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不迁怒不贰过学以致聖 [复制链接]

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离线颜培实

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只看该作者 240楼 发表于: 2014-04-06
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 241楼 发表于: 2014-04-06
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜灿

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只看该作者 242楼 发表于: 2014-04-06
与时俱进,简约为好
以功德替代烧纸钱之孝心——从环保的角度考虑,倡仪不错。但是已经俗成的规矩是很难改变的,祭祖,既然是仪式,那礼数、祭品肯定是要有的,更何况时代变了……
颜子文化,灿烂辉煌。复圣精神,礼仪天下!
复圣公后裔颜翠屏第十三代世孙颜(沛)灿
离线颜易安

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只看该作者 243楼 发表于: 2014-04-06
离线颜培实

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只看该作者 244楼 发表于: 2014-04-28
俄罗斯套娃
外交、反腐、改革、崛起……习正在用他从中国文化中吸取的知识逐步改变中国和世界,而所起到的效果是有目共睹的,或许这也是为什么此次《时代》会将他选为“影响世界”的人物原因。甚至可以预测,在不久的将来,他有可能成为第三位被选为“年度风云人物”的中国。曾有人将习近平比喻为一个多层的俄罗斯套娃,他政治人格面具的每一层都留下了自己人生阶段的印迹,如果我们将这个套娃一层层揭开,就会发现,位于最核心的,恰恰那一抹一直流传于中国人骨子里的文化血脉。


仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 245楼 发表于: 2014-04-28
阐释中国特色
习近平指出,在全面对外开放的条件下做宣传思想工作,一项重要任务是引导人们更加全面客观地认识当代中国、看待外部世界。宣传阐释中国特色,要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础。中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。独特的文化传统,独特的历史命运,独特的基本国情,注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。对我国传统文化,对国外的东西,要坚持古为今用、洋为中用,去粗取精、去伪存真,经过科学的扬弃后使之为我所用。
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离线颜培实

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只看该作者 246楼 发表于: 2014-04-28
习党校讲话:而仕者必为学
党的十八大提出了建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党的重大任务。把学习型放在第一位,是因为学习是前提,学习好才能服务好,学习好才有可能进行创新。既然我们都是领导干部,都担负着党和人民交付的职责,就要不断提高自己、丰富自己,兢兢业业做好工作,不断提高工作水平和质量。从这个角度讲,领导干部学习不学习不仅仅是自己的事情,本领大小也不仅仅是自己的事情,而是关乎党和国家事业发展的大事情。这也就是古人所说的“学者非必为仕,而仕者必为学”。只有加强学习,才能增强工作的科学性、预见性、主动性,才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性,避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境,才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。否则,“盲人骑瞎马,夜半临深池”,虽勇气可嘉,却是鲁莽和不可取的,不仅不能在工作中打开新局面,而且有迷失方向、落后于时代的危险。
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离线颜培实

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只看该作者 247楼 发表于: 2014-04-28
习党校讲话:以学益智,以学修身
各种文史知识,中国优秀传统文化,领导干部也要学习,以学益智,以学修身。中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。领导干部还应该了解一些文学知识,通过提高文学鉴赏能力和审美能力,陶冶情操,培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养,在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之,学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。我们不仅要了解中国的历史文化,还要睁眼看世界,了解世界上不同民族的历史文化,去其糟粕,取其精华,从中获得启发,为我所用。

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离线颜培实

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只看该作者 248楼 发表于: 2014-05-13
民本曰儒家  忧民鲁公心
孔颜乐处在于复圣公之忧心,所谓禹稷道同。
《孟子》的《三过其门而不入》篇,原文为:禹稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。孟子曰:“禹稷颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也。是以如是其急也。禹稷颜回,易地则皆然。

我们再看看鲁公的湖州贴::“江外唯湖州最卑下,今年诸州水,并凑此州入太湖, 田苗非常没溺,赖刘尚书思撫,以此人心差安。不然,仅不可安耳。真卿白”

宋代仿书
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离线颜培实

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只看该作者 249楼 发表于: 2014-05-13
角度与太湖三山岛



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