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滕州级索镇颜庄 [复制链接]

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离线颜培实

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只看该作者 10楼 发表于: 2013-12-29
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滕州颜锡扬:个人认识异同,相互商榷:锡扬认为“新编《陋巷志》”认可准确,枣庄李光雨处有当年传真原件保存;曲阜孔子、颜子研究院学者共同参加审定,由市政府总编国伟先生最后印刷成书。 (2013-12-29 12:18)

不愿争不愿议《新编陋巷志》,当年,编写组总量级人物到达福建南平政和县考察,却没去上、下赤溪村实地考察,取其二手资料,缺欠求真务实的精神,对于这类学者从年轻时就养成了难以尊重的习惯。

仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

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只看该作者 11楼 发表于: 2013-12-29
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颜培实:不愿争不愿议《新编陋巷志》,当年,编写组总量级人物到达福建南平政和县考察,却没去上、下赤溪村实地考察,取其二手资料,缺欠求真务实的精神,对于这类学者从年轻时就养成了难以尊重的习惯。
(2013-12-29 14:35)

这种情况也知道,的确是时间紧迫;譬如,颜思齐是复圣多少代就没收录。前期,学联、颜开都很较劲,我也不愿参与,看来还是到此停住为好,不回复失去宗亲情谊,说多了又引起他人都反感。

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只看该作者 12楼 发表于: 2013-12-29
《续滕县志·金石志》安上村出土古器图


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只看该作者 13楼 发表于: 2013-12-29
扉页封面:“滕续金石志”

离线颜培实

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只看该作者 14楼 发表于: 2013-12-29
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滕州颜锡扬:扉页封面:“滕续金石志”
[图片]
(2013-12-29 15:28)

历来尊重锡扬宗长,求真务实。
一字之差,求同存异。

以颜子为始祖的崇圣观点,我将永远宣扬与坚持。

宗乃溯源,真卿公用词准确,为颜氏定位贵族的血脉渊源。
祖乃先人,瑯琊颜氏谱牒沦丧之后,宋明之间,思想崇圣,理学左右社会,颜氏定位复圣颜子为始祖,五经博士府与儒家文化延续瑯琊颜氏的辉煌。


仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

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只看该作者 15楼 发表于: 2013-12-29
锡扬宗长是长辈及师长,身居古滕,耳濡目染,学不可以己。乃是吾等小辈们学习楷模。
培实为吾族精英,海归娇子。学科领翔,报效国家。崇圣尊祖,不愧为颜家人之良师益友。
文化论坛观点各一,更加具显家学风气慎思开放绚丽烂漫。古今探索,馨语幽兰。


上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

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只看该作者 16楼 发表于: 2013-12-29
回 颜学联 的帖子
颜学联:锡扬宗长是长辈及师长,身居古滕,耳濡目染,学不可以己。乃是吾等小辈们学习楷模。
培实为吾族精英,海归娇子。学科领翔,报效国家。崇圣尊祖,不愧为颜家人之良师益友。
文化论坛观点各一,更加具显家学风气慎思开放,绚丽烂漫。古今探索,馨语幽兰。
[表情][ .. (2013-12-29 17:57) 

惭愧,仅仅颜家一书生,于国家只能倾心狭小科目教育与科研,于家族直言不讳而逆耳,能宣传宗亲网利用教授学衔,学联、建波和诗琳都比我会讲话,只不过主办方将机会给了我而已。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

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只看该作者 17楼 发表于: 2013-12-29
建波所言极是。
下午德智来电询问家谱编撰问题。
一要求号召大家将现存世老谱尽量上传(建波也曾有专帖),以便寻祖认亲。
二是组织专人并向各地联谊会推荐上门对谱共同研究。

我想大家来共同建言献策。
现在我们共有两个网站主页急须设计出台,以满足与日俱进的宗亲文化与经济需求。从目前看在国内少见。
德智提出的问题,我们在文化平台的设计时争取包括进去。后者则需要经济平台的运作推广,基金积蓄到有能力时方能实现,没有钱是万万不行的。
钱要我们尽力协助帮助宗亲们去攒,完后宗亲们才会返过来支持,关系是建立在双赢的等式上。
网站设计进度,商务平台正在设计,大约15-20天才能正式投入试运行。因为有大量的文字内容和产品推介图片设计。文化门户平台在商务平台后再进行,目前暂以论坛为主,争取在春节前完成。
谢谢大家支持和理解。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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