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【纪实】梦断蓝桥颜鲁公祠 [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 20楼 发表于: 2015-06-19
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颜培实:邹嘉生, Kg@'mG  
字元毓,号静长,武进人,万历四十四年进士,杨龙友对他非常崇敬,感情也十分真挚,在很多方面,都受到他的深刻影响。除了他们之外,龙友奉以为师的还有张雨若、杨修龄、陈季琳等。
《夜过毗陵,不得见静长老师,作此寄怀》云: Kg@'mG  
....... (2015-06-19 10:24)  Kg@'mG  
Kg@'mG  
邹公历史信息较少。 Kg@'mG  
Kg@'mG  
“毗陵”亦作“毘陵”。 Kg@'mG  
古地名。本春秋时吴季札封地延陵邑 。 Kg@'mG  
西汉置县,治所在今江苏省常州市 。 Kg@'mG  
三国吴时,为毗陵典农校尉治所。 Kg@'mG  
晋太康二年始置郡,治所移丹徒 。 Kg@'mG  
历代废置无常,后世多称今 江苏 常州 一带为 毗陵 。 Kg@'mG  
宋 陆游《老学庵笔记》卷十:“今人谓 贝州为甘州 , 吉州为庐陵, 常州为毗陵。” Kg@'mG  
Kg@'mG  
杨文骢(1596—1646)字龙友,贵州人,流寓金陵(今南京)。万历四十七年(1619)举人,六次会试不中,崇祯七年(1634)选为华亭县教谕,后迁青田、江宁、永嘉等知县。 Kg@'mG  
此时,文骢自称“微官”,疑诗作崇祯七年期间,静长老师恐在任陕西。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

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只看该作者 21楼 发表于: 2015-06-19
三台叠翠
三台叠翠 Kg@'mG  
    〔明〕邹嘉生 Kg@'mG  
    州南里许。西连文笔山,即龟山也。由足至顶,厓厈三叠,故名三台。每山颜洗雨,岚霭烘晴,三级翠浪,青苍欲滴。凭城南眺,一如石相翡翠屏,参差叠架;一如武皇青玉案,高低错设。上有文昌祠,古槐老柏,朝莫罥烟,又如云中宫阙,岛上楼台。而且丹水饮其北,乳水蘸其南,楚水绕其东。拾翠而升,环顾三溪,不翅孔子之登吕梁而望川流。诚僻壤中一大观也。宜乎太白、康节辈耽此不忍去云。 Kg@'mG  
    三台胜概耸江洲,秀色层分近接楼。 Kg@'mG  
    每到晴空光欲滴,更逢雨过靓偏浮。 Kg@'mG  
    壁奎互映塔联峙,腹背交看水抱流。 Kg@'mG  
    翠霭一屏凝帝祉,千秋万载对神州。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜易安

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只看该作者 22楼 发表于: 2015-06-19
龟山,是商州城南一大屏障,北有涛涛丹江流淌,南有楚水、乳水环绕东去,中间夹角形成半岛,好似天降神龟横卧大地,它东伸河中汲水,西卧“文笔山”绵亘秦岭。牢牢支撑着古老而神奇的商州古城池,与城北金凤山遥相呼应,崖岸三叠,故名三台。每山颜洗雨,岚霭烘晴,三级翠浪,青苍欲滴。凭城南眺,一如石相翡翠屏,参差叠架;一如武皇青玉案,高低错设。又如云中宫阙,岛上楼台。 Kg@'mG  
”古誉为“三台叠翠” Kg@'mG  
明·抚治邹嘉生赋诗云:“三台胜概耸江洲,秀色层分近接楼。每到晴空光欲滴,更逢雨过靓偏浮。壁奎互映塔联峙,腹背交看水抱流。翠霭一屏凝帝祉,千秋万代对神州。 Kg@'mG  
离线颜易安

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只看该作者 23楼 发表于: 2015-06-19
公元1626年5月30日(明朝天启六年)在北京王恭厂一带发生了一次奇怪的巨大灾变,造成巨大的人员伤亡。一声巨响,狂风骤起,天昏地暗,人畜,树木,砖石等被卷入空中,又随风落下,数万房屋尽为齑粉,死伤2万余人,让人心惊胆颤,触目惊心。灾后,男女尽皆裸体,衣物首饰器皿全都飘到西山上去了。紫禁城外正在修缮围墙的3千工匠尽皆跌下脚手架,摔成肉袋,正在用早膳的天启皇帝躲在龙书案下才幸免于难。奇怪的是爆炸中心却"不焚寸木,无焚烧之迹",用火药库爆炸或地震引起灾变,都难以解答。一时间,众说纷纭,天怒人怨,天启帝不得不下罪己诏,大赦天下。此事被御笔太监记入了明朝正史。 关于明朝北京王恭厂大爆炸 人类历史上曾发生过许多次惊心动魄的灾难,但都莫过于解不开的自然灾难之谜,被人们称为世界三大自然之谜的是(1)3000多年前印度“死丘”事件;(2)1908年6月30日俄罗斯西伯利亚通古斯大爆炸;(3)1626年北京王恭厂大爆炸。这三大事件发生的原因引起人们浓厚兴趣,科学家进行了深入研究,但至今仍是莫衷一是。 神秘的爆炸 明代自永乐年起火器制造就有了很大发展,驻守京城的京军所设三大营(五军营、三千营、神机营)中神机营是明军主力部队,配备有当时最先进的火器和最强的兵力,为此明末的北京城内先后设立过6处火药厂局,凡是京营火器所需的铅子、火药都是由王恭厂预造,以备京营来领用,可见王恭厂当时是作为工部制造、储存火药的火药库。 公元1626年5月30日上午9时(即明熹宗天启六年五月初六日巳时),位于北京城西南隅的工部王恭厂火药库发生了一次离奇的大爆炸事件。这次爆炸范围半径大约750米,面积达到2.25平方公里。王恭厂所在位置是:(见[明]张爵《京师五城坊卷胡同集》)大约今西城区新文化街以南、象来街以北、闹市口南街以东、民族宫南街以西的永宁胡同与光彩胡同一带。关于大爆炸的情况,在《明实录·熹宗实录》、《国榷》、宦官刘若愚所著《酌中志》、北京史地著作《帝京景物略》、《宸垣识略》中都有记载,尤其是根据当时属于官方的、相当于现在政府新闻公报性质的邸报底本,佚名抄撰《天变邸抄》对王恭厂灾变记述极为详细。这部著作是最早记述王恭厂灾变的著述,有很高的史料价值,流传于明朝天启末年。其影响之大就连明代佚名小说《梼杌闲评》第四十回中也把这一事件写进了小说的情节之中。 《天变邸抄》对这次灾变的描述是:天启丙寅五月初六日巳时(天启丙寅即天启六年),天色皎洁,忽有声如吼,从东北方渐至京城西南角,灰气涌起,屋宇动荡。须臾,大震一声,天崩地塌,昏黑如夜,万室平沉。东自顺城门大街(今宣武门内大街),北至刑部街(今西长安街),西及平则门(今阜城门)南,长三四里,周围十三里,尽为齑粉,屋以数万计,人以万计。这次爆炸中心的“王恭厂一带糜烂尤甚,僵尸层叠、秽气熏天……” 正在爆炸中心范围内,走在街上的官员薛风翔、房壮丽、吴中伟的大轿被打坏,伤者甚众,工部尚书董可威双臂折断,御史何廷枢、潘云翼在家中被震死,两家老小“覆入土中”,宣府杨总兵一行连人带马并长班关7人没了踪影。承恩寺街上行走的女轿,事后只见轿俱被打坏在街心,女客和轿夫都不见了。更有甚者,炸飞的“大木远落密云”,石驸马大街上有一5000斤重的大石狮竟被掷出顺成门(今宣武门)外。中心区以外也受到强烈的冲击波影响,皇上感到大震,起身便冲出乾清宫直奔交泰殿,(情急间)“内侍俱不及随,止(只)一近侍掖之而行”,这时“建极殿槛鸳瓦飞堕”,正中近侍头部、脑浆迸裂,而“乾清宫御座、御案俱翻倒”,正修建大殿的工匠,因“震而下堕者二千人,俱成肉袋”。[ 小说《梼杌闲评》第四十回对这次爆炸的描绘是:到了五月六日巳刻,京师恰也作怪——京城中也自西北起,震天动地如霹雳之声,黑气冲天,彼此不辨。先是萧家堰,西至平则门、城隍庙,南至顺城门,倾颓房屋平地动摇有六七里,城楼、城墙上砖瓦如雨点飞下…… 奇异的“脱衣”现象 王恭厂灾变发生在300多年前,今人已经无法重现当时的景象,由于前人对科学的认知不像今天那样深刻,对于某些还不能解释的事情具有恐惧心理或是出于某种动机,像对于魏忠贤之流的仇恨,会借助灾祸来表达一种“天怨人怒”的心情,可能要加以渲染,夸大其神秘、奇异的成分。但那时的多种史料都作了类似的记载,可见像“脱衣”这样奇异的现象确实是存在的。 “所伤男妇俱赤体,寸丝不挂,不知何故”(《天变邸抄》)。“凡死伤俱裸露,员弘寺街轿中女赤体无恙”(《国榷》)。“木石人复自天雨而下,屋以千数,人以百数……死者皆裸”(《帝京景物略》)。足见“脱衣”现象是大爆炸中的一个显著特点。 由于放射状冲击波产生了难以想象的力量,强劲的气流使“脱下”的衣服飘挂西山之树,昌平教场衣服成堆(《国榷》),“衣服挂于西山树梢、银钱器皿飘至昌平阅武场中”(《绥寇纪略》)。 虽然爆炸后冲击波是向四面扩散的,但从记载中看,爆炸的力量主要是在王恭厂中心区内,如石驸马大街到工部衙门一带是官府衙门集中的地方。爆炸后“官员人等死伤者难以计数”,冲击力量在东、西和北三个方向,以东面和北面更强一些,惟独丝毫未提及南面。 灾变成因众说纷纭 对于王恭厂特大爆炸,几百年来一直众说纷纭,有人认为是地震引起的,有人说是火药自爆、也有人认为陨星坠落,认为隐火山热核强爆有之,认为是由地震、火药及可燃气体静电爆炸同时作用亦有之,更有甚者,认为是外星人入侵、UFO降临等。但每一个观点都没有摆出无可辩驳的证据,使人完全信服。 目前北京城正在大规模的旧城改造中,原明代王恭厂(注:吴长元《宸垣识略》:明火药厂今废,有前、后王恭厂胡同)遗址所在区域也在旧城改造范围内,如何保护遗址,在故址地层建设勘探中是否能够找到某些寻找王恭厂大爆炸的实证,是揭开王恭厂大爆炸神秘面纱的关键。在近年城市开发中并没有得到来自这方面的消息,那么有关部门是否应该予以关注,是很重要的。也许有一天记载北京史上这一段离奇的灾害将会写上新的一笔。 奇诡的天启大爆炸 明朝天启年间,一天上午九点左右,北京的天空十分明亮,突然间,从城的东北方至城西南传来一阵轰隆声,出现了一个特大的火球在空中滚动。天空中有丝状、潮状的五色乱云在四处横飞,有大而黑的蘑菇、灵芝状云柱直竖于城西南角,接着就发生了惊天动地的大爆炸,方圆23里之内,瞬间夷为平地。这场大爆炸突如其来,其惨烈、诡秘世所罕见,发生的原因至今仍然从说纷纭,谁也解释不清。 据专家学者们收集当时的目击者见闻说:爆炸当时本来天空晴朗,忽然就听到一声巨大的轰雷响起。“隆隆”地在大地上滚过,声音震撼天地。从京城的西南角涌起一片遮天盖地的黑云。不大一会儿,又是一声巨响,天崩地裂。顿时,天空变得一片漆黑,伸手不见五指。东至顺成门大街,北至刑部街,长三四里,方圆十三里,万余间房屋建筑顿时变成一片瓦砾。两万多居民非死即伤,断臂者、折足者、破头者无数,尸骸遍地,秽气熏天,一片狼籍,惨不忍睹,连牛马鸡犬都难逃一死。王恭厂一带,地裂十三丈,火光腾空。东自通州,北至密云、昌平,到处雷声震耳,被损坏的房屋建筑无数。老百姓有侥幸活命的,也都是披头散发,狼狈不堪,惊恐万分举国上陷入一场空前的大灾难之中,谁也不知道究竟发生了什么事。不久,又见南方的天空上有一股气直冲入云霄,天上的气团被绞得一团乱,演变成各种奇形怪状,有的像乱丝,有的像灵芝,五颜六色,千奇百怪,许久才渐渐散去。 出事当时,明熹宗朱由校正在乾清宫用早膳。突然,他发现大殿摇晃起来,不知发生了什么事,吓得不顾一切地往外逃。跑到门外,他又急忙拼命向交泰殿奔去,身边的侍卫们都惊得不知所措,只有一个贴身的内侍紧紧跟着他跑。刚到建极殿旁,天上忽然飞下瓦片,正巧砸在这个内侍的脑袋上,内侍当场脑浆迸裂,倒地而亡。熹宗皇帝这时什么也顾不得了,一口气跑到交泰殿。大殿的一角放着一张大桌子,他连忙钻到桌子底下,才喘了口气,希望自己能逃过这一次劫难。 这场大爆炸的消息迅速传遍了全国,从王公贵族到黎民百姓都震骇至极,人心惶惶。当时国家政治腐败,宦官专权,忠奸不分,很多大臣认为这场大爆炸是上天对皇帝的警告,纷纷上书,要求熹宗皇帝匡正时弊,重振朝纲。皇帝一看群情激愤,事情也是既诡秘又恐怖,不得不下了一道“罪己诏”,表示要“痛加省醒”,并告诫大小臣工“务要竭虑洗心办事,痛加反省”,希望借此能使大明江山长治久安,“万事消弭”。他还下旨从国库中拨出黄金一万两救济灾民。 但是这场大爆炸,又不像一般的炸药爆炸,在爆炸之前还有征兆出现。皇帝的司礼太监刘若愚是这次大灾变的目击者之一,在他所著的《明宫史》一书中,详尽地记述了这场巨大灾变。据他记载:5月2日夜里,前门角楼出现“鬼火”,发出青色光芒,有好几百团之多,飘忽不定。不一会儿,鬼火合并成一个耀眼的大团。另一本书记载:在事发之前,后宰门的火神庙中忽然传出音乐,一会儿声音细些,一会儿声音粗些。守门的内侍刚要进去查看,忽然有个大火球一样的东西腾空而起,俄顷,东城发出震天的爆炸声,在爆炸中有许多人失踪。有一位新任总兵拜客,走到元宏寺大街,只听一声巨响,他和他的7个跟班,连人带马消失得无影无踪了。还有西会馆的熟师和学生一共36人,一声巨响之后,也没了踪迹。据说,承恩街上有一抬八人大轿正走着,巨响后,大轿补打坏扔在街上,轿中女客和8个抬轿的轿夫都不知去向。更奇怪的是,菜市口有个姓周的人,正同6个人说话。巨响之后,他的头颅突然飞去,尸体倒在地上,而他身边的6个人却安然无恙。爆炸之时,许多大树被连根拔起,掉落在远处,石驸马大街有一尊千斤重的大石狮子,几百人都推移不动,居然被一卷而起,落在10里外的顺成门外。猪马牛羊、鸡鸭狗鹅更时纷纷被卷入云霄,又从天空中落下。据说长安街一带,纷纷从天上落下许多人头来,德胜门一带落下的人的四肢最多。这一场碎尸雨,一直下了两个多小时。木头、石头、人头、人臂以及缺胳膊断腿的人、无头无脸的人,还有各种家禽的尸体,纷纷从天而降,真是骇人听闻。同时据记载:这次遇难者,不论男女,不论死活,也不管是在家中还是在路上,很多人衣服鞋帽尽被刮去,全都是赤身裸体,一丝不挂。一篇当时的人写的笔记记载着这么一件事:在元宏街上有一乘女轿经过,只听一声震响,轿顶被掀去,女客全身的衣服都被刮走,赤裸裸地仍旧坐在轿中,全身竟没有一丝伤处。他们的衣服都被吹到哪里去了呢?据说事后有人发现,衣服全都飘到了西山,挂在树梢上。昌平县校场落的衣服堆成小山,其中器皿、衣服、首饰、银钱都有。这些现象至今无人解释,而且有可能被古人加上了渲染、夸大的成分。但从记载来看,像“脱衣”这样奇异的现象应该确实是存在的。 至于为什么会发生这次大爆炸,至今仍然没有一个合理的解释。有人说明代自永乐年起火器制造就有了很大发展,火药大都由王恭厂制造,可见王恭厂当时是作为工部制造、储存火药的火药库。有可能是火药库爆炸引起了这场灾难,后来又被人夸大的记述,所以出现了现在的面目。又有人认为,这个三百多年前发生和事件其谜底与不明飞行物有关。三位美国科学家提出这是一个由反物质组成的陨石,意处地闯入太阳系,才导致了这场灾难。不过,仍有许多科学家持反对意见。假定是反物质,那么记载中的“不焚寸木”又怎么解释呢。看来历史谜底的彻底解开还需要时间。 Kg@'mG  
离线颜仁华

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只看该作者 24楼 发表于: 2015-06-20
qe5feky  
顺其自然随缘信步
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只看该作者 25楼 发表于: 2015-06-22
端午假期,无法查阅省图《西安府志》。 qe5feky  
先说说邹嘉生知府与好友贾孔澜的一些情况。 qe5feky  
qe5feky  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 26楼 发表于: 2015-06-22
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只看该作者 27楼 发表于: 2015-06-22
查阅得知: qe5feky  
贾鸿洙,字孔澜。 qe5feky  
清苑柳林社贾辛庄村人(今属望亭乡),明万历癸卯科举人,丙辰科进士,历官陕西布政司参议,崇祯年间升河南左布政。 qe5feky  
博学多才,时人誉之“关西夫子”,至今乡人称“贾布政”。 qe5feky  
贾辛庄村旧有“世膺常宠”牌坊。 qe5feky  
贾鸿洙家族墓,在贾辛庄东南,文革中平毁。 qe5feky  
qe5feky  
河北省保定市清苑县: qe5feky  
明洪武元年(公元1368年),改保定路为保定府,辖清苑县。 qe5feky  
清朝康熙八年(公元1669年),直隶巡抚由正定移治清苑城。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 28楼 发表于: 2015-06-24
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颜学联:端午假期,无法查阅省图《西安府志》。 qe5feky  
先说说邹嘉生知府与好友贾孔澜的一些情况。 qe5feky  
[图片] qe5feky  
 (2015-06-22 09:57)  qe5feky  
qe5feky  
松泉话别图轴(1368-1644) qe5feky  
邹嘉生(生卒不详),江苏武进人。万历丙辰(万历四十四年,1616年)进士,后隐居山林,与孙奇逢等人友善,画作稀见。 qe5feky  
此图是作者与贾孔澜长别而作,画上二人对坐秀岭长松之下,笔意生拙,诗中有画,画中有诗。(自题诗) qe5feky  
相逢之处花茸茸,峭壁攒峰千万重。 qe5feky  
他日期君何处好,寒泉石上数株松。
qe5feky  
孔澜词家教正,邹嘉生。 qe5feky  
钤“嘉生”白文、“三辅诸侯之长”朱文印。 qe5feky  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 29楼 发表于: 2015-06-24
三辅: qe5feky  
西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员管辖的地区。隋唐以后称“辅”。 后指这三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)管辖的地区。 qe5feky  
汉代在京城继续沿袭秦制的京畿制度。 qe5feky  
历史记载:汉景帝二年(公元前155年)分内史为左、右内史,与主爵中尉(不久改为主爵都尉)同治长安城中,所辖皆京畿之地,故合称“三辅”。 qe5feky  
汉书记载:“三辅举不如法令者皆上丞相、御史请之。”武帝太初元年(公元前104年)改左、右内史、主爵都尉为京兆尹、左冯翊、右扶风。辖境相当今陕西中部地区。后世政区分划虽时有更改,但直至唐,习惯上仍称这一地区为“三辅”。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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