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鸣谢“江西老表” 探讨颜氏文化 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2014-12-06
— 本帖被 颜学联 从 江西颜子文化研究会 移动到本区(2015-08-09) —

白鹿洞书院合影留念 2014.4.25 (左起:寿南、小平书记、锡扬、学联、金宝)          
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只看该作者 1楼 发表于: 2014-12-06
赞颜氏宗亲网网络文化万里行——
行万里抒一家亲,
传千家论颜子情。


蒲门——散人

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只看该作者 2楼 发表于: 2014-12-06

造访白鹿洞书院留影
郭院长(左4)陪同
郭院长:郭宏达 管理委员会 副主任
白鹿洞书院文化研究所 所长
江西省书院研究会 秘书长
九江学院文化研究中心 教授
离线颜学联

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只看该作者 3楼 发表于: 2014-12-06
年春,探亲九江受到宗亲的款待,深表敬意!
白鹿洞书院文化研究所郭所长亲自与我们讲解,躬身致谢!
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 4楼 发表于: 2014-12-06
邹华亨先生的《湖南家谱简》中这样陈述道:“迁湘始祖多来自江西。现所见湖南家谱中,在缕述世系源流时,有60 %以上的家谱都称始迁祖在宋元明之际来自江西,特别是元末明初从江西吉安府泰和、庐陵、吉水,南昌府的丰城、南昌诸县。……元末明初的连年的战祸和兵燹,使湖南大部分地区田园荒芜,庐舍成为废墟,原有居民大量散亡。随后,苏、浙、皖、闽、赣人,特别是江西人大批涌进湖南……民谣便传出‘江西填湖广’的说法。现在,湖南人一讲江西人,多称江西老表。。。。“
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜易安

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只看该作者 5楼 发表于: 2014-12-06
学联辛苦了,此善举意义重大。
离线颜其玲

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只看该作者 6楼 发表于: 2014-12-06
湖北也是,因过去与湖南是〝湖广省〞一家.
江西填湖广,湖广填四川.先期迁徙据广为传说,多为押送强迫性.南边把上厕所习称〝解手〞,也来源于迁徙押送这事!

离线府笑颜开

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只看该作者 7楼 发表于: 2014-12-06
回 颜其玲 的帖子
颜其玲:湖北也是,因过去与湖南是〝湖广省〞一家.
江西填湖广,湖广填四川.先期迁徙据广为传说,多为押送强迫性.南边把上厕所习称〝解手〞,也来源于迁徙押送这事!
 (2014-12-06 09:56) 

上厕所称“解手”,原来如此,确有道理。
离线颜学联

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只看该作者 8楼 发表于: 2014-12-06
回 颜易安 的帖子
颜易安:学联辛苦了,此善举意义重大。 (2014-12-06 09:49) 

颜翊公率子弟三十余人,任白鹿洞主事。授经三十余年,子颜兴公,承父业。五代十国南唐时代仍守”庐山国学“讲学。字光先。
颜翊公历史的定位,是真卿公后裔研究工作确立的一个坐标点。至关重要!
年底《颜氏宗亲网》网络文化万里行的第二次启动,赴江苏考察是课题的延伸。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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