“祖籍”与“籍贯”一般认为：
1、 引入“郡望”概念。清代钱大昕曰：“自魏晋以门第取士，单寒之家，屏弃不齿，而士大夫始以郡望自矜。”所以后世文献记载，颜氏祖籍山东琅琊临沂，即“郡望”。
2、 西晋末年，汉族行将灭绝之时。谱记东晋初年含公携族人随元帝过长江。实际侨居金陵江乘“南琅琊郡临沂”，七叶祖茔地白下，乃称金陵江都为故里。习惯上将“山东”或“南”省略不注。延之公仍称琅琊临沂人，实为“南琅琊临沂”人。
3、 山东曲阜为春秋时复圣公派系居地，谱记有盛公由鲁迁居琅琊临沂孝悌里，均可称祖籍地。此处“鲁”乃指曲阜城。后世宗派系回迁此地者可称当地鲁人。
4、 唐代真卿公于建中元年即公元780年，在长安城敦化坊利用祖宅修建了颜氏家庙，并镌修了举世闻名的《颜氏家庙之碑》，碑铭详细记录了姓氏来源及历世先祖，乃至当代的后裔名录。其中囊括了大宗派师古公及历世宗之子孙，并非只录勤礼公独系。真卿公肩负承担着弘扬家族的重任。临行劝降叛军李希烈还敦敦交代后人要供祭庙堂。真卿公出生于长安万年敦化坊，习惯上按祖父出生地称藉贯，乃为京兆长安人。
