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【探究】陕西南郑颜家大院 [复制链接]

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只看该作者 30楼 发表于: 2017-02-21
元(1271~1368)设陕西等处行中书省,改兴元府为兴元路。南郑为路治。此为南郑县正式划归陕西之始。
明(1368~1644)太祖洪武三年(1370),更兴元路为汉中府;九年(1376)改陕西行中书省为陕西承宣布政使司,辖汉中府,南郑为府治。
清(1644~1911),南郑属陕西布政使司汉中府辖县。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 31楼 发表于: 2017-02-21
Re:《廉泉让水》典故
出处:
《南史·胡谐之传》:“帝言次及广州贪泉,因问柏年:‘卿州复有此水不?’答曰:‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’”

解读:
南北朝时,宋明帝年间(465—471年),梁州辖今陕南、四川、黔北等广大地区,州治南郑(今汉中汉台)。一次梁州州将刘亮派范柏年[据《南齐书》载,范柏年,梓潼(今四川梓潼)人。进京觐帝咨事。来到京城后明帝与他闲谈时,戏问范:“爱卿,广州有水名曰贪泉,据说那里出的贪官均与饮此水有关,此事你可听说没有?”关于广州贪泉史书上有这样的记载。晋时,广州石门有一奇泉,谁饮了此泉之水,就会视钱如命,贪得无厌,故人称“贪泉”。那时广州弊政猖獗,均传与此有关。后来朝廷命吴隐之出任广州刺史,让他除弊兴利。吴到广州首先喝了贪泉之水,并说:“为官贪廉与泉水何干?”同时呤诗一首言志:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不变心。”意思是说前人道饮了贪泉之水就会思念千金之财。如果让伯夷、叔齐这样的清廉者饮用,他们是绝对不会变得道德沦丧的。吴任职期间,从严治吏,为官廉洁,广州风清弊绝。明帝不等范思索,又一语双关地问道:“梁州是否有这种地名?”范稍加考虑而答:“圣上明察,梁州唯有廉泉、让水、文川、武乡。”廉泉、让水为古水名。前者为今南郑县濂水,后者为今汉台区武乡镇。明帝再问:“爱卿宅居何处?”范答:“卑臣寒舍居于廉、让之间。”范柏年巧妙对答无懈可击,既说明他任职之地民风淳朴、人性谦逊,又暗示自己为政清廉,不事权贵,受到梁州人民称赞。这就是“廉泉让水”典故出处。
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只看该作者 32楼 发表于: 2017-02-22
细致点的解读,待我到现场观察后再议。诚望谙熟古建风水和砖雕吉祥图案的宗长宗亲指点!
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只看该作者 33楼 发表于: 2017-02-22
Re:陕西南郑濂水颜家大院内跨院门居仁由義典故
源于《孟子·尽心上》

王子垫问曰①:“士何事?”
孟子曰:“尚志。”
王子垫问曰:“何谓尚志?”
孟子曰:“仁义而已矣。杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。居恶在?仁是也;路恶在?义是也。居仁由义,大人之事备矣。”

译:
孟子说:“遵行仁义罢了。杀一个无罪的人是不仁的,不该是自己的东西而取来,是不义的。该住的地方在哪里?仁就是;该行的路在哪里?义就是。能居住在仁上,行走在义上,那就是君子该做的事都齐全了。”

【注释】①王子垫:齐王之子,名垫。










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只看该作者 34楼 发表于: 2017-02-22
Re:四面湖山归眼底   万家忧乐到心头


窗格蝙蝠图案雕饰象征福(音谐福

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只看该作者 35楼 发表于: 2017-02-22
犀牛望月


出处:
《关尹子·五鉴》:"譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。"
另见《庄子.逍遥游》:"今夫犀牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠......"借犀牛通神灵的传说,暗指道学通天彻地的智慧,是世俗学说不能企及的。

"犀牛望月,月形入角,特因识生, 始有月形,而彼真月,初不在角。"讲的正是这个过程。阳炁发源于肾精,沿尻部至足,然后冲顶,贯穿尾闾,打通任督,入头顶泥丸宫。"牛角"指的是头顶。所以"而彼真月,初不在角",真月在肾,即牛尾,不在牛角。国学里阳从地升,阴从天降。所以三月阳气熏蒸而花草萌发,而六月凉风起于天末。阴阳交泰(泰卦上坤下乾,指阴阳之交),天地之间始终和谐。

国学的精要很难用理论表达,所以往往借助神话阐述。于是"犀牛"成为神话传说中的灵兽。孙悟空在花果山时的结拜大哥牛魔王就是犀牛。民间传说,夜间点燃犀牛角可以看见冥界的鬼魂。这些神话传说,其实都源于国学天人一体,相应相通的观念。国学认为,人体正是天地宇宙的缩影。

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只看该作者 36楼 发表于: 2017-02-22
吉(鸡)祥如意
(我的释读供参考。一金童骑坐于金鸡上,手捧如意,母亲在祝愿同享。)



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只看该作者 37楼 发表于: 2017-02-27
Re:【探究】陕西南郑颜家大院为"坐家道"颜家
南郑支系,2009年迁居广东的胜国宗亲和我谈过,并留言希望寻根。因一直没有机会前往探访,只是网上或会期求访,至今未果。
据胜国讲,老家先祖在南郑称为"坐家道"颜家,据说是旧时对颜家的称谓一直沿用至今。

我查阅了"坐家道"的说法:“坐家道是康熙年间,对给朝廷皇族贵人医伤治病做出特殊贡献的民间中医高手赋予的一种封号。”是康熙年间皇帝赐给民间中医大师的特殊荣誉封号,相当于四品官员的爵位。
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只看该作者 38楼 发表于: 2017-02-27
Re:中医大师?
康熙年间皇帝赐给民间中医大师的特殊荣誉封号,赐给南郑颜家先祖谁?不得而知。
待考。
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只看该作者 39楼 发表于: 2017-02-27
Re:【探究】陕西南郑颜家大院——乐夏老师的一首诗
陕西南郑颜家大院照片作者乐夏的一首诗,《颜氏民居》景象可见一斑:

老院子————
我用尽所有的气力
推开了那扇紧闭的大门
却发现门内荒草丛生
一百多年前的旧迹已然难寻
偌大的院落
偌多的人们
飘零凋落
野鬼孤魂
家族的樊篱
再也锁不住年轻人的心
向往城市
追梦成真
谁还愿意在这古老的院落里寄身
篱了家
野了心
不愿守着严冬
总是追逐着春
西风东渐
颠倒晨昏
落日为晚霞镀上一层黄金
我穷尽目力在这荒芜的院落里追寻
青石砌成的墙壁上刻满了古文
雕龙画凤
花鸟珍禽
家族荣耀
做官为臣
声名曾在远近传闻
可惜呀
我访不到一位故人
曾经的风流
化作了浮云
任凭谁也唤不回那远去的灵魂
我从这偌大的院落中
读到了什么叫寂岑
一百年并不长
甲子也不过转了两轮
可是风云变幻
世事纷纭
历史为历史正名
生命因生命重生
轻轻地我掩上那扇大门
这时黄昏已经悄悄降临
我是乐夏——快乐的乐,夏天的夏!
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