走近陕西榆林罗圪台壁画墓------孝图 [复制链接]

颜邦金:         岩石壁画、符号、人类活动各种遗物、人类文字依然是读取历史文化的可靠信息。
         可它们读出的可靠信息与我们宣扬的文化不符。
       &n .. (2015-08-16 20:09) 

期待着： 正宗颜家人知微知彰，见微知著！ 但愿逻辑、脉络清新，见微知著，画饼难充饥。

世间见微知著者多矣，非颜家人独有独占。
熟视无睹的颜家亦多矣，难以排除在颜家人之外。
正宗，如何能证明，没有参照系？
文化血脉的正宗，能是逻辑不通de 一堆文字吗？
为何如此？自己找不到前进的方向，以其昏昏使人昭昭是非常困难的事情，路线问题，不是几句口号就能解决的。
西弗的诗句流畅，驿夫遣词成句功底，学联咬文嚼字之功夫，锡扬宗长对新闻的把握、拿捏不是凭空而来，非朝夕之功。
邦金将命题缩小，可能会灿烂辉煌，将现存文字贯通了，已经很不错，西周断代一群专家，依然理还乱。

我给自己的命题：
卫鼎之颜与鼄颜之颜能否理清楚，最好不用反证法，对家族联谊没有任何价值。

颜培实:期待着： 正宗颜家人知微知彰，见微知著！ 但愿逻辑、脉络清新，见微知著，画饼难充饥。
世间见微知著者多矣，非颜家人独有独占。
熟视无睹的颜家亦多矣，难以排除在颜家人之外。
....... (2015-08-16 21:32)

           倾听、疑问、探讨、商议、和解是每一个人应有的态度，事不关己、我行我素、冷潮热讽、高高在上、偏信固执始终不能“和”。
           和为贵，和是民族文化精髓：
           和文化是平等而和，没有平等，凌在他人之上只能是一时之和。
            和文化是正义而和，不是无原则而和。
           和文化是同心同德（得）而和， 国家如此，企事业如此，家族家庭亦如此。
           和文化是平等的友爱而和而非施舍性质的“仁爱”而和。国家外交政策充分的说明了这一点。
           ……
           道儒墨法各文化同源异流，基本的伦理道德相似，难以区分，差异在“我”：世界观、价值观、人生观。

            颜家人祖宗职业分工不同：政治、军事，经济、文化、哲学、医疗卫生，教育、社会管理，每一种分工思维不同，大脑开发不同，形成惯性思维遗传下来，这就是现在大家思想不同的原因；我想，我祖宗应该是从事哲学研究的吧！

颜邦金:           倾听、疑问、探讨、商议、和解是每一个人应有的态度，事不关己、我行我素、冷潮热讽、高高在上、偏信固执始终不能“和”。
           和为贵，和是民族文化精 .. (2015-08-17 08:17) 

性格是天生与后生的合金，性格受于祖代的遗传，在现实生活中又不断改变、完善。
摘自巴甫洛夫

忠言逆耳

颜培实:性格是天生与后生的合金，性格受于祖代的遗传，在现实生活中又不断改变、完善。
摘自巴甫洛夫
忠言逆耳 (2015-08-17 09:38) 

        "  十年树木，百年树人，千年树性"，先天与后天结合的质量，决定了人生，《颜氏家训》：“上智之人，不教而成，……，下智之人，虽教无益”。我理解讲的就是先天与后天的辨证关系。
            近期受教授“指点”，对历史文化理解更加透彻，在这里谢过。
            谢谢！……再谢！！

            忠言逆耳

颜邦金:        "  十年树木，百年树人，千年树性"，先天与后天结合的质量，决定了人生，《颜氏家训》：“上智之人，不教而成，……，下智之人，虽教无益”。我理解讲的就是先天与后天的辨证关系。
   &nbs .. (2015-08-17 18:31) 

上智之人，不教而成。

我的理解，并非不教，而是无需刻意去教，他会主动去学习。
生而知之的事情，就是本能，天生的，吃喝睡，性活动本能，后天可以被修饰（学习）。

下愚虽教无益，无心学习，教育空耗。并非智力、智商有问题，（教育内容不对路）也可能成就大事业（入到鲜为人知的领域）。吃喝玩乐也会出名堂。
我认识孩子从小对学校教育不感兴趣（学校、老师需要反省），拆玩具，拆电器，大了拆汽车，现在开了汽车改装厂，赚钱又办肉牛场。

胎教，音乐在胎儿期有作用的，也是教育。