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【參考】民國《續滕縣志》 卷五 金石录摘要 [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 20楼 发表于: 2013-06-06

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 21楼 发表于: 2013-06-30




上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 22楼 发表于: 2013-06-30





请一一细阅志书,照片不清晰。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》

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只看该作者 23楼 发表于: 2013-06-30
学联所调贴的《续滕县志》,是民国年间滕县人生克昭先生变卖田产,侨居北京法源寺所撰著的“续县志”;上世纪80年代,原木刻板已由政府运回滕州收藏于市档案馆。目前所见到的文物多不在记载之列,动荡的社会现实与书斋里的推测存有较大的距离。

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只看该作者 24楼 发表于: 2013-06-30
 颜氏纪年画像石
〔现藏滕州汉画像石馆〕

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只看该作者 25楼 发表于: 2013-06-30
 颜氏纪年画像石拓片
〔出土地点:滕县堌城(小邾子陵墓马山之阴)〕

离线颜培实

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只看该作者 26楼 发表于: 2013-06-30
我所关心
滕州颜锡扬:
颜氏纪年画像石拓片
〔出土地点:滕县堌城(小邾子陵墓马山之阴)〕



十六代瑯瑘颜氏先人为何对复圣并无特殊描述
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 27楼 发表于: 2013-06-30
滕县山亭堌城与费县古城孝悌里
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

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只看该作者 28楼 发表于: 2013-06-30
29楼.显示的东堌城,今属山亭区,分东、西两个自然村;当年的堌城,即今天的东堌城村南响水河河岸出土颜氏祠堂门石。
离线颜学联

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只看该作者 29楼 发表于: 2013-07-01
回 滕州颜锡扬 的帖子
滕州颜锡扬:29楼.显示的东堌城,今属山亭区,分东、西两个自然村;当年的堌城,即今天的东堌城村南响水河河岸出土颜氏祠堂门石。 (2013-06-30 20:16) 

东堌城村南响水河河岸出土颜氏祠堂门石。
说明东汉前颜氏就繁衍此地。目前有详细出土文物可证最早的聚居地,有历史渊源。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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