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【原创首发】解读西周九年卫鼎礼器铭文   叩开邾颜家国历史演绎大门 [复制链接]

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只看该作者 30楼 发表于: 2011-12-14
“寿”早期甲骨文代“畴”字 zZ%DtxUoU.  
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“寿”晚期甲文 zZ%DtxUoU.  
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 31楼 发表于: 2011-12-14
“寿”像梯田 zZ%DtxUoU.  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 32楼 发表于: 2011-12-17
(伍)铭文: iX6jvnJ:/  
【......颜小子......】
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         解读一: iX6jvnJ:/  
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        在《九年卫鼎》铭文中紧接着出现“颜小子”,通俗版本也许将其当成颜家贵族的小辈,其实我们只要稍稍留意思索一下,您就会发现并非如此。它与前面解读的“颜陈大马”、“颜有司”和在这出现的“颜小子”, 以及后连缀的“东臣”、“颜下”均为西周按周礼规定设置的官吏职位。不言自明,是一自成体系的集团机构。 iX6jvnJ:/  
           “颜小子”、“东臣”、“颜下(下士)”参与主持了划封界线,“颜有司寿商” 负责筹办组织了此宗案件。 iX6jvnJ:/  
        《周礼》中分设天、地、春、夏、秋、冬六官。在“夏官府”大司马的旗下下属官位中有此职,恰好可举引证“颜陈大马”解读为“大司马”的说法。如释,小子周代官名,掌祭祀。《周礼•夏官司马》:“小子下士二人,史一人,徒八人。”郑玄注:“小子立祭祀之小事。”一说,指王之近臣。清王夫之《诗经稗疏•大雅•戎虽小子》:“《逸周书•芮良夫》曰:‘惟尔执政小子。’又曰:‘惟王暨尔执政小子。’则小子盖当时执政之称也。按《周礼•夏官司马》有小子,其属下士二人,职虽卑贱而掌徇陈赞牲受彻之事,则左右之近臣也。” iX6jvnJ:/  
        於此看到一帧宽幕的画面,“颜小子”与“颜有司寿商”,以及“颜下”(下士)、“东臣”(《廣韻》伏也。仕於公曰臣,任於家曰僕。),在这青铜鼎器铭文内容其中反复重叠提到的官吏职位人士,我们只可得到同一种解释,他们并不一定指是颜家某某人,可理解为统一管理机构的执行团队或参与礼仪的双方人员。展现的是一片繁忙的外交事务场景以及礼制森严下不失体统的礼宾相迎。 iX6jvnJ:/  
        值得说明的是,於鼎铭文后还提到了“卫小子”,“卫臣”,可见裘卫家族也同样有完备的管理机构执行团队人员参与受让。 iX6jvnJ:/  
        从另一方面理解颜家与裘卫应该在当时都是贵族,从裘卫家族的职官位与从事行业分析,社会地位上颜家明显级别高,颜家与当时周代诸侯一样,因邦国维政财务开支较大。在财物上,裘卫占了裘服是稀有物资的垄断优势。 iX6jvnJ:/  
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扩展参考资料: iX6jvnJ:/  
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[1]. 徇陈(徇陳):谓遍示列队部伍。陈於此为列队意解释。 iX6jvnJ:/  
[2]. 《周礼•夏官•大司马》:“羣吏听誓于陈前,斩牲,以左右徇陈。曰:‘不用命者斩之。’” 贾公彦疏:“从表左右向外以徇陈。” iX6jvnJ:/  
[3]. 小子掌祭祀,羞羊肆、羊殽、肉豆。郑司农云:“羞,进也。羊肆,体荐、全烝也。羊殽,体解节折也。肉豆者,切肉也。”玄谓肆读为鬄。羊鬄者,所谓豚解也。 iX6jvnJ:/  
[4]. 《周禮•天官•大宰》; iX6jvnJ:/  
[5]. 《诗经稗疏•大雅•戎虽小子》; iX6jvnJ:/  
[6]. 《逸周书•芮良夫》; iX6jvnJ:/  
[7]. 《廣韻》。 iX6jvnJ:/  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 33楼 发表于: 2011-12-17
西周《九年卫鼎》“ 颜小子”金文原始拓片 iX6jvnJ:/  
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只看该作者 34楼 发表于: 2011-12-17
西周《九年卫鼎》“ 卫小子”金文原始拓片 iX6jvnJ:/  
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 35楼 发表于: 2011-12-18
(伍)铭文: iX6jvnJ:/  
【......颜小子......】
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         解读二: iX6jvnJ:/  
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        颜家“有司”管理机构体系的形成以及在西周中期还有何历史痕迹,颜家“夏官司马府”的权力行使范畴或称事主,诸多信息密码也可说诸多命题应竭力研读贯通,但无奈由于出土文物具有一定的年代以及地域局限性,不可能包罗万象,一鼎千言文来述说上古历史。 iX6jvnJ:/  
        有言是我们家族大唐时先祖泰斗如果能如今一睹《九年卫鼎》,可想,那家族的上古史又是另外一道风景线了。毕竟唐代距公元前900年,那也是一千多年的历史间隔。在这也回忆起真卿公《颜氏家庙之碑》前言中提及,“昔孔悝有彝鼎之铭,陆机有祠堂之颂,皆所以发挥祖德,敷演家声。故君子之观其铭也,既美其所称,又美其所为。无而称之,是诬也;有而不述,岂仁乎?论而撰之,敢不祗惧!”。心灵感触,有而不述,岂仁乎?新世纪后生胆妄小子们不敢不鞠躬尽瘁,以报祖恩;愿以不计利钝,倾力挺举之义,苦心其间。所以,研读并非仅凭一纸片文、零碎僻说,历史重任须鼎立而担,这许是几代以至数代人前仆后继才能完成。但愿能作铺路垫石、悬木架桥之用。 iX6jvnJ:/  
        我们现代人,也只能依据史料及文物一步步的理解为是。那怕也许又出土文物新材料可证今所叙成为空文,无谓前功尽弃之事,只当是我们尽心了。 iX6jvnJ:/  
        正如王国维先生《古史新证》中所述:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,个别更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补充纸上之材料,亦得证明古书之某部分全为实录,即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。”可知而今要解读透彻《九年卫鼎》中的人物及家族背景尚须引用大量的史料方可作出略知一二之判断。 iX6jvnJ:/  
        话说回来,西周青铜器铭文记载是没有或少有“山寨货”的,且《九年卫鼎》是陈述裘卫家族史的一宗案件具体事实,并无夸大其词,可以认为虚假成份几乎为零。对西周社会历史的解读,确实是我们不可多得的地下之新材料,完全可圈可点以供作学术上的研究资料佐证。 iX6jvnJ:/  
        九卿,《周礼•冬官•考工记》“匠人”条谈到建筑宫室规模时说:“内有九室,九嫔居之;外有九室,九卿朝焉。九,分其国以为九分,九卿治之。”注云:“六卿三孤为九卿。”此指天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空以及少师、少傅、少保,合为“九卿”。班列九卿之位的“颜陈”大司马属夏官司马。假设当时的“颜陈”也可能为庶子,不为君主嫡长子,是有可能获准建立一个小小的半独立性的小诸侯国。按周礼分封的爵位国中,大部分诸侯国君自行别封支系建邑在历史上多有范例,是可以在母国地域内划分一部分土地交由子孙去发展,诸侯国君可以内定,这一点在王献唐先生的《春秋邾分三国考/三邾疆邑图考》中其内容可供考证。商代晚期及西周早期时代,要不然那来这么多的方国诸侯,比如史记在周王伐纣时黄河南岸的盟津(今洛阳市孟津东北),有多数邻近部落方国前来参加会盟,助威者号称达“八百诸侯”。当然,其中有夸张成份但也感觉诸侯小国还是不少。诸侯们均有别封之治并不需周王室册封,支系当发展到具备一定的国力时,可由附庸母国举荐觐见周天子要求封爵。小邾国封子爵如是此情。 iX6jvnJ:/  
        王献唐先生的《邾分三国》以及疆域划分也曾考究过邾国、小邾国、滥国的发展历史。“颜陈”之邑,是否邾公批准暂时不得而知?后世真卿公《颜氏家庙之碑》撰文中提到的“邾武公”,名“夷甫”,字“颜”,还有庶子友?也须进一步考证。记载邾颜有功于周王室,何时、何故、何功、赐何爵封,史书缺少完整记录。世系是排在公元前481年前又从何探知正确性,与经传记载存在误差的年代能否衔接上,都是必须要考证的问题,历史绝不可以情代理妄为。 iX6jvnJ:/  
        我国古史划定,公元前481年后为信史阶段,近年国家对中国五千年文化的判定又作出了夏、商、周断代工程的结论意见,且将可信史往前延伸到了夏代。但毕竟是大方向粗线条的界定。目前二里头夏都之疑仍在激烈议论当中。公元前481年前即为无信史阶段,客观上这段历史还须学术界作大量的补充整理工作。总而言之,只有在系统工程的逐步有效完成后,方可为华夏历史的研究,提供出来一份可引证的可靠资料。历史探索不可能越探越糊涂,只会越探越明白,史实终归大白于天下。我们当今触摸到西周中期的青铜器《九年卫鼎》时,感觉逐渐体会到了三千年前颜家历史的重现。 iX6jvnJ:/  
        而今,周原出土西周中期的《九年卫鼎》,同时给了我们一个很好的历史探索机遇,从解读中可得到初步结论。有一点是可信的,“颜”家贵族家族的体系於西周中期恭王年代时已经事实存在,而且形成了符合周礼的邦国体制所具备的全套执政管理机构。铭文也可解读出,与当时同期存在的周代诸侯方国有联姻、并且进行过各种外事活动及文化、社会交流。 iX6jvnJ:/  
        《九年卫鼎》仅是裘卫家族为念祖上功劳,叙说按照当时周代的政策,采用物品来换得一块林地的狩猎权而记录的具体界定过程实情,事件经过和参与人及发生年代比较清晰。从事件记载的人物所处以及生活的地理地域可看出,应当是属古邾国相毗邻的范围中,东居为先,西迁周原从后。但也存在有可能后来又东移之事。 iX6jvnJ:/  
        这其中兴许与秦人西迁又有什么关联,我们下一步可分析裘卫属于赢姓的一些参考资料。 iX6jvnJ:/  
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扩展参考资料: iX6jvnJ:/  
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[1]. 《周禮•天官•大宰》; iX6jvnJ:/  
[2]. 《周礼•夏官司马》; iX6jvnJ:/  
[3]. 《周礼•冬官•考工记》; iX6jvnJ:/  
[4]. 《顏氏家廟之碑》;《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保 颜君碑铭》。
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只看该作者 37楼 发表于: 2011-12-18
字形说明: iX6jvnJ:/  
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金文“下”字为”二“字形状。但要特别注意,区别上面一横与”二“不一样的是比下面那一横要长些就对了。
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“东臣”《廣韻》伏也。仕於公曰臣,任於家曰僕。
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