安上考古历史探索 [复制链接]

滕州颜锡扬:学联：
　　安上考察，毫无收获。青山依旧，别无标志；询问当地，无人知晓。悲欤？惜哉！ (2013-06-27 19:03) 

宗长辛苦了！当年三十年代中央研究所李济与山图王献唐先生有物及文章发表。近日正努力查找。

        山东滕县安上村出土邾国彝器。王献唐此后至1937年“七七”事变前共写成文章七篇：《彝器出土始末记》、《文字考释》、《器制考》、《邾分三国考》、《三邾氏族考》、《三邾史迹考》、《三邾疆域图考》。认为邾族即炎族后裔被黄族征服后流徒东方的一支，即所谓“东夷”。进而发见“三代华夷之界，即炎黄二族之外，更知震旦文教，古分炎黄二族”。开始撰写研究古代历史的代表性力作——《炎黄氏族文化考》

(廿六)〈（邾國）彝器出土始末記〉
(廿七)〈（邾國彝器）文字考釋〉
(廿八)〈（邾國彝器）器制考〉
(廿九)〈三邾史跡考〉
(三十)〈三邾氏族考〉

【书　名】炎黃氏族文化考
【作　者】王献唐
【出版项】 齐鲁书社，1985
【书  号】11206.88
【页   数】588
【文件格式】PDF
【清 晰 度】清晰
【文件大小】22.43MB
【下载链接】炎黃氏族文化考
【内容简介】

1985 年齊魯書社排印本，2006 年青島出版社影印齊魯書社本
茲編為獻唐先生研究我國古代歷史之代表作。先生由山東滕縣安上村出土之邾國彝器銘文考證三邾氏族，應分二支探討：一為三邾人民，一為三邾君主。其土著人民，乃炎帝神農之後，當時所謂東夷者也。其分封君主，乃黃帝軒轅之裔，當時所謂華夏者也。進而發現「三代華夷之界，即炎黃二族之別，更知震旦文教，古分炎黃二支」。[10] ([10] 見獻唐先生撰〈訪碑圖詩〉，《文教資料簡報》，133（1983.1），頁 42-50。)自民國 22 年（1933）至抗戰前，分從考古學、古音韻、古文字學、古地理及古民俗學等各個角度，對古代炎黃氏族文化之發展變遷作全面之探討。計分〈炎黃二族之分野與三邾氏族〉、〈炎黃二族名物禮俗之差異〉、〈起于游牧時期之嬴奄族系〉、〈起於農業時期之番、丁田、周、畫圭、萊等族系〉、〈起於漁業時期之伏羲族系〉五篇，二十餘章，約三十五萬字。此編撰述于抗戰前，自署「初稿」，至先生病故，終未遑寫成定稿。1980 年王國華先生專程赴揚州懇請先生生前知友蔣逸雪教授校閱整理。蔣逸雪教授序是編云：「書中敘炎族子姓遷徙之跡，至為詳盡，繩以古音，固無不合，惜引史事說明者不多。先生之意，將俟他日地下有關資料出土，自可印證。如此，則先生之大業，仍將有待後賢之足成，企予望之矣！」齊魯書社「出版說明」謂此書「其觀點之新穎，方法之特出，引用材料之廣泛，均可稱一家之言」。

锡扬期待：甚望学联悉心查找！

　　　　　　　　　　　　　　尘封八十多年前的珍贵记忆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者: 马西良   时间: 2011-10-1 22:41                  
　　人类自从产生了文字，才是文明社会的开始，历史总是有一代代开拓者去书写。八十多年前，我国考古学的奠基人、我国第一位美国哈弗大学人类学博士李济来滕县安上村考古发掘的一段历史，至今在我国考古历史上，仍然发射出璀璨得到光芒，揭示出东夷文明的曙光。
明《滕县志 山川志》记载道：城东南十五里曰狐台山，一名目台山。山戴石如灰堆状，兴云即雨。俗呼省台字，遂讹为湖山。狐台山即现在的湖山，为东沙河、木石、南沙河三个镇的交界处。公元前569年十月，邾国、莒国联合攻打缯国，孔子的父亲叔梁纥带领精兵前来救援鄫国，从邾国背后攻来，在湖山攻打邾、莒两国联军，结果大败，从此狐台山名声大振。明朝鲁庄王朱阳铸和庄王妃就埋在此山，但因狐台山的“狐”字有狐媚之嫌，而将狐山改为湖山。
　　1932年山东省政府和中央研究院历史语言研究所共同成立了联合考古队，由山东图书馆馆长、齐鲁大学教授王献唐等人到原滕县安上村考古发掘。安上村在湖山之阳，考古队经过仔细缜密的发掘，出土了大量国内罕见的青铜器、瓦当、邾国彝器、古人烧制的陶器等，王献唐先生据此考证认为邾族是炎族后裔，被黄族征服后流徙东方的一支。先后写出了《邾分三国考》、《三邾氏族考》、《三邾史迹考》、《三邾疆域图考》，并撰写研究古代历史的代表作——《炎黄氏族文化考》。
　　1933年秋天，正是秋高气爽稻菽飘香的时节，国内首位美国哈弗大学人类学博士、我国考古学的奠基人李济来到滕州市，了解安上村考古情况。安上村离县城几十里路，而且山路崎岖，李济博士在县城租了一头毛驴，他骑着叮叮当当的毛驴，急急忙忙赶到安上村考古现场，听取了考古人员的回报，并对出土的文物进行了研究。将六件珍贵的文物带回南京历史研究院。李济博士骑着毛驴到安上考古的照片和安上考古的珍贵发现和历史意义写成报告，在当时的香港《大公报》发表。安上考古在国内外产生了很大的影响，从而进一步确定了东夷氏族乃是炎族的一个分支。
李济博士安上村考古后，又赶到河南安阳进行殷墟的发掘。他的足迹走遍全国各地，对我国的考古事业做出了卓越的贡献。日本人打进中国后，李济博士费尽艰辛保护国家文物，带着他心爱的出土文物到处颠簸流离，他两个长到十四、五的女儿，因不能及时照顾，相继染病离世。国民政府让李济带着文物去台湾，李济不愿离开生他养他的地方和他心爱的国内考古事业。1948年济南解放后，当犹豫不定的李济博士和几位学者听到济南解放后，有人看到他的考古挚友王献唐在济南大街扫地时，他感慨地说：真是斯文扫地啊。随之跟着国民政府到了台湾。实际上济南解放后，大批的文艺工作者，当家作了主人，自愿参加义务劳动。
　　如今李济博士、王献唐教授都已相继作古多年，但是安上村考古的历史地位，对于邾分三国的疆域划分、对于探索东夷文化产生的影响至今还发挥着重要的作用。
　　　友人：马西良　照

      

〔学联：共同参考滕县刘子衡滕县安上考古资料片断〕
　　刘子衡 (1905――1981)原名刘位钧，著名爱国民主人士，山东滕县（今滕州市）城关杏花村人。
1 934年，刘子衡随南京中央研究院董作宾率领的考古工作队到曲阜、兖州、邹、滕、峄等县参加考古工作，对滕县安上遗址的铜器、陶器、曹王墓墓葬结构，发表了自己的意见，与董作宾展开辩论，蔡元培等人写信表示鼓励，当时《大公报》进行了报道。经蔡元培介绍，刘子衡先后结识了中共地下党员郑志雄、张光侠、汤美亭和共产党的老朋友温起凡。刘子衡博闻强记，才思敏捷，精通易经，善于讲演，语惊四座，能使听者心悦诚服。1935年暑假期间，他去南京给中华民国政府主席林森讲学。1937年卢沟桥事变之前，刘子衡去庐山见蒋介石，蒋询问救国之策，子衡答以“联共以抗日”。

先贤们真了不起，当时战争祸起仍不忘历史研究事业。
《大公报》是1934年几月几日？陕西省图可查。

山东人民出版社1994年出版的<<布衣大师刘子衡>>

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《大公报》1934年的具体时间至今尚未能查证落实，只能求助于档案馆解决了。