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九年卫鼎 研究思路之清晰与浑沌 [复制链接]

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离线颜培实

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只看该作者 50楼 发表于: 2013-06-19
大周原,每10km一个大型聚落。
5年来,周公庙考古队通过调查、钻探、发掘发现,整个大周原遗址的商周遗存分布范围大约有4平方公里,沿着岐山向南,每隔10公里就是一处大型聚落。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 51楼 发表于: 2013-06-19
未见孴里只见野狐岭不知何时之地名
学术界有争议,究竟是孴里还是狐狸。孴里都给了裘衛了,小邾岂能存在。若是小邾,这个里也大了点。 w*\)]bTs  
w*\)]bTs  
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

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只看该作者 52楼 发表于: 2013-06-19
很有参考价值,主要是了解封邑的形式,古时一般将地及地上的人都划给其主,又称食邑。 w*\)]bTs  
但有一问题值得注意,周王分封,近畿地区是致亲。眉敖在陕西眉县建郡(国),周王不让异姓在王邻近,将其逼出,眉只有穿秦岭出汉中到川而后进入鄂地。 w*\)]bTs  
恭王时期巳经基本安稳,有齐、有鲁国,再往北还有燕国,这些都是王室嫡亲系。我观点不能就近,而是远方的故事。。。。。。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 53楼 发表于: 2013-06-19
       对裘卫由其嫁女媵器的铭文初步判断,为赢姓。在《成伯孙父鬲》器物铭文中“成白(伯)孙父乍(作)帚(浸)赢尊鬲子子孙孙永宝用”可读出,裘卫的曾孙女(或孙女)浸嬴嫁给成伯孙父。“成”,郕《左传》僖二十四年,记有周武王弟叔武的封郕国。古邑名,在今山东省宁阳县东北。位于泰安市南部,大汶河南岸。东邻新泰市,南与泗水县、曲阜市、兖州市接壤,西与汶上县毗连,北隔大汶河与肥城市、泰安市岱岳区相望。 w*\)]bTs  
    《左傳•隱五年》衞師入郕。郕,魯孟氏邑。今春秋三經三傳皆作成。郕成古今字。左傳昭七年。晉人來治杞田。季孫將以成與之。杜云。成,孟氏邑。本杞田。定十二年。將墮成。公斂處父曰。墮成。齊人必至于北門。杜云。成在魯北竟。按孟氏邑非姬姓郕國之地也。今左傳隱五年衞人入郕。文十二年郕伯來奔。僖卄四年管蔡郕霍。文之昭也。字皆正作郕。而許不云姬姓之國者。葢許所據左氏郕成字互易。不可以今所據繩許也。公羊郕國之字則作盛。古郕國在今兖州府汶上縣北二十里故郕城。不在魯北竟。从邑。成聲。 w*\)]bTs  
    当时毛伯与成伯,都是西周姬姓的头等世袭家族。另,荣有司鬲也同样记载在荣府做管事的赢姓族。从裘卫这批青铜器来分析,裘卫家族以司裘小官经数代后发展成贵族,尚能与毛、成通婚联姻,已足可见其社会地位还是比较高。 w*\)]bTs  
    根据这一批出土器物的类别及断代,可看出在西周晚期宣王前后时代,裘卫家族已在周原王室畿地范畴定居。 w*\)]bTs  
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    http://www.yszqw.org/bbs/read.php?tid=7310&page=5 w*\)]bTs  
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 54楼 发表于: 2013-06-19
回 颜学联 的帖子
颜学联:很有参考价值,主要是了解封邑的形式,古时一般将地及地上的人都划给其主,又称食邑。 w*\)]bTs  
但有一问题值得注意,周王分封,近畿地区是致亲。眉敖在陕西眉县建郡(国),周王不让异姓在王邻近,将其逼出,眉只有穿秦岭出汉中到川而后进入鄂地。 w*\)]bTs  
恭王时期巳经基本安稳,有齐、有鲁国,再 .. (2013-06-19 08:31)  w*\)]bTs  
w*\)]bTs  
远方的故事,何时将九年卫鼎等青铜器又运回岐山? w*\)]bTs  
在西周裘衛之赢姓家族,庞大能有多大? w*\)]bTs  
到了秦国出现,裘衛何去何从?東迁商洛,还是继续在沣镐捕贩狐狸,生产、收购、管理饰品? w*\)]bTs  
还是这莫大量的青铜器都摆在秦王的“博物馆”中了? w*\)]bTs  
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离线颜学联

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只看该作者 55楼 发表于: 2013-06-19
Re:未见孴里只见野狐岭不知何时之地名
颜培实: w*\)]bTs  
学术界有争议,究竟是孴里还是狐狸。孴里都给了裘衛了,小邾岂能存在。若是小邾,这个里也大了点。
[图片] w*\)]bTs  
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几个捉摸不透的同、近音字(ni;yi): w*\)]bTs  
兒、郳、佁、擬) w*\)]bTs  
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只看该作者 56楼 发表于: 2013-06-19
周王不让异姓在王邻近
按今天人们的思维,周原是分散开的,每个4Km,距离10km。 w*\)]bTs  
衛裘或矩伯就可能是卫鼎出土地,临近周原的主人。裘衛是异姓,矩伯可能是同姓。 w*\)]bTs  
周平王之后,裘衛作为赢姓,也可能接管这里。 w*\)]bTs  
w*\)]bTs  
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只看该作者 57楼 发表于: 2013-06-19
回 颜培实 的帖子
颜培实:远方的故事,何时将九年卫鼎等青铜器又运回岐山? w*\)]bTs  
在西周裘衛之赢姓家族,庞大能有多大? w*\)]bTs  
到了秦国出现,裘衛何去何从?東迁商洛,还是继续在沣镐捕贩狐狸,生产、收购、管理饰品? w*\)]bTs  
还是这莫大量的青铜器都摆在秦王的“博物馆”中了? w*\)]bTs  
....... (2013-06-19 08:52) w*\)]bTs  
w*\)]bTs  
       【文章摘錄】 w*\)]bTs  
    据司马迁《史记•秦本纪》记载,秦的先世出自颛顼,到商代晚期的中潏,已经“在西戎,保西垂”。西周中叶,非子居于犬丘,因为周孝王养马有功,得为附庸,封邑于秦。 w*\)]bTs  
    假设《九年卫鼎》铭文中的裘卫家族的存在与“赢秦”世系有关联,那么於何时西迁并入周王室为职官可续考?家族是在西周中叶,与非子居于犬丘期间同年代,或是后期什么年代发展壮大了,史无稽考,显然无法解释。另,仕於周之故则需查证。 w*\)]bTs  
    我们不厌其烦的翻阅了这么多的历史文献与学术界论文,意在找找有没有与裘卫家相关联的故事。似乎没有查到。因《九年卫鼎》器物的断代是公元前900年左右,恰巧与《史记•秦本纪》载秦之祖先非子也因善养马畜牧而为周孝王“邑之秦”时,几乎是同一年代。这就让我们思考怀疑裘卫的来历,嬴姓派衍十四氏,只当另有所小宗分支派系而论也。 w*\)]bTs  
    1976年陕西扶风庄白家村出土,而同样断代为西周中期(公元前900年)左右的青铜器物《墙盘》。我们从铭文中读出在微氏家族的发展史中,可看出周王朝对殷商遗民采取的政策。 w*\)]bTs  
    《墙盘》恰好与《九年卫鼎》同时代造作器。 w*\)]bTs  
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只看该作者 58楼 发表于: 2013-06-19
    (續上) w*\)]bTs  
    《墙盘》铭(《集成》10175)曰:“青幽高祖,在微霝(灵)处”,及至武王克殷,“微史烈祖乃来见武王,武王则令周公舍寓于周,卑处”。已有学者提出青幽高祖即是微子,“微子”之“微”即是其居地,亦同时是其家族名,青幽高祖既然“在微灵处”(即在微地善处),证明其即是微子。据《史记•宋世家》,周初,微子受封于宋,“微子卒,立其弟衍,是为微仲,微仲卒,子宋公稽立”。《礼记•檀弓上》:“微子舍其孙腯,而立衍也。”郑玄注:“微子嫡子死,立其弟衍,殷礼也。”如确有此事,微史烈祖可能即是微子庶子。当微子封于宋后,以弟继位为诸侯,在宗法上是为大宗本家,并以宗为氏,所谓以国为氏,而微子庶子一支即墙盘所称“微史烈祖”仍沿用旧有氏名“微”,被周人安置于周原。 w*\)]bTs  
    微子世家大宗就封为诸侯,庶支则留居王畿任王官(史官),与周人世族情况相仿佛。又据墙盘铭,此家族之乙祖(烈祖子),可能长于谋略,故成为周王心腹。亚祖祖辛(作册折)时,使该家族人丁兴旺。其后,文祖乙公(丰)时,善于经营农业,不断开辟田地,庄稼年年丰收,家族安定富足。墙以后事迹不详,但墙之子(病广部首加兴)所制礼器有簋八、盨二2、豆1、釜2、匕2、壶4、爵2,编钟五组14件,另有微伯鬲七或亦其所制,器类、数量远超出先祖考,足见其家势益强。 w*\)]bTs  
    从微家诸器铭中还可以看到,这一家族历代族长亦是世为王官的,武王时之烈祖称微史,或已是周人史官,西周初以商人为史官,青铜器铭文不乏其例。乙祖所以能为周王出谋划策,应是有权参与重要政治事务的王之近臣。乙祖子折称“作册折”(折觥),丰之子墙自称“史墙”(墙盘),且自折后所作器铭末尾多有“册册”字样,皆表明其家世为作册史官。 w*\)]bTs  
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只看该作者 59楼 发表于: 2013-06-19
    【學聯文章摘錄】 w*\)]bTs  
    朱凤瀚教授(前中国历史博物馆馆长)的著作《商周家族形态研究》中曰:“诸贵族家族之窖藏青铜器看,有相当一些贵族家族至晚在西周中期以前已定居于此,而像子姓的微史家族则自西周初至周晚期(最晚器物约属厉王时)二百多年间。至少其大宗本家未离开过此地,其他一些姬姓贵族,如畿内井氏大宗等,亦很可能是自周初即世代居于此地的,所以这种非血缘的聚居状态,是自西周初即已形成。由此可见,西周时贵族家族间的居住关系主要是受政治因素的支配,而不是受血缘关系的支配。”又:“盘铭所言微史烈祖,可能是微子之子辈,其家族当是微子宗族之小宗分支。所谓微史,即是史官,当是在受周武王封土后即任周人之史官,故有此称。周人所以要将微史从东方不远千里移居周原,可能与周王朝要利用其担任王朝史官有关。由盘铭还可知,微史家族不仅被周人置放于其心腹之地周原,并得到采邑、田地,世代受周王恩宠。” w*\)]bTs  
    裘卫家族的兴衰与这一命题也似有关联。《周礼•天官冢宰第一•司裘---内树》司裘掌为大裘,以共王祀天之服。中秋,献良裘,王乃行羽物。季秋,献功裘,以待颁赐。王大射,则共虎侯、熊侯、豹侯,设其鹄。诸侯则共熊侯、豹侯。聊大夫则共麋侯。皆设其鹄。大丧,廞裘,饰皮车。凡邦之皮事,掌之。岁终,则会,唯王之裘与其皮事不会。掌皮掌秋敛皮,冬敛革,春献之,遂以式法颁皮革于百工。共其毳毛为毡,以待邦事,岁终,则会其财□。 w*\)]bTs  
    综上所知,《九年卫鼎》的主人裘卫家族无疑应用祖传的裘革技术及经商经验发家并致富。是可设定为与微氏家族一样为王官的,但其官职只是从小小的卫职做起,从业狩猎均无固定场所,只有采用珍稀的裘品等物进行交换。在这宗案例中看出他还要恳求矩与颜家贵族才能获得,可见当时起步时是艰难的,于是随着财富的增长而大量置换高级贵族及王室世族们的土地,暴发成富亨。他并看到权与钱的那种价值中的奥秘关系,有財了就与王室世族们積极联姻,然后乘機向王室谋权。从青铜器物可知,经过几代人的勤奋努力,到了三世,旅伯时的官位就是膳夫了。见《膳夫旅伯鼎》,其铭作“膳夫旅伯作毛仲姬尊鼎”,旅伯属于裘卫后人。毛仲姬是毛国姬姓女。另,《成伯孙父鬲》可读到裘家孙女嫁给在魯地的郕國国君。 w*\)]bTs  
    从裘卫家族的发展史看出,他们这一支系与秦非子一族人西迁是有区别的。综合分析董家村窖藏这批器物的铭文内容中透露的历史信息,应將裘衛归纳為商人宗族中的分族。铭文中出现的人物范围均源于且未脫离開现今山东之东方境地。当然,《九年卫鼎》中出现的“颜”家族仍在旧夏、商故地的东方,目前只有这一种可能性存在。 w*\)]bTs  
    在曹姓家族中,一说周武王克商后,把自己的弟弟振铎封于曹邑,为曹伯,建曹国,称为曹叔振铎。史載与邾顏曹姓無關。另說鲁国伯禽封颜邑之事,且无地下文物材料及可信史料說明,记载与考证均不詳,并又不見有颜家族始魯可考信息。另,《九年卫鼎》中出现的“裘衛”家族也丝毫不存在及表露出任何曾历鲁国之迹象。 w*\)]bTs  
    那么,裘卫家族的迁居只可说是周王室为稳固周朝政权而实行纳贤治国,家族以裘的行业优势被周王室调任使用,从东部千里西迁至周原宗周,年代应与西周微氏家族的《墙盘》近似,并享受了周王朝对殷商遗民采取的优惠政策。京都立足后,经过族人百来年的努力,终於在周代王室中谋取到一席之地。从目前现代出土文物新材料看,该家族后续无记载,姓氏也无人去追究,逐渐终于消失在华夏历史长河之中。 w*\)]bTs  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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