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关于兴建“诩、翊、翔三公纪念堂”的倡议书 [复制链接]

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离线颜家显

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只看该作者 20楼 发表于: 2013-07-17
宗主是大忙人呢

用影像承传颜子文化,弘扬鲁公精神,喜颜颜影像、美颜颜框业,敬业!专业!顔家顯世系:复圣(1)-----鲁公(40)---诩公(44)---诚之公(45)---侃如公(57)--桂堂公(59).....亲线:18873556108QQ:200546108
离线颜家显

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只看该作者 21楼 发表于: 2013-07-19
昨晚与江西永新宗亲联系,计划近期前往!!!
用影像承传颜子文化,弘扬鲁公精神,喜颜颜影像、美颜颜框业,敬业!专业!顔家顯世系:复圣(1)-----鲁公(40)---诩公(44)---诚之公(45)---侃如公(57)--桂堂公(59).....亲线:18873556108QQ:200546108
离线颜学联

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只看该作者 22楼 发表于: 2013-07-19
祝一帆风顺!
这又是一宗文化活动,望家显获得多多的第一手历史资科。

下面回贴我所收集历史文献资料供参考。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 23楼 发表于: 2013-07-19

    (一)、马令《南唐书》载:“颜诩,禾川人,故唐鲁公真卿之后也。诩少孤,兄弟数人事继母以孝闻。雅擅词翰,修饰礼度。及末年,一门百口,家法肃然,闻子弟中有与宾客戏者,未尝面责,手写韦昭博弈论署于屋壁,使之自媿。诩季父以非礼据乡人桑,诣县求治,邑令下诩评之,诩偿以己缗,讼遂止。卒,年七十余。”[13]记录颜诩致仕览鲁公“龙溪”捣石崖镌先祖遗迹,遂携颜翊、颜翔二弟全家百来人卜居双乳峰捣石村,在此期间尚发生了一些民事纠纷,颜诩公正处之。
    (二)、《钦定四库全书.江西通志》卷七十五同载。“颜诩鲁郡公真卿之后,唐末徙居和川。少孤事继母,以孝闻。一门百口,家法严肃。子侄二十余人皆被服儒。业闻子弟中有与宾客戏者,手写韦昭博弈论署于屋壁,使之自媿。家人未见其喜愠,卒年七十余。”[14][注:《三国志》在记载韦昭的传时,为避晋文帝司马昭讳而将其更名为曜。]引录《韦曜·博弈论》言“令世士移博弈之力而用之于诗书,是有颜、闵之志也;用之于智计,是有良、平之思也;用之于资货,是有猗yi顿之富也;用之于射御,是有将帅之备也。如此则功名立而鄙贱远矣。”颜诩身为长兄有为父之责任,对家人严格教育正确引导,颜氏家人不论历朝历代飘泊在何方都以先祖为励志榜样。
“颜诩鲁郡公真卿之后,唐末徙居和川。”句中意指晚唐(公元836-907年)时期,和(禾)川为江西省永新县禾川镇。秋山,一名禾山,禾山为永新西北边陲,有71峰,最高峰秋山海拔1391米,为境内第一高峰。峰顶怪石嶙峋,瀑布流泉。徐霞客、欧阳修、梅尧臣、黄庭坚等人均上山游览过,并留下诗文。唐宰相姚崇曾寓于此,故筑有姚相台。石崖上刻“龙溪”二字,为唐代颜真卿手迹。唐宰相牛僧儒、宋宰相刘沆均曾于此山甘露寺就读。
    (三)、《宋史》记载:“颜诩,唐太师真卿之后。真卿当谪庐陵,故诩为吉州永新人。诩少孤,兄弟数人,事继母以孝闻。一门千指,家法肃然,男女异序,少长辑睦,匜架无主,厨馔不异。义居数十年,终日怡愉,家人不见其喜愠。年七十余卒。”[15]《钦定四库全书.江西通志》卷七十五载:“按宋史弘简录,易延庆传后有颜诩吉州永新人,其祖真卿谪芦陵,因家焉。诩应归吉安人物前志入寓贤,今更定,又宋史谓乾德元年诩卒。诏旌其门,改乡名义感里,名和顺。以诩为宋人考,乾德时南唐国号尚存而诩已卒,应从马书入南唐。”[14][注:颜诩卒于开运三年(公元946年),享寿为74岁。归南唐。如按宋史谓乾德元年诩卒,享寿应为93岁,与家谱不符。又《山东通志》卷二十八之二载:“徐承珪,掖人,为赞皇令。幼失怙恃,兄弟三人相友爱,同甘苦,历四十年如一日。木生连理,瓜异蔓并蒂而实,里中皆服其义。乾德间,诏旌。其乡曰:义感里,曰和顺。”作者阅后也认为有张冠李戴之嫌,宋史弘简录确有误,应从马令南唐书。]颜诩为颜翊、颜翔兄同卜居吉州永新,家中一百来人,整个大家族在一起生活和睦相处、礼制严肃,颜诩为兄长辈管理家族,教育家中少长忠贞孝义、相安和谐錄史。
    (四)、颜真卿五世孙颜诩《颜氏通谱》二集.卷二记载:“颜诩,字如旦,名宗鲁,号思严。进士,永新基祖之一。后唐庄宗同光间(杨吴顺义三年;公元923年)任永新令,继以孝闻,致仕同弟翊、翔二公因家秋山双乳峰下。治家严。唐懿宗咸通壬辰年(公元872年)生,后晋出帝开运丙午年(公元946年)殁,享寿七十五岁。由长子谌之、次子谟之扶丧返葬金陵北曲勾垂山。永新地邑志所载,乡贤孝友敦行,首书博奕传以戒子弟之荒于学者。著《秋山草堂》十六卷、文集二十卷。”[16]详载于《江西省志》、《吉安府志》、《永新县志》、《莲花厅志》,著作后世佚失。颜诩与其弟颜翊、颜翔三公推为江西(豫章)永新颜氏家族各派始迁祖。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 24楼 发表于: 2013-07-19
(11)、唐诗赞颜氏亭宇
    南唐时孟宾于(约公元903-983年),字国仪,号玉峰叟(《江南野录》卷八),连州(今广东省阳山县 )人 。少年时将所作诗百余首题为《金鳌集》已散佚,为时人称誉 。后晋天福九年(公元944年)进士及第。后归南唐为丰城薄,迁淦阳(今江西樟树市)令。后隐居吉州玉笥山,自号“群玉峰叟”。一年后,李后主又召之,官至水部郎中。南唐亡,归老连州,年逾八十而卒。《全唐诗》录存其诗八首。他为淦阳令时对颜诩很是敬仰曾前往拜访,所居吉州永新捣石村,泉石相依,碧鲜丛绕,翠微环列,杜绝尘嚣。《全唐诗》有《赠颜诩》诗一首为证[18]。

《赠颜诩(题颜氏亭宇)》

园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。


    “欲访因循二十秋”944年减去20年正是924年,颜诩永新令任上,此句可证史料真实性。
    孟宾于之子孟归唐,“庐山国学”肄业,仕南唐。李煜时为秘书省正字。入宋后,迁大理丞,贬袁州司户。其子曾在“庐山国学”读书,此诗应是为子夸师感谢之作。

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只看该作者 25楼 发表于: 2013-07-19
重点搜集遗址,可与当地县上文化(文物管理)部门联系。
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只看该作者 26楼 发表于: 2013-07-19
昨晚看学联在11届大会关于三公的论述,我划了记号的,预计近日成行
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只看该作者 27楼 发表于: 2013-07-23
明天前往江西永新,探索千年先辈足迹,诩翊翔三公。
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只看该作者 28楼 发表于: 2013-07-23
期望家显好消息,我争取明年去拜访。代问宗亲们好!
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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离线颜爱铭

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只看该作者 29楼 发表于: 2013-07-29
三公之后  明洪武二年所迁湖北秭归籍六房之四房颜氏爱铭拜安!遥想永新双乳峰!
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