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“西周铜器九祀卫鼎”印证了颜氏出现在此一时期 [复制链接]

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离线颜开

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只看该作者 10楼 发表于: 2011-05-21

百家姓 以父字为氏者:

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孔:宋国大司马公孙嘉,字孔父,其子遂以父字为氏,称为孔氏。

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颜:邾武公,字颜, 其子友遂以父字为氏,称为颜氏。

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牛:微子之后名牛父,子孙以王父为氏 。  

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鱼:宋桓公之目夷,字子鱼,子孙以王父为氏   。
  墨:宋成公子墨台,子孙以王父为氏   。
  乙:成汤字天乙,子孙以王父为氏 。

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穆姓由“以王父字为氏”而来
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离线颜开

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只看该作者 11楼 发表于: 2011-05-21
周共王时期西周青铜器铭文多称他为龚王。而颜友也是小邾国文物(西周青铜器)铭文多的人物之一,与周共王同一时期的小邾国也出现了103件文物(被偷文物除外)。说明同一时期诸侯之间有共同爱好的社会时兴。裘卫也是这一时期爱好文物的诸侯之一。
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只看该作者 12楼 发表于: 2011-05-22

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 13楼 发表于: 2011-05-22

 

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向关心、热心於颜氏文化研究暨颜氏宗亲网的社会各界老师;颜家宗长、宗亲们问好!

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(2011年5月21日摄於宝鸡中华石鼓园)

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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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《九年卫鼎》鉻文共有“顏”字金文(暫讀,尚未定。)共六個,熟悉金文的可解读,因柜中燈光直照鼎底反光,底部按文序出現的第2.6個字照不清楚。供論壇有興趣者學習參考。

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第1(右)、3(左)

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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 15楼 发表于: 2011-05-22


 

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笫2    燈光反射照不太清

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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 16楼 发表于: 2011-05-23


 

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第4

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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 17楼 发表于: 2011-05-23


  

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笫5

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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 18楼 发表于: 2011-05-23


  

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笫6

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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 19楼 发表于: 2011-05-24

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