“西周铜器九祀卫鼎”印证了颜氏出现在此一时期 [复制链接]

我们再看看山东枣庄小邾国墓地出土

铭文：“兒慶作秦妊羞鬲其永寶用”。

注明: 网上标此鬲名称为“倪庆鬲、邾君庆鬲”均不准确，视为“倪”“邾”只能带来断代上的麻烦。还是回归“兒庆鬲”为是。铭文解读将“兒慶”改写成“倪慶”为误释。

《兒氏家谱》最古老的家谱

　　中华民族最古老的家谱，目前为安阳殷墟出土的殷商时期甲骨所记载儿氏家谱。中国最早的有形的用文字记载的家谱，当推距今三千多年殷商武丁时期的“甲骨家谱”《儿氏家谱》。

　　1994年，在香港大学召开的第八届亚洲族谱学术研讨会上，对《库方二氏藏甲骨》(库方二氏乃美国的两位传教士，专门从事甲骨文的收藏工作)，第1506版中牛胛骨上的刻辞，组织了专门研讨，认定为这个拓片上所著录的铭文，是中国最早的家谱，台湾历史学家张秉权、董作宾先生认定为“牛胛骨上的儿氏家谱”，并将拓片上刻辞的儿氏十一代传人，按长幼排辈依次列位，使人们清清楚楚地认识了上古族人。台湾第三代甲骨文研究传人“国立大学中国文学研究所”副教授黄兢新女士，为牛胛骨上的儿氏家谱作了专题论著，在其“结语”中，阐述了中外考古研究专家对“儿氏家谱”的真伪之争，肯定了“儿氏家谱”的真实性。

　　在传世的甲骨文中，却还保留有世界上最古老、最原始的实物家谱。据有关学者的研究和释读，共有三件甲骨片可以确认为是最古老的家谱，一件最早见于容庚等编的《殷契卜辞》中，序号为209；一件最先收录于《库、方二氏藏甲骨卜辞》中，序号为1506；一件最初见于董作宾的《殷虚文字乙编》，编号为4856。第一、第三件文字不多，价值相对差一些，第二件“库1506”为一大片牛肩胛骨，1903年左右为美国人方法敛收藏，今藏大英博物馆，所载文字是一极为完整的、典型的商人家族世系。有关本片的真伪一直存在争议，认为是伪刻的有胡小石、董作宾、郭沫若、容庚、唐兰、胡厚宣等先生，认为是真品的有张政朗、陈梦家、于省吾、饶宗颐、李学勤等先生。不过，近年来的学者，大多认为是真品。全片从右到左，共十三短行，每行一句，除第一行为五字外，其余十二行均为四字，行间无直线。陈梦家先生在其《殷虚卜辞综述》一书将这件甲骨片定为武丁时代所刻，武丁是商代第十世二十三任国王，距今大约有三千二百余年。这件家谱一共记录了儿氏家族十三个人名，其中父子关系的十一人，兄弟关系的两人。也就是说，这件家谱共记录了这个家族十一代的世系。

“倪”字的字形演变，甲骨文、金文历史上没有发现，为缺。所称“倪庆鬲”不确。

网上标此鬲名称为“倪庆鬲、邾君庆鬲”均不准确，视为“倪”“邾”只能带来断代上的麻烦。还是回归“兒庆鬲”为是。铭文解读将“兒慶”改写成“倪慶”为误释。

倪氏历史应在小邾国灭亡以后才出现现的。不应将儿氏与倪氏混为一谈。西周铜器九祀卫鼎时期证明颜氏出现。到目前为止铭文中记载的颜氏比倪氏早出现。

  “倪”氏的出現，与“古兒國”、“小邾國”沒有任何直接文化信息關聯。在此，請各位賢君諒之。因為我們的“別封郳地”研究必須“分茧理絲”。當然，看到一些議論和“倪”氏得姓祖來自漢“兒寬”公的文章。史有《前漢·藝文志》兒良一篇。《註》唐顏師古曰：“六國時人也”。“兒”氏不為“倪”氏，且是“小邾國”亡國后史。

  《顏氏家廟之碑》撰文中“郳”与“邾”字

  說說真卿公《顏氏家廟之碑》撰文中的封地“郳”字。人們常習語言文字學，部首“阝”实是“左阜右邑”，這是學者共識。“阝”在右，叫“右耳刀儿”，其实是“邑”的变形。

  邑就是城市、城镇、有人聚居的地方的意思。带“右耳刀儿”的字大多和城镇有关，多數直接示為地名。如“邦”，就是诸侯的封国，以某个城为中心的一定区域；“都”，比较大的城市，百姓人口集中，古朝歷代均有士族商賈遷居京都，從而形成國之政治經濟中心；“郊”，指城镇附近的地区；“邮”指边境上的驿站；“部”原意指国家的一个行政区；“郭”之意思是最外面的城墙；“邾”也具這些意思。

  說到“郳”字，“右耳刀儿”，意指是在原“兒”的原地別封而重組建為邑城，因未王命，不稱大國名而稱作附庸小邦國。經傳史書記載封爵前期紀事也多見“兒”、“郳”、“小邾”之稱呼。母邦“邾國”比“小邾國”早封子爵。真卿公家廟碑撰寫准确錄為：“邾武公名夷甫，字颜，子友别封郳，为小邾子，……”可考。

    目前史料出現最早自第一代小邾国君邾友袭传到邾黎来世，遂被周王室封为子爵。見於“三傳”，僖公七年“夏，小邾子來朝”；我們暫憑仅此這一句是不足為証在此時間段被封。分封諸候在信史前為王室國家統治的一种方式。何況經書是后世口述整理，未經考古學實証，不排除自邾武公夷父顏及邾友父居功早封的可能，我們曾記得“君无戏言”之典故吧！歷史上說明周王室別封時必遵禮制，至於為大臣或諸候另論。從《九年卫鼎》鉻文中解讀到時下顏氏的出現，已是在西周天子統治下并与王室大臣矩伯和富庶的裘衛家族能抗衡且受人尊敬、平起平坐的一方諸候了。

  另外查证史料对郳，黎来之考，古文“郳”字不解读为姓。只是地名、區域專用字。见《春秋谷梁传 庄公五年》：秋，郳黎来来朝。郳，国也。黎来，微国之君，未爵命者也。《春秋公羊传 庄公五年》：秋，郳黎来来朝。郳者何？小邾娄也。小邾娄则曷为谓之郳？未能以其名通也。黎来者何？名也。其名何？微國也。《春秋左传 庄公五年》：五年秋，郳犁来来朝，名，未王命也。《註》郳，附庸國也。東海昌慮縣東北有郳城。犁來，名也。（學聯注：此稱微國得知，周王室早巳承認了“小邾國”。）

【“郳”說文解字注】

齊地。从邑。兒聲。五雞切。十六部。春秋傳曰。齊高厚定郳田。左傳襄六年。齊矦滅萊。遷萊于郳。高厚，崔杼定其田。杜云。遷萊子於郳國。正義云。郳卽小邾。小邾附屬於齊。故滅萊國而遷其君於小邾。按世本云。邾顏居邾。肥徙郳。宋仲子注。邾顏別封小子肥於郳，爲小邾子。左傳曰。魯擊？聞於邾。小邾者，邾所別封。則其地亦在邾魯。不當爲齊地。今鄒縣有故邾城。滕縣東南有郳城。皆魯地。且郳之偁小邾久矣。不應又忽爲郳也。許意郳是齊地。非小邾國。凡地名同實異者不可枚數。如許書邾非鄒國，是其例也。據傳云遷萊於郳。高厚，崔杼定其田。葢定其與萊君之田。以郳田與之也。

今鄒縣有邾城。滕縣東南有郳城。皆魯地。且郳之偁小邾久矣。

許意的郳是齊地也而非小邾。凡地名同實異者不可枚數。

唐颜真卿《唐故通议大夫薛王友柱国颜君碑铭》曰：“其先出于颛顼之孙祝融，融孙安为曹姓。其裔邾武公名夷甫，字颜，子友，别封郳为小邾子，遂以颜为氏，多仕鲁为卿大夫。

滕縣東南有郳城应为邾武公封友公于郳为小邾子?

而許意郳是齊地。非小邾國?

这样来讲倪姓的源头就更加复杂化?

所以说倪姓就不一定来源于小邾子了，既然倪姓要承认是从小邾子而来，我们是欢迎的，多子多福吗。历史上不知道自己祖先的人多的是，过继他姓也大有人在。他们爱说啥就说啥吧。反正我们欢迎的?

從《九年卫鼎》鉻文中解讀到時下顏氏的出現，已是在西周天子統治下并与王室大臣矩伯和富庶的裘衛家族能抗衡且受人尊敬、平起平坐的一方諸候了。小邾子立国时间应是提前到西周中期了。现在来考究二千多年前或者是三千多年前的事，误差一百多年或者是二百多年都是正常之事。佛说：“过去心不可得也。?