
         矗立的岑楼在最里面,远处可见。 Ai=s e2  
        后院高耸的宝塔却首先夺走我的视线。塔八角七层,密檐式砖构建筑,高约25米。塔身从下至上高广均逐层递减,愈上愈促,每层迭涩出檐。底层直径约9米。檐边长约4米,檐出1米。外檐下角有砖雕转角斗拱,各边中有补间铺作二朵。塔刹为馒头状,亦用砖筑,内外结构精巧,整体雄伟壮观。 Ai=s e2  
        万里黄河第一寺金龙寺塔原为朝邑县十二景观之一,是寺内的主要建筑之一。西与岱祠相临,后因寺毁唯留其塔孤立旷野。为了保护方便,于1962年扩入岱祠内。塔位居金龙寺内西北角最高处。围塔四周眺望,远处地广天阔,黄、洛、渭三河、华山、中条山、八百里秦川沃野万顷,尽在模糊视野之中,堪称美景胜收。       Ai=s e2  
        据记载该塔位于朝邑大寨子,始建于唐贞观元年(627年),明嘉靖三十四年(1556年)地震倒毁,明未重建。 Ai=s e2  
        白河知县詹汝猷(字升庵,四川人)曾赋诗一首有录:
        金龙古刹势崔巍,冠冕城西碧四周。
        铃影摇河悬壁立,莲花并岳倚天飞。
        级高循得风云紧,瑞起常将日月依。
        雁塔何人题姓字,九霄联步入纶扉。
Ai=s e2  
         我沿塔底一周寻塔碑未果。 Ai=s e2  
         从塔底踏小路上来,路边断垣残壁一片凄冷感觉。身临其境仿佛重回那战马啸叫,刀光剑影的古战场,似乎还看到寺庙香火燎绕,求赐福治保百病的成群信男善女虔诚百姓,人间沧桑常常给后人留下无尽的沉思。 Ai=s e2  
         路过岱祠酬神大戏场(献殿)旧古建遗址,只见一片狼痕,朽木台柱、圆形、方形石基座东倒西歪,我走近朽木立柱跟前估计着树木的大小,竞然直径大的有近600毫米左右,小的也在400。从建筑结构力学角度分析,可见古代楼阁的高大体量荷载。 Ai=s e2  
   当时何原因拆卸,现在也无人议论。听说中央来人巡视时将地方人训斥了一顿,你们为啥不把你们的祖坟给刨了呢?!后来定为国家管理,拨了些资金恢复重建了岑楼并将这些废料集中看管起来。但为时已晚,这些中华伟大的文化脉连还是被无知和愚昧给扼杀了,后世无法弥补。留给人们一片叹声与历史的空白。 Ai=s e2  
        回到空阔地,只见一堆残碑重叠码放。 Ai=s e2  
        悲观心情急促回升到精神亢奋最佳状态,想象历史总归会留下些蛛丝马迹让那些博古者欣喜若狂一阵子。我用餐巾纸将可读处揩净,仔细解读。并拍照下来带回研究。 Ai=s e2  
        这是一通保存较完好的清乾隆六年立的“东岳庙重修汉关夫子并总嗣圣母二祠碑”,高2.23米,宽0.22米,楷书碑文,正文8行,共418字。周边线刻蔓草,花卉纹。上面记录着岱祠楼,也叫东岳行祠,又叫岱祠行宫,四名崇佑观,五名东岳庙。唐贞观元年(627年)重修,明穆宗隆庆六年(1572年)在岱祠中增建了献殿、香亭、钟鼓楼、东西牌坊、围廊,清时又多次重建,占地总面积为11480平方米。原建筑有山门、中岑楼、东歌楼、西东楼、牌坊、香亭、长春阁、左钟楼、右鼓楼、献殿、坐殿、寝殿等。 Ai=s e2  
        文中提到的“长春阁”从这得到解读,并非是唐李渊起兵,李世民为秦王时镇守的“长春宫”。“长春阁”是东岳庙建筑群中其一楼阁,误传得以纠正。 Ai=s e2  
        经查询为什么这里称之岱祠呢?岱是东岳泰山的别称,也叫岱宗或岱岳。岱祠楼用作祭祀泰山,故称岱祠楼,也叫岱祠岑楼,俗称东岳庙戏楼,历史上各朝代君主每年祭泰山,都要举行“酬神演出”, 酬神亦作“酧神”。祭谢神灵。戏楼台下广阔收音,每遇“酬神赛会”,就在这个戏台上演唱戏曲,成为历史上山西,陕西两地黄河滩上家喻户晓、人人皆知的名寺及名楼。 Ai=s e2  
        古有诗云:“岱祠灵活芮城胎,宋代岱楼势壮哉”、“华原高耸岱祠超,百尺岑楼接紫霄” Ai=s e2  
       (2010-12-2待续) Ai=s e2  
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