九年卫鼎 研究思路之清晰与浑沌 [复制链接]

颜开:起源于春秋时鲁国公族，当然晚于西周中期颜公了。 1o$<pZZ  
 (2013-06-19 10:43)  1o$<pZZ  

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愿闻其详。

春秋时期（前770年—前476年）或称春秋时代，简称春秋。 1o$<pZZ  

前述便是 1o$<pZZ  

颜培实:能否用简单框架，表达你的推论？ (2013-06-19 10:19) 1o$<pZZ  

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要理順西周相關歷史才能進行綜合分析，相當于篩一遍，信息量較大，很難簡述。 1o$<pZZ  
1、裘衛家族西周初至中期“嬴”姓，分封地均在東方。与學界一致。 1o$<pZZ  
裘衛家穆王時二十七年冊命開始為王室吏官。他擴張靠的不是兵器，而是裘飾和金錢。要不他無法完成政府采購。前提基本條件是有獵物的山林，而山林則人煙稀少，但野獸不會少，我認為要完成大批量軍需物資采購，獵物主要是羔、狐、狼一類中小型動物，虎豹還是珍貴稀少。 1o$<pZZ  
2、“贏”邑在山東萊蕪，且贏姓与邾國君有姻緣，可說也連親。王獻唐所例贏鼎為例。老先生還未說明白不知何因？我擇另文專論。 1o$<pZZ  
3、魯國姬姓与邾國通婚這有多例文物所証實，伯禽姬姓下顏氏是完全不可能出現。 1o$<pZZ  
4、矩的夫人“矩姜”可說明他不是齊人，与顏家毗鄰，又擬顏是矩之附庸？分封如此之大，可研究。 1o$<pZZ  
5、顏陳夫人“顏姒”可說明她是紀等姒姓國人。如此強硬，可研究。 1o$<pZZ  
說明：我的推論目前還不肯定，另星僅作參考。 1o$<pZZ  

邾國、小邾君世系确實存在質疑，是公認。因年數不合拍。 1o$<pZZ  
但有一點應該說，邾、小邾王室冊命經傳在晚期，前面不清淅。也可說山亭墓文物失盜，不便佐証。 1o$<pZZ  
阿開按人生常現排年代能從另一側面分析是正确的。 1o$<pZZ  

颜学联:要理順西周相關歷史才能進行綜合分析，相當于篩一遍，信息量較大，很難簡述。 1o$<pZZ  
1、裘衛家族西周初至中期“嬴”姓，分封地均在東方。与學界一致。 1o$<pZZ  
裘衛家穆王時二十七年冊命開始為王室吏官。他擴張靠的不是兵器，而是裘飾和金錢。要不他無法完成政府采購。前提基本條件是有獵物的山 .. (2013-06-19 11:34)  1o$<pZZ  

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魯國姬姓与邾國通婚這有多例文物所証實，伯禽姬姓下顏氏是完全不可能出現。 1o$<pZZ  
假设邾颜之颜与伯禽之颜，没关系？论点3之不可能就成为了可能。 1o$<pZZ  
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4、5、两点我赞同。 1o$<pZZ  
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2、山东赢与邾联姻，从地理上及同在殷夷地界上，可能。与我们讨论颜氏起源关系不大。 1o$<pZZ  
1 之论据，我未曾考察过，学习了。 1o$<pZZ  
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如果跳出“邾颜”约束，我们回旋余地就打开了。颜开常言解放、离开“曲阜”颜氏才发展，尽管是“谬论”（不全对），但是，有一定道理。

颜开:前述便是 1o$<pZZ  
 (2013-06-19 10:49)  1o$<pZZ  

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实实在在地、真真实实地、活龙活现地。。。。。。 1o$<pZZ  
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无语

裘卫四器(艺术史作业) 1o$<pZZ  
裘卫四器是西周中期贵族裘卫所作的四件铭文青铜器，包括：簋1件，盉1件，鼎2件。这四件铜器和其他33件铜器是1975年2月在陕西省岐山县董家村的一处西周地窖出土的。这组铜器的主人卫生活在穆王、恭王时代，在恭王时期担任过周王室掌管加工皮裘手工业司裘。他分别在穆王二十七年，恭王三年，恭王五年，恭王九年作了上述四件铜器并铸刻铭文记事，故称“裘卫四器”。⑴ 1o$<pZZ  
一．四器简介⑵ 1o$<pZZ  
①卫簋：西周穆王二十七年，通高23，口径22.6，腹深11.4厘米，中5.7公斤。造型朴实，口下饰窃曲纹，两组窃曲纹之间附浮雕兽头，其下有弦纹一道，雷纹填地，简洁明快。 1o$<pZZ  
盖器对铭，各七十三字，记载穆王二十七年三月既生霸戊戌那一天，召见裘卫，南伯陪同裘卫进入太室中庭，赐予缁韍、朱衡等命服和銮旂，裘卫为奉答穆王和记这一恩宠，作此祭祀亡祖的用簋。 1o$<pZZ  
②卫盉：西周恭王三年，通高29，口径20.2厘米，重7.1公斤。岐山县博物馆藏。器形是西周中期前段流行的式样。器颈和盖缘均饰回顾式花冠龙纹，盖上增饰弦纹一道，腹部有两道折腺纹，流管式三角雷纹。 1o$<pZZ  
盖内铸铭文一百三十二字，是一篇研究西周中期土地制度和社会经济的极其重要的史料。大意是：恭王三年矩伯因参加周王建太常典礼，像裘卫取了价值八十朋的朝觐用玉璋，答应给裘卫土地十田，后又去了赤琥、麂跋、贲给等玉饰服饰，答应给裘卫土地三田。裘卫把这件事报告给伯邑父、荣伯、定伯和单伯等执政大臣，于是这些大臣命令三角司会同矩伯和裘卫办理交接手续。 1o$<pZZ  
③五年卫鼎：又称五祀卫鼎。西周恭王五年，通高36.5，口径34.3，腹深19.5厘米，重11.5公斤。陕西历史博物馆藏。颈部饰雷纹衬地的窃曲纹。铭文中的“共王”是在世之称，结合铭末纪年，可知此鼎为恭王五年所铸，是西周青铜器断代的标准器。 1o$<pZZ  
腹内壁铸铭文二百零七字，记载恭王五年正月，裘卫和邦君厉交易土地的事情：裘卫为了在昭太室东北营治二川，准备用自己的土地五田对换厉的土地四田，他把这件事报告给刑伯等大臣。这些大臣向厉询问，厉表示同意并起誓。这些大臣便命令三有司及内史友带领人去勘定田地疆界，办理交付手续。这篇铭文和卫盉铭文一样，是研究西周中期社会经济和土地制度的第一手材料。 1o$<pZZ  
④九年卫鼎：西周恭王时期，通高37.2，口径34.5，腹深20厘米，重12.25公斤。器形和花纹均与五年卫鼎相同。 1o$<pZZ  
腹内壁铸铭文一百九十五字，记载裘卫用实物交换林地的事情。大意是：矩在裘卫处取了一辆车和车马用具，同时裘卫赠给矩的妻子十二丈帛，矩答应把林里给予裘卫。但这块土地上的林里是颜家族的，裘卫又给颜氏夫妇及颜有司寿商送礼，求做成这笔交易。矩命令寿商办理交付手续，封定疆界。事后裘卫给参与此事的人都送了礼，并作此鼎作为纪念。 1o$<pZZ  
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二、研究情况 1o$<pZZ  
对于四器的艺术价值和历史价值，尤其是铭文在青铜器断代和研究西周中期土地制度变化上有重要影响，在多位学者的著作中都有论及。如曹玮《周原遗址与西周铜器研究》、 1o$<pZZ  
陈絜《商周金文》、刘启益《西周纪年》、张经《西周土地关系研究》、陈全方《周原与周文化》、马承源《中国古代青铜器》、《商周青铜器铭文选》、杜逎松《中国古代青铜器简说》，以及一些考古学的参考资料，如《考古学参考资料》、《出土文献研究》、《新中国的考古发现与研究》等等作品。 1o$<pZZ  
对于这四器有重点研究的文章有⑶： 1o$<pZZ  
唐兰《用青铜器铭文来研究西周史——综论宝鸡市近年发现的一批青铜器的重要价值》，《文物》1976年6期；《董家村西周卫器断代》，《山西大学学报》1980年3期。 1o$<pZZ  
戚桂宴《释贮》，《考古》1980年4期。 1o$<pZZ  
唐兰《陕西省岐山县董家村新出西周重要铜器铭辞的释文和注释》，《文物》1976年5期。 1o$<pZZ  
林甘泉《对西周土地关系的几点新认识——读岐山董家村出土铜器铭文》，《文物》1976年5期。 1o$<pZZ  
周瑗《矩伯、裘卫两家族的消长和周礼的崩坏——试论董家青铜器群》，《文物》1976年6期。 1o$<pZZ  
黄盛璋《卫盉、鼎中“贮”与“贮田”及其牵涉的西周田制问题》，《文物》1981年9期。 1o$<pZZ  
王玉哲《西周金文中的“贮”和土地关系》，《南开学报》1983年3期。 1o$<pZZ  
李学勤《西周金文中的土地转让》，《光明日报》1983年11月30日。 1o$<pZZ  
赵光贤《从裘卫诸器铭看西周的土地交易》，《北京师范大学学报》1979年6期。 1o$<pZZ  
伊腾道治《裘卫诸器考——关于西周时期土地所有制形态的己见》，《东洋史研究》第37卷1号，1978年6月。（朱凤翰先生译） 1o$<pZZ  
马承源《商周青铜器铭文选》，第198器，文物出版社，1988年。 1o$<pZZ  
叶达雄《西周土地制度探研》，国李台湾大学历史学系学报第十四期，1988年7月。 1o$<pZZ  
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三、相关研究的侧重点 1o$<pZZ  
（一）关于艺术风格 1o$<pZZ  
首先，关于铭文书体的演变：在西周中期，金文字型外廓逐渐趋于整齐方正，字的笔画和间架结构向着线条化、平直化的方向演变，这从穆王为簋铭文中可以看出。而到了后 1o$<pZZ  
期的恭王五年卫鼎时，其铭文的结体发生了剧烈的变化，笔画更为均细，结体呈现出多姿多彩的风貌，基本完成了对金文字体笔道线条的平直化改造。从卫簋到卫鼎铭文的书法结构的对比中，我们可看出铭文风格的变化。⑷ 其次，关于纹样：四器基本都为窃曲纹。图案由两端回钩“S”形的线条构成，中间空余地方常填饰回形纹，流行于西周中晚期。⑸ 1o$<pZZ  
（二）关于断代 1o$<pZZ  
根据五年卫鼎铭文中的“恭王”二字连续，即穆王之子“共王”，铭文中的“隹王五祀”当是共王纪年，盉铭中“隹三年”和九年卫鼎铭文中的“隹九年”也是恭王纪年。⑹ 1o$<pZZ  
恭王在位不足二十七年，所以簋铭中的“隹廿又七年”当是穆王的纪年。另外，裘卫诸器铭文中有荣伯、定伯，单伯，刑伯、等恭懿二世的执政大臣之名，结合到器形和纹饰，可以推定五祀卫鼎铸于恭王五年正月，九年卫鼎铸于恭王九年正月，卫盉铸于恭王三年三月。⑺ 大多数学者对于裘卫四器的年代判断基本持上述观点，但仍有不少异议： 1o$<pZZ  
（1）、以周瑗为代表：认为卫簋当是作于恭王二十七年，其他三器则是作于懿王初年。根据是：五年卫鼎铭文中的“恭王”二字不连读，不是指穆王之子“共王”。四件卫器虽近似穆王时器，但花纹较晚，鼎足断面已呈半圆形，盉和鼎的字体已经是西周中期的典型风格，与或恭王初年时器显有区别，所以簋铭中的“隹廿又七年”不可能是穆王的纪年，而可能是恭王的纪年，其他三器铭文中的“隹王五祀”、“隹三年”、“隹九年”则是懿王的纪年。⑻ 1o$<pZZ  
（2）、以白川静为代表：认为除了卫簋属于厉王时期以外，其余三器均属于夷王时代。根据是：三年三月既生霸王寅无法谱入共懿孝时代，但恰合夷王三年加一闰的第七月。合于夷王初年之谱的有：五年卫鼎等。五年卫鼎铭末的所谓“隹王五祀”是殷式纪年法，其正月初吉庚戌，合于夷王的历谱五年的初吉第三日，比前器卫盉晚两年之久。⑼ （3）、以戚桂宴为代表：认为四件卫器均是穆王时器。他利用铭文中的惯用语的不同，来断定卫盉、五年卫鼎、九年卫鼎的作器年代必在前，簋的作器年代必在后，纪年是相顺的，可 1o$<pZZ  
证此四器必为同一王时期。另外，根据卫器的形制和纹饰，以及西周诸王在位的年数判断， 认为四器是穆王时器。⑽ 1o$<pZZ  
（4）、以李学勤为代表：认为裘卫四器分别造于夷、厉、宣、幽四王之世。根据不祥。⑾ 关于四器年代，铭文中的历日资料也应是最重要的推算依据。五年卫鼎铭文中，所 1o$<pZZ  
记年、月、月相、日干支都具备，应是恭王时期的标准器。而卫盉的月相历日和五年卫鼎吻合，也应属恭世器，而裘卫从穆王廿十七年作簋到恭王元年已经三十年，至恭王九年已经三十八年。因此，九年卫鼎也必造于恭世，不可能晚到懿世。⑿ 1o$<pZZ  
（三）从四器看当时的社会变迁 1o$<pZZ  
（1）、裘卫家族的兴起 1o$<pZZ  
在这处董家村的窖穴中，共出土青铜器三十七件，都是裘卫及其家族后人的窖藏品， 其中三十件有铭文，最长的一篇达307字。这些铭文记载了从穆王到宣王时期，裘卫及其子 1o$<pZZ  
孙后代的一些活动遗迹，可以说是一部裘卫家族的历史。⒀ 试举一例：在卫簋铭中，只称为“卫”，他的身份当是一个奴隶主。后来的铜器铭 文中才称他为“裘卫”，可见这时他已以管职为氏。并且，从四篇铭文中，可知裘卫积累了 财富，并且这些财富大肆占有土地，可见其家族势力的扩大。⒁ （2）、西周后期社会经济的变化 1o$<pZZ  
四器铭文内容涉及了西周奴隶社会政治、经济、法律、土地制度和阶级关系等各方 面的变化，提供了西周社会史及其珍贵的第一手资料，有利于我们从一个侧面窥见西周中后 1o$<pZZ  
期社会经济发展变化的情况。  如：卫盉铭记载，“矩伯庶人取觐璋于裘卫，才八十倗华贮，其舍田十田”，矩伯又 从裘卫处索要了两件赤诶琥、两件麂跋、一件贲给等玉饰服饰，对价值廿朋贝的这几件物品， 又给裘卫三田。五年卫鼎记载，裘卫和邦君厉交易土地的事情。九年卫鼎记载，裘卫用实物 交换林地的事情。⒂从卫器铭文中可看出西周中期以后私人占有土地的出现，以及国有土地 制度的被破坏。但从铭文内容来看，虽然私人占有土地以及开始出现，贵族之间可以进行 交换，但在交换过程中，形式上还要尊重王廷，卫盉铭表现得最清楚不过了，裘卫把换田事 向当朝大臣荣伯等作了报告。从这些铭文中，我们可以看出，土地可以与实物交换，树木林 地可以互易主人。“普天之下，莫非王土”的奴隶占有制开始向封建土地关系转化。 1o$<pZZ  
从裘卫四器的艺术风格和铭文资料中，我们可以窥探出当时社会变迁的多个层面， 将铭文资料和历史文献结合起来，可看出从奴隶社会土地国有制到封建社会土地所有制这一 1o$<pZZ  
历史性变革孕育发展的演变轨迹。 1o$<pZZ  
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注释： 1o$<pZZ  
⑴周秦文化研究编委会编，《周秦文化研究》，第401页。 1o$<pZZ  
⑵四器介绍材料均取自《中国青铜器全集•西周卷1》和《陕西出土商周青铜器卷一》。 1o$<pZZ  
⑶张经，《两周土地关系研究》，第90页。 1o$<pZZ  
⑷常栓怀，《青铜器铭文与西周文化》,载于《西安工业大学学报》,2006年第5期. 1o$<pZZ  
⑸解洪琴，《商周时代青铜器断代之浅见》，载于《春秋》，1999年第6期。 1o$<pZZ  
⑹林甘泉《对西周土地关系的几点新认识》，唐兰《陕西省岐山县董家村新出西周重要铜器铭辞的释文和注释》，庞怀清等《陕西省岐山县董家村西周铜器窖穴发掘简报》，载于《文物》，1976年第五期。 1o$<pZZ  
⑺陈炜琪，《古文字学纲要》，第104页。 1o$<pZZ  
⑻周瑗，《矩伯、裘卫两家族的消长和周礼的崩坏》，载于《文物》，1976年第6期。 1o$<pZZ  
⑼白川静，《金文通释》卷六，第259页。 1o$<pZZ  
⑽戚桂宴，《董家村西周卫器断代》，载于《山西大学学报》，1980年第3期。 1o$<pZZ  
⑾郭伟川，《两周史论》，第191页。 1o$<pZZ  
⑿李仲操，《西周年代》，第57页。 1o$<pZZ  
⒀黎虎，《夏商周史话》，第234页。 1o$<pZZ  
⒁周秦文化研究编委会编，《周秦文化研究》，第401页。 1o$<pZZ  
⒂杜逎松《中国古代青铜器简说》，第65页。 1o$<pZZ  
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颜培实: 1o$<pZZ  
裘卫四器(艺术史作业) 1o$<pZZ  
裘卫四器是西周中期贵族裘卫所作的四件铭文青铜器，包括：簋1件，盉1件，鼎2件。这四件铜器和其他33件铜器是1975年2月在陕西省岐山县董家村的一处西周地窖出土的。这组铜器的主人卫生活在穆王、恭王时代，在恭王时期担任过周王室掌管加工皮裘手工业司裘。他分别在穆王二十七年，恭王三年，恭王五年，恭王九年作了上述四件铜器并铸刻铭文记事，故称“裘卫四器”。⑴ 1o$<pZZ  
一．四器简介⑵ 1o$<pZZ  
①卫簋：西周穆王二十七年，通高23，口径22.6，腹深11.4厘米，中5.7公斤。造型朴实，口下饰窃曲纹，两组窃曲纹之间附浮雕兽头，其下有弦纹一道，雷纹填地，简洁明快。 1o$<pZZ  
盖器对铭，各七十三字，记载穆王二十七年三月既生霸戊戌那一天，召见裘卫，南伯陪同裘卫进入太室中庭，赐予缁韍、朱衡等命服和銮旂，裘卫为奉答穆王和记这一恩宠，作此祭祀亡祖的用簋。 1o$<pZZ  
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《裘卫四器>(艺术史作业) 1o$<pZZ  
此文很客觀，匯總了當下研究之命題及現狀。 1o$<pZZ  
但還得深入，將西周史通讀細研后方可再有創新和突破。話說回來，這也是目前學界研讀西周史之瓶頸命題。西周年代資料太缺乏了，只有從青銅器上讀出歷史。經傳作參考。 1o$<pZZ  

顏姒，邾（邹）和鲁有通婚，有无姬姓贵族嫁给曹姓？我没有探查过。 1o$<pZZ  
与姒姓诸侯国也通婚，但不知姒姓国的女儿们也会嫁过来。 1o$<pZZ  
若此，反推，小邾国比邾国面子更大？