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园夏村颜氏大宗祠细节剖析 [复制链接]

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离线颜德智

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只看该作者 60楼 发表于: 2014-02-28
Re:回 颜学联 的帖子
颜灿:
信宜老谱在东国村应该存有,待我询问之后才可以答复,因为我们的新谱是在旧谱的基础上重修的。


颜灿版主,那到底有没有?你不清楚吗?还要问?
心若計較,處處都是怨言;心若放寬,時時都是春天!
离线颜灿

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只看该作者 61楼 发表于: 2014-03-01
因为前些年修新谱的时候,是老一辈尊长们搞的,所以我不清楚,不敢妄下回复。对于信宜老谱的说法,我是从新谱的序言中推断出来的。
颜子文化,灿烂辉煌。复圣精神,礼仪天下!
复圣公后裔颜翠屏第十三代世孙颜(沛)灿
离线颜德智

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只看该作者 62楼 发表于: 2014-03-01
颜灿:
因为前些年修新谱的时候,是老一辈尊长们搞的,所以我不清楚,不敢妄下回复。对于信宜老谱的说法,我是从新谱的序言中推断出来的。



心若計較,處處都是怨言;心若放寬,時時都是春天!
离线颜学联

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只看该作者 63楼 发表于: 2014-03-01
德智宗亲看过颜边村老谱吗?与你们沙涌、粤东谱不一样。
内容未曾提到“南雄之说”,只有廉访公遂家南海。老谱是沿用宋代51代孙颜嵩公的。明代成化年间由58代孙文端参与修编,内容确有很大质疑,但主线翊公、光先公内容非常清晰,很有参考价值。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 64楼 发表于: 2014-03-01
而且论述祖宗邾颜公与真卿公《颜氏家庙之碑》一脉相承。
言之“颜氏本以颛顼玄孙封于邾为鲁附庸而夷父以字为氏至渊”。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

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只看该作者 65楼 发表于: 2014-03-01
粤东颜氏族谱载
占居南海之唐夏五十三世讳谦公字德良,六十七世讳彦蕃号俊卿由唐夏迁从化颜村。
五十五世讳虞亮宋朝理宗年间奉  木主迁居古冈州今新会城颜家巷是也,斯时户口日盛。

由冈州迁籍顺德县之容奇为始祖五十八世讳全冈公。
由颜家巷迁居城外石狗嘴六十世讳世昌公。由石狗嘴占籍香山县小榄乡六十八世讳联成公。
七十六世讳鹤云公迁居新会城东华里。
六十世讳世通公自冈州迁英德冼马塘,公之子六十一世讳丹公,六十世讳世亮公迁居阳江县石滩雁里村为阳江始祖。迁阳春之长塘寨始祖六十五世讳嘉富公。迁阳春县蟛蠏湾为始祖六十八世讳茂似公。迁信宜县东镇为信宜初世祖七十三世讳翠屏公(诰赠玄武都尉)。
五十八世讳宏亮公由冈州迁居化州白沙为化州始祖公之子讳三甫公乡进士支派繁浩未及详载。


唐夏-冈州-阳江-信宜   这就颜灿一支路径。粤东族谱编辑人员甚多,涉及广东各地宗亲,具有可信度,不可避免包含艺术处理,例如,硕公与岐公隔十代错接在一起,开了大玩笑
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 66楼 发表于: 2014-03-02
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜德智

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只看该作者 67楼 发表于: 2015-07-08
谢谢培实教授!
心若計較,處處都是怨言;心若放寬,時時都是春天!
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