信息来源孔子学院
http://www.hmedu.org.cn/index.html。健康大视野杂志社专访我院颜廷淦院长， 时间:2014-01-06 09:33来源:健康大视野网 作者:张虎 张伟 高波 点击: 273 次
儒家文化的现代价值的探讨与思索
面对全球化文化浪潮的冲击与融汇,对儒家文化的现代价值的探讨与思索也越发激烈和深入。为此健康大视野杂志社专访了曲阜孔子文化学院颜廷淦院长。
健康大视野：颜院长，您自小就生活在儒家文化熏陶的家族，颜氏家族与孔氏又有着千丝万缕的关系，您能介绍一下颜氏家族吗？
颜廷淦：我出生在一个特殊的家庭，叫翰林院博士府，大家叫的颜府，是两千多年来的天下第二家（天下第一家是孔府）。我们家创造了两千多年来中国的三个奇迹：1.颜家出了中国第一圣母，颜家的姑娘颜征在生育培养出第一圣人---孔子（孔子三岁没有父亲，是母亲把他精心培养成天下第一圣人）；2.我们家是自始祖颜回居陋巷以来两千多年一直住在原址的一家，这在世界上尚无首例；3.在孔、颜、曾、孟历史的四大家族中唯一留在大陆的一家，其余三家在一九四八年都随蒋介石先生到台湾去了。
我的家族中历代不乏有名人出现，一世祖颜回，被尊为复圣，既孔子以后又一个圣人，其“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的贫而好学的精神及“不迁怒，不贰过”“其心三月不违仁。”为孔子所称赞。颜子三十五代嫡孙颜之推著《颜氏家训》，成为我国历史上有名的教育家、思想家、文字学家。颜子三十七代嫡孙颜师古，是同文、崇文两馆大学士，唐太宗李世民的秘书长，为历史著名的训诂学家。颜子四十代嫡孙颜真卿，是历史上著名的政治家、军事家、书法家。颜子七十七代嫡孙，我的父亲颜世镛，为皇封的第十九代翰林院博士，民国后改为复圣奉祀官，为儒家饱学之士。
我就出生在这样一个家庭。五岁开始在父亲的指导下背诵学习五经四书，临帖习字。此后五十年虽经政治风波而学习不辍。我深刻地认识到，继承和发扬孔子文化，是我义不容辞的责任和义务。
健康大视野：我们要继承孔子思想的传承主要体现在那，孔子的伟大在哪些方面？
颜廷淦：《论语》八佾中说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。今日之盛会恰如其语，今日之世界乱象纷纭，天将使我们为木铎。我们为孔子思想的传道者，必须知道孔子的伟大之处：孔子之所以伟大，在于他在对历史的回顾中，以深邃的洞察力和高度的创造精神对已存的思想和文化进行汇总和整理，并加以提炼、升华，构建出一个前所未有的完整而丰富的思想体系；在于他思想体系中所竭力创导的具有人性精神的理想的人格规范及理想的社会构架。孔子思想是人类走向文明的最伟大的发现和阶梯。使肇端于五千年前的华夏文化得以持续发展，并且没有因为多次的民族冲突而象世界上其他那些古老文明那样被冲断，反而随着民族融合而不断地巩固、强化，形成一脉相承特点鲜明的文化传统，使得中华民族具有强大的凝聚精神。
健康大视野：颜院长我们今天继承和弘扬孔子思想具体有哪些意义？
颜廷淦：我们今天继承和弘扬孔子思想，主要意义有三：
一.人类生存与世界和平的需要。1988年世界73位诺贝尔奖获得者在巴黎集会达成的共识：如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，到东方孔子那里去汲取智慧。今日之世界一味追求经济发展，对自然资源的掠夺和对自然环境的破坏，直接导致温室效应的产生，洪水泛滥，地震频发；大规模杀伤和毁灭性武器的泛滥，直接威胁着人类的生存。这些与孔子人类与自然和谐的思想背道而驰。当即世界，各国各民族的文化传统不同，在如此复杂的形式下要做到关系协调，友好相处，排除暴力和敌视、侵略和对立，首先必须有彼此间的理解和信任、关心和爱护。而这些正是孔子思想中的“知人”“仁爱”的主张。因此，我们肯定地说，未来世界离不开孔子思想，甚至可以说，孔子思想只有在今天和未来才有了真正发挥作用的环境和条件。
二.社会发展的需要。社会需要和平、和谐，而当今世界群雄割据，战争频仍，弱肉强食，社会矛盾、民族矛盾、家庭矛盾突出。这与孔子提出的大同社会相去甚远。今天人类历史的发展已面临着前所未有的新态势。就精神领域来说，对相互协调的完美“人性”的追求，已成为人类高度清醒的自觉和普遍共识，人类变成一个大家庭的理想已经到来，距离这一目标的实现，虽为期尚远，但已可依稀看到它的曙光。面对这样的未来，我们努力建设和创造完善社会结构形式，创造一种理想的道德精神、道德原则，使“人性”的发展达到一个更高的水平。这时我们发现，孔子所倡导的道德精神和道德原则正是我们时代需要发扬光大的东西。
三.做人的需要。今天，公务员不能为政以德、教师不能为人师表、家长不能以身作则、商人惟利是图，尤其少年儿童问题更大：心胸狭隘、目光短浅、没有远大目标、对家庭对社会没有责任感、特别是心理承受能力差。如此等等，皆是做人问题。而孔子思想的格、致、诚、正、修、齐、治、平八个字不正是解决这些问题的吗？
健康大视野：颜院长为了弘扬正统的儒家文化，为此几乎倾尽所有创立了曲阜孔子文化学院，能介绍下学院的具有哪些优势？
颜廷淦：我们在曲阜建立孔子文化学院，其目的就是联合广大有志之士，尽我们所能，解决以上所说的问题。我们曲阜孔子文化学院的优势，简单的来说就是“天时、地利、人和”。
天时，当前国家在提倡以德治国，提倡继承和弘扬传统文化；世界也愈来愈认识到，只有孔子思想才是世界走向文明与和平的智慧的源泉。所以，我们占尽了天时。
地利，曲阜是孔子的故乡、历史的文化中心，世界的知名度很大。在这儿有五千年的文化遗迹和深厚的文化沉淀。“齐鲁文化今尤在，十万人家尽读书”就是说的曲阜。在曲阜做孔子文化是得天独厚的、不可替代的。况且，曲阜交通便利，高铁、高速公路成网，五百公里范围两三个小时就到。所以，我们占尽了地利。
人和，在我们孔子文化学院聚集了一大批饱学之士，孔、颜、曾、孟四圣的嫡裔都陆续参与到我们的教育之中。韩国、新加坡、泰国等国家以及台湾地区的多位专家和教授已特聘为学院教师和顾问。学院已与韩国、新加坡的多所大学和研究所建立了联合办学的关系。所以，我们有人和的优势。
健康大视野：曲阜孔子文化学院已经进行到那一步，具备了什么样的条件？
颜廷淦：目前曲阜孔子文化学院已具备的条件主要有以下几个方面：
1.校舍：学校位于曲阜郊区，占地150亩，具有三万平方的建筑，能够容纳2000学生吃、住、学习。在全球范围，专门做传统儒家文化的学校，我们是最大的。
2.师资：学院有几十位儒家文化以及琴、茶、书、画、舞蹈、武术等的专兼职老师，他们的水平在业界也是公知的。
3.教育体系：我们已经建立起少年儿童、家长及企业家的理论体系，2011年我们就出版了一套教材，包括四书经要、六经选读、圣人胜迹、蒙书新编、书法艺术五本书，适合少年儿童及各方面人士阅读。
附简历：颜廷淦，男，56岁，教授，复圣颜子七十八代嫡孙，曲阜孔子文化学院院长，曲阜鹤鸣国学与心理教育研究院院长，世界颜氏总会署理会长、总秘书长，新加坡颜氏公会名誉会长，世界汉字书法协会会长。
济宁医学院七七级医疗专业毕业。原山东省曲阜中医药学校副校长，教授。1992年曾担任〈局部解剖学与临床〉杂志副主编及秘书长。1997年担任世界颜氏宗亲联谊总会及世界颜子研究会总秘书长，2001年改任署理会长。1997年担任新加坡颜氏公会名誉会长；临沂颜子研究会顾问；浙江温州、台州颜子研究会顾问；南京颜子研究会顾问。2002年加入中国书法家协会及中国硬笔书法协会。2004年加入齐鲁书画院。曲阜师范大学客座教授。2002年应邀赴韩国讲授“孔子思想”。
主要著作有：
《玉堂集》一部，2002，远方出版社出版。
主编：
1.关注中国儿童传统文化教育系列教材《六经精读》、《四书选读》、《圣人胜迹》、《蒙书新编》、《书法艺术》，2012，中国文联出版社。
2、中国中西医结合大专系列教材《常见临床急症处理》，2001，中国中医药出版社。
3、全国中医药学校教材《药理学》，1994，山东科技出版社。
4、《孔子思想精华选释》，2001，陕西旅游出版社。
颜廷淦出生于翰林院博士府，从小深受儒家思想的熏陶，耳濡目染，大学毕业后又致力于儒家思想的研究和教育，著有多部儒家思想专著，经常在国内及新加坡、马来西亚、韩国等地巡讲儒家思想文化；从幼年开始学习书法艺术，受其父颜世镛先生（曾授翰林院博士、复圣颜子奉祀官、山东省文史馆研究员等职）亲自指导及家庭熏陶，其书法初临颜、栁、欧、赵，以正楷为主，并潜心研攻小楷凡五十年，书法功底深厚，形成了自己独特的风格。
近年来，专心于书法教育及书法理论的研究，其主编的“关注中国儿童传统文化教育”系列教材（一套五本，其中一本为书法艺术）已由中国文联出版社出版发行。其书法作品多次在韩国、日本、新加坡、台湾、泰国等国家和地区展出。
世界颜氏宗亲联谊总会秘书长、世界汉字书法协会会长、曲阜孔子文化学院院长颜廷淦宗长（图片/诗琳选载）
