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【手机摄影展】魅力新疆------欢迎宗亲们来大西北做客 [复制链接]

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离线颜易安

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只看该作者 30楼 发表于: 2014-01-25
敦煌三危山下,天水麦积山下,酒泉文殊山下,武威天梯山下,响起了叮叮铛铛的敲击声,热热闹闹的吆喝声.工匠来了,画匠来了,僧侣来了,官员来了,求糊口的,求庇佑的,求升天的,求政绩的,纵是心照不暄,对于神佛,还都有几份虔诚,几份激情.买来上好的颜料,聘来一等的高手,塑出的佛像都漂亮得要命,绘出的壁画也都精美得要命.来敦煌看看吧,先看窟里的雕像,佛像,菩萨,天王,力士,或慈严端庄,或娇柔透逸,或刚健勇猛,或雄壮威武,无不渗透着生命的活力,激荡着艺术的激情.再看唐时的壁画,色彩富丽绚烂,形象丰厚生动.菩萨或端庄凝思,或丰硕秀美;飞天或飘然多姿,或衣带当风;本生经变故事,或天堂地狱,山林都市,或祥云神鹿,强盗饿虎.真可谓变幻神妙,气象万千.  
离线颜易安

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只看该作者 31楼 发表于: 2014-01-25
甘肃之美,源在金戈铁马里边关军旅的刚烈与惆怅.  
    
  这种美,外呈葡萄美酒的恣醉,内张醉卧沙场的潇洒.这种美,铿锵着"欲将轻骑逐,大雪满弓刀"的雄伟,飞扬着"醉鼓金甲舞,雷鼓动山川"的豪壮.这种美,饱含了"一夜征人尽望乡"的浓愁,幽唱着"可怜无定河边骨"的凄凉.  
    
  先到嘉峪关看看吧.嘉峪关是万里长城西端终点.因雄峙于祁连雪峰与马宗山之间,地势险要,巍峨宏伟,故称"天下雄关".关城关楼,结构精巧,气势雄伟,登高远望,长城似游龙浮动于戈壁瀚海,塞上风光,奇特景色,尽收眼底.  
离线颜易安

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只看该作者 32楼 发表于: 2014-01-25
传说,六百多年前,明朝征虏大将军冯胜,奉命在河西建关设防.他骑马日行夜宿,仔细观察河西走廊的地形.有一天,冯胜骑马涉过"九眼泉",登上嘉峪山,见南面祁连山白雪皑皑,北面马鬃山连绵不断,西面戈壁漠漠,东面绿洲片片,还有淙淙流淌的股股泉水.脚下,山势平坦,方圆足有五十亩地大,是建关设防的好地方,冯将军满面春风称赞道:"咽喉之地,地势天成,此乃天助我也!"随后,大兴土木,修筑了周长二百二十丈的嘉峪关城.  
    
  如今,登城扶栏,极目而眺,依然有茫茫之意,苍苍之感.城关依旧,青山依旧,却很难在稀薄的旗帜和作秀的兵士身上找出雄武的汉唐风姿,挺拔的明清气度来.当年"将军金甲夜不脱"的英雄气概,"三军大呼阴山动"的壮阔场面,也只有在汉唐诗里的章句寻觅,从博物馆里的断戟想像,对戈壁滩上的白骨感叹.  
    
  再到阳关瞧瞧吧.阳关自古为悲凉之地.这都怪王维那句"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人"惹的祸.曾经的阳关,作为通往西域的门户,又是"丝绸之路"南路的必经关隘,其战略地位极其重要.自西汉以来,许多王朝都把这里作为军事重地派兵把守.多少将士曾在这里戌守征战;多少使臣商贾,僧侣游客曾在这里验证过关;又有多少文人骚客面对阳关,感叹万千,写下了不朽的诗篇.然而,宋以后,来自白龙堆的流沙狼吞虎咽,逼着人们东撤,阳关被无情的沙漠掩埋了.而今,昔日的阳关城堞早已荡然无存,仅有的耳目――墩墩山上的一座烽火台仍傲然屹立着.山下南面是一片望不到头的大沙滩.  
  阳关地处位置,又称"古董滩".相传,当年唐天子为了和西域于阗国保持友好和睦的关系,将自己的闺女嫁给了于阗国王.皇帝下嫁公主,自然送了好多嫁妆.金银珠宝,钱币绸缎,应有尽有.送亲队带着嫁妆,经长途跋涉,来到了阳关.当时这里是绿树掩映的城镇,村庄,田园.因为出了阳关便是无际沙漠,路途艰难,送亲队伍便在此地歇息休整,做好出关准备.不料,一天晚上狂风大作,黄沙四起,天黑地暗.这风一直刮了七天七夜.待风停沙住之后,城镇,村庄,田园,送亲的队伍和嫁妆全部埋在沙丘下.千年之后,当地人不经意拣到的一个金马驹和一把精致的将军剑,验证了这个悲剧真的曾经在这黄沙下上演.  
    
  想想流放关外的迁客骚语,想想思乡念亲的征夫酸泪,想想忠守边关的将军白发,想想葬身黄沙的公主红颜,除了把酒一杯,除了黯然一叹,再也无言.  
   2  
    
  甘肃之伤,在于无穷的战争,在于无边的欲望.  
    
  对于甘肃的苦难,对于战争的灾害,我只想用几组数据来说明.据史料记载,公元2年,甘肃人口有134.78万人,到公元140年,甘肃人口仅为44.39万人.其间有东汉王朝对羌族前后延续了五六十年的战争;公元609年,甘肃共有35.95万多户,约185万多人.而到了公元639年,甘肃仅有人口32.58万人.其间有声势浩大,异常残烈的隋末农民大起义;1820年时,甘肃人口为1313.733万.而到1902年,甘肃人口仅为800万左右.其间有1862年爆发的以甘肃为中心,历时12年的西北回民大起义.这几个时代人口的锐减,有一方面天灾的原因,但更主要是"人祸",是那膨胀欲望撑起可恶的战争.一场比一场周期缩短,一次比一次残烈,第一次是在138年间死了90多万人,第二次是在30年内死了150多万人,第三次是在82年里死了510多万.真是一次比一次"出息",一次比一次"厉害"呀.真所谓"人死如草芥",不,还不如草芥呢.  
    
  战争的祸端,多是缘于两方面的欲望,一方面是群体对于群体财富的嫉妒产生的掠夺侵略,如汉唐时争战匈奴.一方面则缘于个体对于权力的渴望,在中国,多是想当皇帝的欲望.如五代十六国时地方割据政权的频繁更替.  
    
  好在是,频繁的战争中,还有些清心的英雄,还有些寡欲的志士,让我们在绝望的黑暗中看到人性的光辉,让我们本就脆弱的心多了一层温润的质地,平添了些明快的亮色.  
    
  无论如何,民族危难之际,切身国破家亡时,总会有英雄横空出世.  
  如那位飞将军李广,唐朝诗人卢纶在《寨下曲》诗中赞道:"林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石棱中."李广是天水人,秦代名将军季信的后代.在他满二十岁的时候,投身戎伍.他刚入伍,就参加了抵御匈奴进犯萧关的战役,射杀了众多匈奴骑兵,显露奇才,汉文帝立即封他为郎,很快又提升为"飞将军". 天水的父老乡亲为了纪念李广的功绩,在天水城东关修了一座"射虎寺",天水城南石马坪有李广墓.自汉以后的历代文学作品中,常常把李广作为理想中的英雄将领加以颂扬.如唐代诗人王昌龄在《出塞》诗中写道:"秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山."  
离线颜易安

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只看该作者 33楼 发表于: 2014-01-25
再如西汉的赵充国,甘延寿,东汉的皇甫规,张奂等,都是一等一,能文能武的名将大帅.再如宋朝抗金名将吴?,与宋共同抵抗西夏侵扰的著名将领 潘罗支,还有清代鸦片战争中壮烈殉国的爱国将领朱贵,抗击八国联军而英勇牺牲的回族将马福禄,这些至今提起来,都令人心脉贲张,赞叹不已的千古名将,岂一个"爱国"两字赞之了得?他们的气质是?悍的,人格是挺拔的,无不把甘肃人性格里的忠烈勇猛,表现得淋漓尽致,张扬得浩浩荡荡.  
    
  国运太平之时,涉及大道真义时,总会有忠臣骄然而立.  
    
  查遍史籍,甘肃多以忠臣廉吏载之汗青.如天水人杨阜,是三国时魏的忠鲠之臣,非常有名.如隋时安定乌氏的梁毗,官至刑部尚书,以刚正直言,颇有学识,敢于弹劾朝廷重臣而名动朝野,颇有时誉.再如明朝兰州的王?为人正直忠厚,性格豪迈放达,在朝廷上正色敢言,刚直不阿.在抵御寇侵,保卫京城,巡抚苏皖,赈灾救民等重大国事上建树卓著.还有那个邹应龙,也是个著名的弹劾权奸的御史.还有清代著名谏官"陇上铁汉"安维峻.再有一个,就是以死谏慈禧为太皇太后而废垂帘听政殉国的吴可读.不要说他们愚忠,不要说他们图名,龟缩保身的局外人,实在没有资格指手画脚,任意评判.  
  正是这些甘肃官吏,用铮铮钢骨,把一颗尊贵的头颅,骄傲地挑起在权贵面前,用滚滚热血,把一股浩荡的正气,鲜明地注进了历史的籍册.正是因为他们,人文得以伸张,精神得以清涤,历史也终于在腐旧脏乱的环境里得以喘上一口清新的空气.至今想起他们的事迹,依然令人感动不已.  
    
  史籍记载作官的甘肃人,又多守一个清廉的气节.如东汉的李恂,盖勋,清代的牛树梅等,都是很有名的清官廉吏.清廉,一个多么令老百姓感动和温暖的字眼.清廉,是自爱,是爱民,守君子之操守,惜天下之苍生,多伟大,多崇高.不要在一边故作深沉地批判老百姓的"清官情结",我也知道中国需要理性的法制.只是,清官没错,百姓也没有错.便是今天,有人宣称要做一个清官,我还会大声叫好,并不准备用"封建意识"的大帽子扣人.  
    
  民困官压之时,关系国计民生时,总会有志士挺身而出.  
    
  如汉阳人李翕,身为东汉武都太守,是乃为民造福之良吏也.弱冠时便管理一县之政,治理有方.被誉称"有郑子产教化之风".朝廷闻之,迁渑池(今河南渑池县)太守.到任后,外察民风,内教部职.明于理,善御众,力行教化,移风易俗.教民稼穑,勉以桑麻,使民富庶.不数年间,境内安静,百姓乐业.  
    
  如兰州人段续,曾是明朝的官吏,南下江南做官多年.他廉洁公正,爱民如子,深受百姓敬仰.后来年迈返乡,回段家滩居住.时逢金城大旱,乡邻们为救庄稼,从黄河担水浇灌,又苦又累,效率还很低下.他看在眼里,急在心中,突然想起南方的水车.由于经验不足,接连几次试制,都以失败告终,他不死心,自筹盘缠,不顾年迈体弱和家人劝阻,连续两下江南,终于试制成功.从此,南方的水车便在兰州安了家.以后每逢天旱,水车总是不停地转动,为金城百姓造福.  
    
  再如清时永昌县南泉有个陈天荫,外号"念干". 清初,政府为了安定人心,恢复生产,曾拨出一批银两,低息贷给农民,买牛耕田,就叫"牛本银子",立限三至五年,本利还清,无力偿还者,酌情减免.但是,经过康熙,雍正两朝,时间已久,户部和内务府官员串通地方,仍然继续索征"牛本银子",而且本上加利,利再起息,还按人口死的不减,生的照加的惯例逐年增加.到乾隆年间,拇个农民头上都负担着二两"牛本银子",官府年年催要勒索,逼得不少农民倾家荡产,就是没有一人胆敢出来说话.乾隆四十八年,这个叫陈天荫的挺身而出,誓死要告这罪恶的"牛本银子",为民伸冤:并准备好了六千多字的状子,等待时机.陈家的族长陈汝海闻听此事,怕株连户族,召集族人,声明开除他的族籍,把他撵出陈家南庄,凡陈姓同族都有不得与他相认.陈天荫领着妻儿四处流落,经过千辛万苦,终于告倒了这批贪官.后来乾隆皇帝杀了一批贪官,并诏令全国,豁免"牛本银子".老百姓听到消息,都高兴得奔走相告,有的地方还因此建立了"念干祠".  
离线颜学联

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只看该作者 34楼 发表于: 2014-01-25
回 颜易安 的帖子
颜易安:学联 你的照片非常美,是怎么传上来的?我不会用手机传!! (2014-01-25 23:20) 

手机照片目前只能微信转发,手机拍完作批量导出,然后采用照片处理软件将像素缩小到小于400kb以内为佳。最后再从相片文件夹中转贴到论坛上。
不知道还有没有捷径,我就不知了。请问一下志东版主?
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 35楼 发表于: 2014-01-25
易安拉拉话长了,一发不可收拾了......哈哈! 好!赞一个
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜志东

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只看该作者 36楼 发表于: 2014-01-26
回 大田颜建波 的帖子
大田颜建波:       这图很漂亮,有民族风度
[图片] (2014-01-26 08:36) 

这城好象是按八卦来建的
山石之崖岩,临川立户建郭,美士有文,才学流川,诚信之人物
离线颜学联

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只看该作者 37楼 发表于: 2014-01-26
新疆的特克斯县因八卦布局而闻名。
有关部门1996年取消道路上的红绿灯,八卦城由此成为一座没有红绿灯的城市。
传说特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘处机布置的。当时长春真人丘处机应成吉思汗的邀请前往西域,当他经过特克斯河谷时,被这里的山川形势所打动,于是就布置了这座八卦城。
八卦城呈放射状圆形,街道布局如神奇迷宫般,路路相通、街街相连。同时,八卦城具有浓郁的民俗风情、厚重的八卦之城历史文化和秀美的自然风光。 
目前特克斯之最有:世界上最大、最完整的八卦城;世界上惟一的乌孙文化与易经文化交织的地方;中国最西边的八卦城和易经文化所在地;中国道家文化传播最西端的地方;中国西域最大游牧古国——乌孙国的所在地;中国现存乌孙古墓最多的地方;中国古代有史记载远嫁公主最多的地方;中国古代有史记载第一位公主远嫁的地方;中国古代最大的赛马场——“汗草原”所在地;中国古代游牧民族津命“牙帐”最多的地方;中国古代汉王朝与西域游牧古国和亲时间最长、来往最密切的地方;有中国惟一用“乌孙”命名的山脉——乌孙山……

  也许无论怎样描述特克斯县城都不足以让你信服,因为特克斯的神秘就在于其有着丰富的易经文化和乌孙文化的底蕴。要想了解今天的特克斯,就应该了解特克斯的过去。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》

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只看该作者 38楼 发表于: 2014-01-26
回 颜学联 的帖子
颜学联:[表情]转拍后采用软件简单处理了一下。 (2014-01-25 22:45) 

学无止境!向学联宗长和志东宗亲学习,很多我还不会做呢。
“弘扬颜氏文化,传承颜子美德”

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只看该作者 39楼 发表于: 2014-01-26
回 颜学联 的帖子
颜学联:甘肃的美与新疆美不一样,甘肃是一种沧桑的美,敦煌是带着古老神秘色彩的。嘉峪关是雄关豪放型的美。到酒泉又不一样的美了。。。。。。
武威是边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的美,你会想起唐朝王之涣的《凉州词》,黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 .. (2014-01-25 22:57)

《凉州词》特别喜欢,令人情怀激荡,豪情万丈,大西北好!
谢学联宗长盛情!
“弘扬颜氏文化,传承颜子美德”
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