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【原創首發】南朝宋文学家----颜延之年表简编 [复制链接]

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只看该作者 10楼 发表于: 2012-11-07
公元425年(宋文帝元嘉二年) ]<1HM"D  
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    由始安(桂林)返京建康(今南京)途中,又与湘州刺史张邵相会并共登岳阳楼,写《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》[16]抒发情感。特别是中国诗歌史上第一首咏岳阳楼的诗,诗中“清氛霁岳阳”之句,“岳阳”之名首次见于诗文。 ]<1HM"D  
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《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗曰:江汉分楚望,衡巫奠南服。三湘沦洞庭,七泽蔼荆牧。经途延旧轨,登闉访川陆。水国周地险,河山信重复。却倚云梦林,前瞻京台囿。清氛霁岳阳,曾晖薄澜澳。凄矣自远风,伤哉千里目。万古陈往还,百代劳起伏。存没竟何人?炯介在明淑。请从上世人,归来艺桑竹。 ]<1HM"D  
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     另作《寒蝉赋》[17]。 ]<1HM"D  
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曰:始萧瑟以攒吟.终婵媛而孤引.越客发度障之歌.代马怀首燕之信.不假蕤于范冠.岂镂体于人爵.折清飙而下沦.团高木以飘落.….餐霞之气,神驭乎九仙;禀露之混,气精于八蝉。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 11楼 发表于: 2012-11-07
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 12楼 发表于: 2012-11-08
公元426年(宋文帝元嘉三年) ]<1HM"D  
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    自始安太守三月还京师(今南京征为中书侍郎;转太子中庶子;领步兵校尉 ]<1HM"D  
同年并作《和谢监灵运》[18]诗。  ]<1HM"D  
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诗曰:弱植慕端操,窘步惧先迷。寡立非择方,刻意藉穷棲。伊昔遘多幸,秉笔侍两闺。虽惭丹雘施,未谓玄素暌。徒遭良时詖,王道奄昬霾。入神幽明绝,朋好云雨乖。弔屈汀洲浦,谒帝苍山蹊。倚严听绪风,攀林结留荑。跂予间衡峤,曷月瞻秦稽。皇圣昭天德,丰泽振沈泥。惜无雀雉化,何用充海淮。去国还故里,幽门树蓬藜。采茨葺昔宇,翦棘开旧畦。物谢时既晏,年往志不偕。亲仁敷情昵,兴玩究辞悽。芬馥歇兰若,清越夺琳珪。尽言非报章,聊用布所怀。  ]<1HM"D  
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    时年颜延之在任多有触犯权臣,见刘湛、殷景仁专当要任,意有不平,常云:“天下之务,当与天下共之,岂一人之智所能独了!”辞甚激扬。刘湛便向彭城王刘义康进谗言,排挤颜延之外任永嘉(温州)太守。  ]<1HM"D  
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颜延之拜永嘉太守辞东宫表曰:抗志绝操,芼陆谢刍,代食宾士,何独匪民   ]<1HM"D  
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    颜延之甚怨愤,乃作《五君咏》[19]以述竹林七贤,山涛、王戎以贵显被黜,咏嵇康曰:“鸾翮有时铩,龙性谁能驯。”咏阮籍曰:“物故可不论,途穷能无恸。”咏阮咸曰:“屡荐不入官,一麾乃出守。”咏刘伶曰:“韬精日沉饮,谁知非荒宴。”此四句,盖自序也。  ]<1HM"D  
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作《五君咏》诗曰: ]<1HM"D  
【阮步兵】 阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。沈醉似埋照,寓辞类托讽。长啸若怀人,越礼自惊众。物故不可论,途穷能无恸。 ]<1HM"D  
【嵇中散】 中散不偶世,本自餐霞人。形解验默仙,吐论知凝神。立俗迕流议,寻山洽隐沦。鸾翮有时铩,龙性谁能驯。   ]<1HM"D  
【刘参军】 刘伶善闭关,怀清灭闻见。鼓钟不足欢,荣色岂能眩。韬精日沉饮,谁知非荒宴。颂酒虽短章,深衷自此见。
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【阮始平】 仲容青云器,实禀生民秀。达音何用深,识微在金奏。郭奕已心醉,山公非虚觏。屡荐不入官,一麾乃出守。
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【向常侍】 向秀甘淡薄,深心托毫素。探道好渊玄,观书鄙章句。交吕既鸿轩,攀嵇亦凤举。流连河里游,恻怆山阳赋。  ]<1HM"D  
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    刘湛及刘义康闻后以《五君咏》其辞旨不逊而大怒,事后又欲黜其为远郡。  ]<1HM"D  
    当时颜延之在永嘉(温州)太守任,宋太祖刘义隆下诏相府刘义康曰:“降延之为小邦不政,有谓其在都邑,岂动物情,罪过彰著,亦士庶共悉,直欲选代,令思愆里闾。犹复不悛,当驱往东土。乃志难恕,自可随事录治。殷、刘意咸无异也。”并命令光禄勋车仲远代替颜延之。  ]<1HM"D  
    宋哲宗元祐五年(公元1090年),桂州太守孙览在李昌巙建学旧址创立堂轩认为《五君咏》乃颜延之“平日自况也,并刻之”,名“五咏堂”。清代中期,五咏堂坍塌,《五君咏》碑毁。清代广西巡抚梁章钜重建五咏堂,以家藏北宋书法家黄庭坚所书《五君咏》重新勒石。抗日战争时期堂、碑又遭毁。1965年桂林市文管会据旧拓本重刻《五君咏》,现藏于桂海碑林    ]<1HM"D  
    又《嘉靖温州府志》卷二:“灵昆山去城东南八十里,在海中。青岙山去城东北二百八十里,在海中,两山如门。宋颜延之立亭于此观海。”[20]今温州洞头望海楼建有纪念颜延之雕像 ]<1HM"D  
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 13楼 发表于: 2012-11-08
公元427年(宋文帝元嘉四年) ]<1HM"D  
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    颜延之被免职,闭门闲居京城建康(今南京)长干里颜家巷。 ]<1HM"D  
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    十一月,晋徵士陶潜(陶渊明)卒不久即为老友撰写《陶征士诔并序》[21],热情赞颂陶渊明的崇高品格以及光明磊落的生平行事,对后世评价陶渊明有重要文献价值及影响是同期人描写陶渊明的唯一今存文献,具有珍贵的历史、文学、思想价值。  ]<1HM"D  
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    《陶征士诔并序》 ]<1HM"D  
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    夫璇玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。岂其乐深而好远哉?盖云殊性而已。故无足而至者,物之藉也;随踵而立者,人之薄也。若乃巢、由之抗行,夷、皓之峻节,故已父老尧、禹,锱铢周、汉。而绵世浸远,光灵不属,至使菁华隐没,芳流歇绝,不其惜乎!虽今之作者,人自为量,而首路同尘,辍途殊轨者多矣,岂所以昭末景、泛余波乎 ]<1HM"D  
  有晋徵士寻阳陶渊明,南岳之幽居者也。弱不好弄,长实素心。学非称师,文取指达。在众不失其寡,处言愈见其默。少而贫苦,居无仆妾,井臼弗任,藜菽不给,母老子幼,就养勤匮。远惟田生致亲之议,追悟毛子捧檄之怀。初辞州府三命,后为彭泽令,道不偶物,弃官从好。遂乃解体世纷,结志区外,定迹深栖,于是乎远。灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭;织絇纬萧,以充粮粒之费。心好异书,性乐酒德。简弃烦促,就成省旷。殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者欤?有诏征著作郎,称疾不赴。春秋六十有三,元嘉四年某月日,卒于寻阳县柴桑里 ]<1HM"D  
  近识悲悼,远士伤情,冥默福应,呜呼淑贞!夫实以诔华,名由谥高,苟允德义,贵贱何算焉?若其宽乐令终之美,好廉克己之操,有合《谥典》,无愆前志,故询诸友好,宜谥曰靖节徵士,其辞曰 ]<1HM"D  
    物尚孤生,人固介立,岂伊时遘,曷云世及?嗟乎若士,望古遥集,韬此洪族,蔑彼名级,睦亲之行,至自非敦,然诺之信,重於布言。廉深简洁,贞夷粹温,和而能峻,博而不繁,依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置,岂若夫子,因心违事。畏荣好古,薄身厚志,世霸虚礼,州壤推风。孝惟义养,道必怀邦。人之秉彝,不隘不恭,爵同下士,禄等上农。度量难钧,进退可限。长卿弃官,稚宾自免。子之悟之,何悟之辩。赋诗归来,高蹈独善。亦既超旷,无适非心,汲流?,葺宇家林。晨烟暮蔼,春煦秋阴,陈书辍卷,置酒弦琴。居备勤俭,躬兼贫病。人否其忧,子然其命。隐约就闲,迁延辞聘。非直也明,是惟道性,纠缠斡流,冥漠报施。孰云与仁,实疑明智,谓天盖高,胡愆斯义,履信曷凭,思顺何置?年在中身,维疾,视死如归,临凶若吉。药剂弗尝,祷祀非恤,素幽告终,怀和长毕。呜呼哀哉,敬述靖节,式尊遗占,存不愿丰。没无求赡,省讣却赙。轻哀薄敛,遭壤以穿。旋葬而窆,呜呼哀哉,深心追往,远情逐化,自尔介居,及我多暇。伊好之洽,接阎邻舍,宵盘昼憩,非舟非驾。念昔宴私,举觞相诲,独正者危。至方则碍,哲人卷舒。布在前载,取鉴不远。吾规子佩,尔实愀然。中言而发,违众速尤。迕风先蹶,身才非实。荣声有歇,睿音永矣,谁箴余阙。呜呼哀哉,仁焉而终,智焉而毙,黔娄既没,展禽亦逝,其在先生,同尘往世,旌此靖节,加彼康惠,呜呼哀哉
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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看了学联宗长对南朝宋文学家颜延之的简介,我感到我身为颜氏而自豪!
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引用第18楼颜卜义鄂咸宁于2012-11-08 17:36发表的  : 4Uzx2   
看了学联宗长对南朝宋文学家颜延之的简介,我感到我身为颜氏而自豪! 4Uzx2   
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秉承家學   繼往開來               
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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公元433年(宋文帝元嘉十年) 4Uzx2   
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    闲居七年不和外界往来。只与中书令王球两人关系紧密, 颜延之经济拮据,常常困乏,王球总是周济他。 4Uzx2   
    史录,居京城建康(今南京)长干里颜家巷时撰写《庭诰》[22],原有集25卷传世,已散佚。称为“篇篇药石,言言龟鉴”的《颜氏家训》之篇,后世颜之推撰写时借鉴了先祖《庭诰》之内容,在《教子》、《兄弟》、《治家》、《慕贤》等诸篇思想来源影响尤深。《庭诰》通体骈丽,文风整饬,譬如论家庭人伦关系:“欲求子孝必先慈,将责弟悌务为友。虽孝不待慈,而慈固植孝;悌非期友,而友亦立悌。”告诫颜家子弟与世人。 4Uzx2   
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    作《应昭观北湖田收》[23]诗。 4Uzx2   
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诗曰:周御穹辙迹,夏载历山川。蓄轸岂明懋,善游皆圣仙。帝晖膺顺动,清跸巡广廛。楼观眺丰颖,金驾映松山。飞奔互流缀,缇彀代回环。神行埒浮景,争光溢中天。开冬眷徂物,残悴盈化先。阳陆团精气,阴谷曳寒烟。攒素既森蔼,积翠亦葱芊。息飨报嘉岁,通急戒无年。温渥浃輿隸,和惠属后筵。观风久有作,陈诗愧未妍。疲弱谢陵遽,取累非纆牵。
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           专辑講座: 颜氏家训  

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                 山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师  顏炳罡教授

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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