利剑：《东州逸党》 [复制链接]

儒家学说是假设在方方正正，方方端端的理想状态下才成立，所以颜子坐忘，之推公儒释合一，就是壮严国土，必须要在自已调和自己，才能度众生，历史经验告诉我们，历史趋势谁也无法改变，但它朝着大朝，小朝起落。有些人认为自己做的事是好事，其实是自己迷惑自己在好事里，为什么？可以说是没有智慧，如果有智慧的人，应该像之推公那样，既归周孔，又要学释道，才能产生大智慧，只有融合百家，才能著出醒世的《颜氏家训》，成为大家学习经典著作。

宋《司马文正集》颜太初杂文序曰：“观其后车诗，则不忘鉴戒矣。观其逸党诗，则礼义不坏矣。观其哭友人诗，则酷吏愧心矣。观其同州题名记，则守长知弊政矣。观其望仙驿记，则守长不事厨传矣。”

罗尔颜夫子，讳崇鼎，福建侯官人，光绪丙戌进士，官山东即墨知县，甲申、乙酉间，方就两淮运使署幕，彭因从师课制艺，凡一年余（以上自李师以至罗师，皆与吾兄旭辰同时受业者）。

颜崇次 颜崇晨 颜崇辰 颜崇畅 颜崇昕 颜崇超 颜崇琛 颜崇诚 颜崇灿 颜崇昌...颜崇的 颜崇迪 颜崇东 颜崇笛 颜崇丹 颜崇丁 颜崇颜崇鼎鼎 颜崇达 颜崇德 颜崇轶...