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在义乌的收获 [复制链接]

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离线颜湘华

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只看该作者 20楼 发表于: 2013-11-18
湖南孝友堂班序:添 明 惟 有 德    思 锡 盛 朝 荣    应 启 登 中 正   承 先 永 绍 亨    昌 家 修 克 复
离线颜培实

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只看该作者 21楼 发表于: 2013-11-19
谢谢湘华,宗亲网和颜氏联谊有你更精彩。
从此次看到的几本族谱,我在思考一个问题,为什么对于千年以前的历史,都有隐讳。
共通都尊崇颜复公,而此前先祖均不相同。
颜祖,字襄(《孔子家语》作“颜相,字子襄”),春秋末年鲁国(一说已无法考证。因颜回在孔门弟丶子中名宋国)人,生卒年不详。孔子弟丶子,七十二贤之一。唐开元二十七年,追封推崇,其后人固守颜姓至今。这从《陋为“临邑伯”,从祀于孔庙西庑。宋大中祥符二年,加封为“富阳侯”。明嘉靖九年,改称先贤颜子。
颜高(即颜刻), 字子骄,鲁国人,孔子学生,七十二圣之一。《孔子家语》作颜刻,一作克,一作产。唐赠琅玡伯,宋封雷泽侯。孔子在匡被围以及后来在卫国时,颜高都跟随为仆,唐开元二十七年追封为“琅琊伯”,宋大中祥符二年加封为“雷泽侯”,明嘉靖九年改封为“先贤颜子
一个取了“富阳侯”与居住地相同,且为“颜祖”,二个取了“琅琊伯”与瑯琊颜氏旧称相应,且为“颜高”。合则为高祖世系。
为何?
我推测乃回避后代争夺“宗子”之位,南宋的大宗户在得知元朝另立宗子后,另取颜氏先贤封爵为始祖,而颜复公并未渡江南迁,却详细地记载了其事迹,封迁,被列为迁徙祖。
颜氏与孔氏不同就在于不争,孔氏有外孔之患,南宗与北宗之争。
而义乌颜氏在“技术处理”中,竟将传说故事之“颜乌”列为颜高的四代裔孙,这样人为处理痕迹太过明显。
所以,后人才有下面避而不谈颜复公之前的事,为了怕漏掉颜氏先贤,在外传中记载史乘留名的颜子后裔。



仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

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只看该作者 22楼 发表于: 2013-11-19
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

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只看该作者 23楼 发表于: 2013-11-20
可以找到破绽

自称复圣公裔孙斌,此处所述富阳侯,乃宋高宗赵构,在绍兴二十四年封如玉公为富阳侯,以富春为邑荫泽子孙,诏制中提到随朕渡江,试想除曾任高宗朝廷的尚书左丞颜岐公谁配此爵?

由于颜祖公之富阳侯,与如玉公之富阳侯的混乱,导致后人误为“颜祖”后人的可能性被显露出来。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜易安

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只看该作者 24楼 发表于: 2013-11-20
有发现,有探讨,有意义!
离线颜培实

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只看该作者 25楼 发表于: 2013-11-21
《中国历代宰相大词典》
颜岐
南宋高宗时尚书左丞。字夷仲,彭城(今徐州)人,颜复子。从吕希哲游。建炎元年(1127)自工部尚书迁中大夫,除同知枢密院事,俄迁尚书左丞。时金兵围汴京,高宗召李纲为尚书右仆射兼中书侍郎,岐奏谓当以金人好恶擢张邦昌而黜李纲。李纲以岐语力辞拜相,高宗因命岐奉祠。次年,召除门下侍郎。三年四月罢,以资政殿大学士提举南京鸿庆宫。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 26楼 发表于: 2013-11-21
苗傅,潞州上党人。康王开元帅府,信德守臣梁扬祖以兵万人投奔,苗傅隶属其部下。公元1129年,高宗从王渊议逃杭州时,以为扈卫。因嫉妒王渊拜同签书枢密院事,偕刘正彦伏兵杀王渊,劫持高宗及隆祐太后,胁迫禅位于太子。张浚、韩世忠等起兵勤王,将其擒获,死于建康。

在这个事件中御史中丞(宋史 本纪 高宗)颜岐建议请出隆祐太后,压制反贼,缓解兵变对持。

颜复,在王安石变法之时被贬,曾久居徐州。
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离线颜培实

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只看该作者 27楼 发表于: 2013-11-21
旧帖:颜氏无南宗北宗之分
第47代宗子仲昌公高寿、且久居南京,48、49代宗子甚是清闲,48代宗子太初、49代复公都效命于南京的国子监。
曲阜祭祀活动真宗皇帝命48代颜端以兖国公后特授郊社斋郎、桂阳司理等职主持、子49代颜继、进士、主奉祀之事。孙50代颜昌。
后来仲昌公直接令曾孙50代宗子颜岐为执政、随王伴驾去浙江。
51代颜氏开始以 颜岐堂弟颜昌之子颜擎为大宗子。

颜氏子孙皆继、希、绍三公之后矣,可以勘定为不慎重的言行、如果是颜氏16户皆继、希、绍三公之后矣,尚可。

48代宗子太初 和堂弟颜瑞  皆为真宗皇帝( 997-1022)仁宗(1022-1063)臣子、一个在南京、一位在曲阜、此时北宋。
颜岐 宋靖康之乱,金人南侵、(南宋)   高宗   1127-1162 ,50代宗子岐公、1128年从高宗南徙,居武林(杭州)。
元太祖1206 登基、几乎90年以后的事情了。 
由于封建朝代更迭产生的,这是外因之一,另一原因,太初公一支为官、官身不由己,而颜瑞一支在曲阜司祭祀之职,家族内部分工不同。
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离线颜学联

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只看该作者 28楼 发表于: 2013-11-21
学习了,欢迎讨论。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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离线颜学联

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只看该作者 29楼 发表于: 2013-11-21
【百度】海州颜氏
                                   海州颜氏

    南宋建炎二年,宋室倾危,颜子嫡裔传人五十代祖歧沐皇恩之浩荡,守祖德之忠贞,随驾南徙,遂散处于南。因战乱频繁,南北断绝联系,杳无音信,守祖庙的“北宗”遂把“擎”嗣于“南宗”“歧”户下。
    十二世纪三十年代末,歧祖从康王至亳州。
    十二世纪中业,五十一代祖志明以孝廉任闽之漳州府教授。
    十四世纪二十年代末,六十一代祖公祥、公瑞、公祯流寓于海州地。
    十六世纪七十年代初,六十四代祖嗣学定居东海双店代相(现存祖墓遗址)。
    十八世纪初,六十八代祖绍裔迁居淮安,绍宽、绍益迁居灌云颜滩,绍雄等迁居龙苴颜庄,绍品等迁居深沟等地。
    目前,海州颜氏后裔约有一万六千余人,分布在江苏的灌云、东海、淮安、灌南、沭阳、连云,也有部分迁居新疆、上海、四川、台湾香港等地。
    1998年4月编修《南宗海州地颜氏宗谱》一书,由江苏海州颜氏修谱委员会编修,主修颜世山,顾问颜承仪,主任颜世学,主审颜世栋。该谱主要内容记载颜氏嫡裔世系一至五十代及宋建炎二年(公元1128年)随颜氏南宗五十至六十代、南宗海州地颜氏世家支谱及七十一代怀字辈定居村落并依次分支编纂。前载谱序、堂号行辈、恩例、姓源,后记颜门轶事。
   【赣榆颜氏】一九○六年续修的《大沙河颜氏谱》载:
    岐生象乾。象乾生大本。大本生秀然。秀然生杰。杰生体经。体经生淮玉。淮玉生文尉。文尉生标。标生廷灿。廷灿生桂。桂生公发。并注明,六十代时“桂祖由海州迁居赣邑殁后葬于沙河街北岭”。桂子一公发。
    二○○○年续修谱载:桂祖有一兄弟尚德,其后人散居于海州地代相、颜滩、周车、颜庄、深沟等村落。
    为了使颜氏宗谱绵延不断,经修谱委员会研究决定,建议小修时由颜廷波(颜波)、廷普、廷军、廷辉等四人负责领头续写本谱。
    2009年1月1日,创立南宗海州地颜氏联谊会,颜廷波(颜波)任会长。每年召开一次联谊大会,教育颜氏后裔继承祖德、实践孝道、祭祖敦亲、团结友爱、积极向上。
当地四乡八镇崇尚颜氏家族,有颜、曾、孔、孟四大家之说,且羡慕此四大家行辈有条不紊,家风严谨。

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