走近陕西榆林罗圪台壁画墓------孝图 [复制链接]

              真善美，目不识丁者抱有，证实人性本善，未受污染，但是，他不是儒，不是“夫子”、不是“先生。
           人民群众才是真正的文化主体，许多人的知识本领，花上十年八年也学不完，它不是文化是什么？
            人是文化的主要载体，   书是文化的重 要载体，建筑、遗迹动植物、山川河流等等，也是文化的载体， 不要只见树木不见森林。          

人类文化，当然人是文化载体，我常说我们姓颜不值得骄傲，颜只是符号与自私的基因，值得自豪是颜氏文化血脉。
一支没有文化的军队是愚蠢的军队，从来没有轻视百姓的智慧，但是，文化的传承，使其有文化，耳熟能详也好，耳熏目染也罢，必须学习，十年树木、百年树人，盲人亦可以将七侠五义讲得有声有色，但是，口头文学，是落后的标志。
符号、文字的记录标识文明进步，促进文化的繁荣。
我们祖先许多技能丢失，源于口口传授与操作的手把手传授，儒学以教育为主要传授途径，不仅仅文字，还有天命、仁等概念，目不识丁能成为合格的儒文化传递者吗？他不是夫子、不是先生。
达摩的无字天书，可以自由推理罢了，否则玄奘何必不远万里西天取经，翻译典籍。
知识分子，能将世间“经验”，抽提转化为信息，传授、传播。
知识和科学技术是第一生产力。

邦金何必把儒文化与泛化文明、文化联系到一同去？知识分子，就是有文化的人，有文化的人就是有知识的吗？能喝酒，不等于会喝，不等于了解酒文化的人。
一个自己吃不饱，还要将食物与人分享的人是善良的，开仓放粮的富人也是善良的，他不一定认同民本。
没有树木哪来森林，吃不饱的人有心思考虑和谐社会是什么？国学、儒学的教育从娃娃开始，教育与经济发展相适应。
推倒无聊的划分（察异），和合（察同）其乐无穷。

颜培实:汉儒实现儒者由门客、家臣到入仕的转化，东汉以前，颜氏之儒也仅星星点点，颜文章而已。
瑯琊颜氏东汉三国始，东晋含公，历经南北朝、隋唐，鲁公登顶高峰。
唐末颜氏分播大江南北，五代十国纷乱，颜氏仅有些许光亮。
宋朝从颜衎公才揭起颜子大旗登科，此后至颜太初公、太常博士颜 .. (2015-08-12 08:26) 

            理解了教授观点：
            1、儒是“贵族”文化，政治头脑，社会管理艺术。
            ２、儒“和，”对中国社会稳定功不可没。
            ３、颜氏是儒文化精神受益者，光大了门楣。
            4、孔子集儒之大成，是儒学宗师。
            ５、儒文化国家政策提倡，我们应该求同存异、推陈出新，让颜氏文化血脉强大。
            ……
           请指点！

儒学，知识分子通过教育“学为人师”和个人“行为世范”，言传身教传递“人和”思想。
儒家的礼乐，通过儒者孝悌、忠节、礼仪引导社会风俗、所谓乡俗民风，改造社会。

知识分子多为平民百姓，夫子、先生受人尊重。不能说儒乃贵族的文化。
但是，瑯琊颜氏家族对于社会的贡献，体现在入仕成为士家的八百年辉煌。儒者入仕，作用更大。
例如：
东汉京兆太守颜斐公，以命令形式使农民养牛、造车恢复生产，命老百姓烧薪集资办教育，使得马超西凉之乱的农业、运输、民生、教育有了快速恢复。
同样鲁公在大唐中兴上作用，文臣胜过武将。
永春泗滨的归德场长官，精心组织陶土开采、洗陶、烧制工艺，成册，使得颜氏及其他姓氏，至今收益，儒家济世开放利他，而不是传男不穿女封闭利己主义。
形而上学，民本民生，这是道家能够做到的吗？
邦金是营养师，至今为止除了酱、醋、酒酿、纳豆、乌龙茶等微生物发酵产物之平民之“丹”药而外，道家的壮阳、延寿丹药害了多少人的性命？
家族乃小社会，可恨颜氏家族有一小群卖假药者，卖假古董、玉器者，在宗亲大会上招摇过市。
悬壶济世，中医中药，与儒、道均有联系，牛鼻子老道把明朝搞得“极端恐怖统治”。

颜培实:儒学，知识分子通过教育“学为人师”和个人“行为世范”，言传身教传递“人和”思想。
儒家的礼乐，通过儒者孝悌、忠节、礼仪引导社会风俗、所谓乡俗民风，改造社会。
知识分子多为平民百姓，夫子、先生受人尊重。不能说儒乃贵族的文化。
但是，瑯琊颜氏家族对于社会的贡献，体现 .. (2015-08-15 10:00) 

         道文化与道教
         道文化：道法自然，遵从客观事物规律和本质，与天和、地和、人和。是真正的朴素唯物主义文化。
          道文化的核心思想：同心同德（得）下，平等、团结、友爱、公平、正义、包容，建立一个公平合理正义的理想社会。
         道文化的哲学思想、智慧全部在方块汉文字里面。

          道教——只是近现代江湖教派，岂能与数十万年形成的正宗文化相提并论。
        

          历代颜家人的出色表现缘于强有力的祖宗根基——是祖先们经上万年时间用汗水、泪水、鲜血、生命铸就而成。

颜邦金:         道文化与道教
         道文化：道法自然，遵从客观事物规律和本质，与天和、地和、人和。是真正的朴素唯物主义文化。
           .. (2015-08-15 19:12) 

中华文明上下五千年，邦金要追溯数十万年，虽然比起地球的寿命短了太多，不知如何科考？

老子之道（邦金也可能怀疑，道德经乃伪作），好在，邦金谈道文化内涵引用其内容，看来不用到数十万年前。
道教，近现代，恐怕不止，之推公幼年迷黄老之术，曾有检讨，梁之灭亡归于道之盛行（道发展的鼎盛时期，从皇帝到贫民），放弃生产哪来幸福生活？
老庄之道(庄周可能颜氏之儒独立分支）开始避世，老子之道济世。到武当张三丰，太极有正能量，但是，许多道观、道庵、尼姑庵、释院就不规矩了。
王阳明儒道一身，前述文化在一个人身上分不清楚的，能文能武蛮有特色。对于道化心学不感兴趣，赞与否无需分得太清楚。
汪精卫一表人才，却永远钉在羞耻布上，颜岐和秦桧都主和，主和是对的换来江南一百多年和平。秦桧文采比颜岐好，颜岐坚持道德底线，谁给秦桧翻案？

在颜家的论坛大谈佛，大谈道，远古之事，莫说远古之颜如何考证，从复圣公父子开始，颜家学儒，孔子的外祖父颜襄为孔子启蒙，颜氏以儒为业乃事实。
儒、道同根，天人合一，道法自然与天命异曲同工，天地人。

颜培实:中华文明上下五千年，邦金要追溯数十万年，虽然比起地球的寿命短了太多，不知如何科考？
老子之道（邦金也可能怀疑，道德经乃伪作），好在，邦金谈道文化内涵引用其内容，看来不用到数十万年前。
道教，近现代，恐怕不止，之推公幼年迷黄老之术，曾有检讨，梁之灭亡归于道之盛行 .. (2015-08-16 01:31) 

            人是从上百万年进化而来，随着科学发展，人们可以从遗传基因、大脑结构、智力、身体结构（比如骨龄）、身体比重等各方面，把人进化的数据弄得一清二楚，不信你去问问专业人士，隔行如隔山！
            每一种文化都有其道德经（如圣经），内容各不相同，无真假之分，信仰不同罢了。

无论停止了思考的无产阶级革命家，还是70年前处以极刑的战争罪犯。
你可以从身体结构，用比较医学手段，或者，行为生态学的类比，知其智力进化，可惜如果没有他们留下其他信息资料，我们无从知道其思想，一堆白骨，混在一起可能知道谁乃罪犯，例如，极刑的损伤印记。中国吃草（筷子与蔬菜）、西方人吃肉（刀子与肉），知其饮食习惯可以，谁是儒与道，谁信基督谁信天主，分得清吗？
动物已经人道屠宰了，极刑也逐步无痛了，更分不清“家”与“犯”了。同为日耳曼，谁是希特勒，没有旁证信息，分得清吗？
在考古学上，我根据马衔在齿骨上留下痕迹，初步判定是否曾被人类使役。没用马衔的使役马依然存在。

精神可考，寄希望“魂魄物质”不散，解码？退一步说，迄今杀人依然可以灭口，科学无力将死人神经系统存储的信息读取出来。
即便活人，一母生九子，九子各有别，信仰不同，都退却服饰不说话，能分得清谁的信仰是什么？
岩石壁画、符号、人类活动各种遗物、人类文字依然是读取历史文化的可靠信息。
梦虽然美丽，依然不是现实，黄粱一梦是饿的。

颜培实:无论停止了思考的无产阶级革命家，还是70年前处以极刑的战争罪犯。
你可以从身体结构，用比较医学手段，或者，行为生态学的类比，知其智力进化，可惜如果没有他们留下其他信息资料，我们无从知道其思想，一堆白骨，混在一起可能知道谁乃罪犯，例如，极刑的损伤印记。中国吃草（筷 .. (2015-08-16 08:51) 

         岩石壁画、符号、人类活动各种遗物、人类文字依然是读取历史文化的可靠信息。
         可它们读出的可靠信息与我们宣扬的文化不符。

          筷子、刀子同样是文化载体，中国人用筷子，因随处可取，以植物性食物为主，不好下咽，只好发展烹饪技术，农业文明的证据，从农业文明使用的工具不同，打制石器不同，可以在相应的旧石器文化遗址找到其祖先活动证据，文化走向……。
          刀子、叉子，食肉，游猎文明，用动物骨头制刀叉，轻便容易，逐渐养成习俗，猎杀动物，使用工具与农业文明人炯异，同样可以根据打制石器找出文化走向，宗教信仰。在中国文化遗址中，刀叉餐具战国后才逐渐消失西去。
          正宗颜家人知微知彰，见微知著！