粤东颜氏族谱 [复制链接]

颜伟刚:那你就把我搞糊涂了，你的意思是说颜边村的族谱有错误了，没有可能他们不知道吧 (2014-02-23 22:37) 

非也，我看的没问题从光先公排起，而非一跃到岐公的。

中间隔代了是不对的。
我粗看了一下，确实出入很大有待核对。
这部谱在粤、闽影响挺大。

颜伟刚:
只有南海盐步颜边是姓颜的吧

你话呢

颜培实:非也，我看的没问题从光先公排起，而非一跃到岐公的。 (2014-02-23 22:44) 

从谱上看光先公是颀公后代，而我们这一支是硕公后代呀。

简单地说
瑯琊颜氏三十六世大宗子思鲁公为之推公之子。
三十七世 师古公、相时公、勤礼公和育德公四人，只有师古和勤礼二公有男儿。
今天，瑯琊颜氏子孙，至此有了两系列。
大宗户师古公一支四十三世旻公唐末回归曲阜，老三房勤礼公后人多在江南，一支回临沂。由于鲁公辉煌，老三房许多支系以鲁公为祖，今天，竟然能找到鲁公有十一儿子。
曲阜大宗户在北宋年间，颜复之子五十代峣、岐等堂兄弟十一人，靖康之耻，康王赵构在南京应天府（今河南商丘）称帝，改年号“建炎”，岐公为门下侍郎，随高宗渡江，在杭州南建立南宋为左丞相。浙江等宗亲多以颜复为宗。
颜岐等十一公后人，有进入安徽和河南，有回到苏州、扬州，海州，有经江西、岭南、珠玑巷入粤的。
鲁公和岐公都非常风光，后人以其为宗很正常，乃归属感。

但是，从鲁公跨越到岐公的宗亲支派，建议尊岐公，再修谱时将岐公以上世系重新接好即可，迁徙之初无需修谱，人众需要修谱时，几代过去了，那个时代信息不畅，接错乃数学家所说的正常错误范围，后人知道了，改之则矣。

大田颜建波:      如果承认41代是庀公？什么都解决，不承认就算了。 (2014-02-23 22:38) 

我们不能帮助别人找祖宗。
人们认岐公为祖，将前面重新接通就可以了。

原则，以最后选择，最近代数为准，向上兼容接正确。

延续颜氏的文化血脉，乃颜氏家族发展根本，辈分并不是尊卑的唯一判断标准。我一直倡导文化血脉，道理如此简单。

我同意培实教授观点。
首先要尊重先祖们修编的老家谱，至于空缺部分或错误的也同样要重视，必定有它的客观历史原因。
修谱间隔期间，要针对缺佚资料进行调查研究，尽量慢慢来搞清楚。

南雄 唐夏 园夏  沙涌
南宋由湖州、徽州迁居南雄的颜氏  尊门下侍郎颜岐公为始祖
五十三世谦公字德良迁居至唐夏
五十五世子賢公由南雄迁徙园夏
五十六世永广公由园夏迁居沙涌

如果说与颜边村有什么关系，就修粤东颜氏族谱，包含颜边村頎公（粤东颜氏族谱就这么写的，海丰有五房宗亲为理事）之曾孙光先公后裔们，海陆丰、连平等地頵后裔青礁公子孙们，另把南雄迁来颜岐公后人，间隔十代，统一带了碩公的帽子。

似乎真卿公三子后人齐聚粤东了。