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【原创】豫章游记（4九江） [复制链接]

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十一届世界颜氏联谊大会（成都）论文
颜真卿五世孙颜翊唐末率弟子在庐山白鹿洞办学的历史寻踪

http://www.yszqw.org/bbs/read.php?tid=5565&page=7

九江庐山之行，主要是核实本篇论文的真实性，她确定了颜诩、颜翊、颜翔三公的历史地位，并且形成真卿公在江西以及后裔繁衍昌盛的一个坐标点，将家谱记载升级至学术界认定的正史地位。使三公后裔向全国各地的延展历史研究有了坚实的基础。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
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夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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宋人洪明诗赞曰：
“山瀑两道泻，木叶四时春。日螟不知去，鱼鸟会留人。”

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》