走近陕西榆林罗圪台壁画墓------孝图 [复制链接]

颜邦金:          好，说得清楚明白。
       先说"  汉儒实现儒者由门客、家臣到入仕的转化"，这句话的意思是不是“儒”乃文化人的意思？ (2015-08-12 19:23) 

儒、道、墨、法、都是文化，文化并非单一儒文化。
汉字----泛中华文化圈所有，同样，儒文化有专属的汉字，例如，仁。颜字却非颜氏专有。

颜培实:何为平民之儒，民本乃家国、国家的治理理念，为民之儒，今天，中央台播放《抉择》电视剧，剧中民国国学老先生在讲：孟子的民贵君轻，是自由民主的萌芽，这电视剧胡诌。
何为儒，有技能者，走街串户的儒者，是颜子“用行舍藏”之儒吗？不是！
将儒文化，泛化为文化显然也不合适， .. (2015-08-12 22:33) 

         嗯，既然要发扬光大“儒”，那您给儒一个准确定义！

儒，儒学，实实在在。

儒，有技能者，有技能者不一定是儒，农民有各种“把式”，不是儒者，一些懂得贵族祭祀之“礼”者，卜卦者，术士，曾被称为儒。社会也有需求，孔母将孔子带回阙里，孟母三迁其居，显然要是孩子受“教育”，之推公在家训所谓“芝兰”。什么哪？夏、商、周之礼，华夷之辨核心：礼乐。我常讲“颜氏《礼乐》传家”。此时，儒文化，可以说“礼乐文化”。
儒，通“柔”，乃指中华与四夷之差别，以柔克刚，中华的礼乐，柔性影响蛮夷之地，元、清、日本、越南的中华文化圈，就是文明柔性传播过程，习总说中华民族没有好战“基因”。中华文明领跑世界经济2000年，得益于“和”。同样，为人师表，儒的教育，从孔夫子开始，就是“塾学”，有教无类，从这个角度，儒的平民化。
我为何反对佛，僧人不劳而获，释永信将其做到极致。道教，炼丹术士，坑害多少人，毒死多少皇帝、王公豪绅，与今天的电视购物卖药的如出一辙。
儒家性善论，修身、齐家、治国、平天下。。。。。民贵君轻，都是克己复礼天下归仁，构建人和道德，天人合一的社会。鲁公的忠君报国无疑儒之“楷模”。
家和万事兴，孝悌是儒学，家族、社会理念，人人都可以做到，这就是平民化的儒学。

仁德、忠义、孝悌，就是儒家贯穿历史的思想、文化。
简单地说坚守中华人和文明、德智体美的知识分子就是儒，不学无术、信神弄鬼者绝不是儒，仁者愛人。
今天，我们坚持自由、民主，倡导个体主义就是尊重人人的权利，而不是利己主义，也不是集体主义，抛弃集团、民族、国家的概念，世界只有一个地球村。

颜培实:儒，儒学，实实在在。
儒，有技能者，有技能者不一定是儒，农民有各种“把式”，不是儒者，一些懂得贵族祭祀之“礼”者，卜卦者，术士，曾被称为儒。社会也有需求，孔母将孔子带回阙里，孟母三迁其居，显然要是孩子受“教育”，之推公在家训所谓“芝兰”。什么哪？夏、商、周之礼 .. (2015-08-13 10:17) 

           坚守中华人和文明、德智体美的知识分子就是儒。
          失之毫厘，差之千里。
         儒是一种文化类型， 将一种广义的历史文化类型理解成特定时期狭义的知识品德学问！模糊了文化概念。
          再请问：什么是文化的本质？

文化是多元的，儒文化也有其多元性，学联发了炳罡教授旧文，谈到儒分为八与颜氏之儒，颜氏注重道统，我将信“人和、仁和”作为“儒者”定义，符合颜氏之儒重仁德、民本的特征，没错，也没有泛化。

酒文化、茶文化、饮食文化、儒、道、释文化，欧洲文化、东方文化。。。。
我是行为生态学者，从动物到人类，所谓文化，乃通过学习行为，后天获得的信仰、习俗、生活方式等。有动物社会，也有动物文化。
我对学生们说，在南京农业大学塑造南农众生相，以诸君智商，在世界一流大学，就是某一流大学学生相。
儒家重教，从孔夫子到后世书院、私塾，知识分子作为教育界培养出来的人，若信仰“人和”，离儒远吗？
酒文化，出生东北、西北、江南，各地酒文化有差别，不同文化背景，酒文化也有差别，东北人豪饮加拿大“冰酒”，就是不符合“冰酒”喝法，可是，人家快乐。学来的“习俗”。

具体一个儒者，也是文化复合体，但你不能将他身上各种文化特质都视为儒。
喜欢喝酒，但每天仅仅一小杯，这和儒没有关系。
喜欢颜体，写得很好，家族情怀，今日儒者完全可以不会写毛笔字，唐宋以后未曾习字，成不了儒，目不识丁肯定成不了儒，盲人例外。

儒、儒家信仰、坚持儒文化的人，儒文化：哲学起点，天命性善论；治国理念，道法自然、仁爱民本；教育原则，有教无类，博爱；家国、个人，为人处世之道，和合、忠孝、节悌、以理服人、以柔克刚。等等  人和之柔根本。

孝悌文化，非儒家独有，世界上许多真善美的硕果良多，完全割裂很难。

前述一个人也是如此，文化符合体，天下大同、三民主义，没有剥削、压迫、共产主义理想，相同点颇多，只有伊斯兰的不同教派，才会你死我活，搞得中东无一宁日。
蒋介石的身上多少儒、多少基督、多少革命？毛泽东批林批孔批周公，斗争哲学，他身上有没有儒文化缩影？

儒道一家，道法自然与天命都是唯物的观点，人的、人类社会起源的自然属性。一块土地上生出文化，根相连。
释、轮回、前世来生，唯心，今天环境保护，物质循环利用倒是不错，也有唯物一面。

颜培实:文化是多元的，儒文化也有其多元性，学联发了炳罡教授旧文，谈到儒分为八与颜氏之儒，颜氏注重道统，我将信“人和、仁和”作为“儒者”定义，符合颜氏之儒重仁德、民本的特征，没错，也没有泛化。
酒文化、茶文化、饮食文化、儒、道、释文化，欧洲文化、东方文化。。。。
我是行 .. (2015-08-13 23:27) 

            对一半，错一半。
           文化的本质：社会群体在实践中不断总结完善传承，有利于群体生存发展的意识形态，行为规范。
          人 始终围绕自己的生存发展来总结传承文化内容。衣食住行、吃喝拉撒、结婚生子……都是文化的内容，所以文化不是读书人的专利，任何人都是文化的载体，都是传承者。
          很多很多目不识丁的人，道德品质、“文化”素养远高于知识分子，这就是文化传承带来的结果，远离人和社会，读再多的书，也可视为没文化。
           问题：儒文化的起源？

颜邦金:            对一半，错一半。
           文化的本质：社会群体在实践中不断总结完善传承，有利于群体生存发展的意识形态，行为规范。
   &nbs .. (2015-08-14 07:02) 

真善美，目不识丁者抱有，证实人性本善，未受污染，但是，他不是儒，不是“夫子”、不是“先生”。

夏、商、周与四夷相比，区别在于礼仪，远古洪荒，也有朴素的爱，许多本能，而不是文化。
哺乳、哺育、性行为都是本能，含有爱，可以遗传，所谓利己、自私的基因，但不是文化。
夏、商、周，包含此前神农百草、仓颉造字，夏历，这是人类文明、文化积累。

学问，必须有概念，包括周公之礼，里面有多少儒文化的“概念”？记载礼仪、常识。
孔子提出“天命”，仁的概念，才使儒文化，升级为学问，弟子3000、贤人72、颜氏有八，成了儒家。

儒，柔，可以追溯夏、商、周，逐步完善礼乐，
儒学，孔夫子创立，颜子等学生发扬光大的“人和”学问，孟子、荀子都有发扬、创新。。。
儒教，历代教条化的“儒的规矩”，我们要返璞开新。。。。

母爱是自私的
http://www.yszqw.org/bbs/read.php?tid=13304

颜培实:真善美，目不识丁者抱有，证实人性本善，未受污染，但是，他不是儒，不是“夫子”、不是“先生”。
夏、商、周与四夷相比，区别在于礼仪，远古洪荒，也有朴素的爱，许多本能，而不是文化。
哺乳、哺育、性行为都是本能，含有爱，可以遗传，所谓利己、自私的基因，但不是文化。
. .. (2015-08-14 09:14) 

        狭隘主义思想理论，好比只见漂亮的房子，不识其地基，知道长江黄河，不识其源头。
       既然 认识到“和”是民族文化精髓，怎样才能“和”？