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河南汝南县蔡州龙兴寺:颜真卿殉节地 [复制链接]

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河南汝南县蔡州龙兴寺:颜真卿殉节地
2010-03-16 10:41  来源:大河网   收藏  打印

石碑上依稀的文字

  史谜:颜真卿尽节何处?
  颜真卿(公元709—785年),唐代杰出书法家,伟大的爱国者,汉族,字清臣,琅琊孝悌里(今山东临沂市费县诸满村)人。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。唐德宗时,李希烈叛乱,他以社稷为重,不顾个人安危亲赴敌营,晓以大义,劝说李希烈停止叛乱。面对谩骂威胁、高官厚禄,颜真卿威武不屈,以死明志。李希烈用尽各种办法也无法使颜真卿屈服,就派人将他缢死在蔡州龙兴寺内柏树下,终年77岁。
  颜真卿殉节于龙兴寺,但龙兴寺具体在哪里,史上没有明确记载。
  颜真卿殉节的龙兴寺到底在哪里?23日,驻马店网友“梦中有你”发帖说,最近在河南省第三次全国文物普查中,汝南县文物普查队日前在该县和孝镇邱井村发现了两块和龙兴寺有关的石碑,为考证颜真卿殉节地——蔡州龙兴寺提供了重要研究线索和实物资料。
  网曝:颜真卿尽节汝南
  大河网友“梦中有你”发帖说,颜真卿尽节何处?汝南新发现两块石碑为其确切定位。网文说,从《旧唐书》等史料记载看,颜真卿在劝降叛贼淮西节度使李希烈时被囚禁在蔡州(今汝南)龙兴寺,并在此殉节,这是史实。但龙兴寺的地址在《汝阳县志》、《汝宁府志》、《汝南县志》等当地志书上都没有记载,查遍其他相关史料,只查到龙兴寺位于天中山之阳,具体位置没有记载。原帖地址
  《重修龙兴寺记事碑》是一块残碑,碑文部分字迹还能辨认,这块碑只能证明龙兴寺的存在并且与颜真卿有关,并不足以说明龙兴寺的具体位置,而《重修苏庄桥记事碑》碑文清楚地说明了龙兴寺的确切地点。《重修苏庄桥记事碑》保存较完好,碑文为“汝阳西南六十一许龙兴寺前龙尾河间有一石桥名曰苏庄桥……”
  和孝镇邱井村距离汝南(即历史上的汝阳)也正好60里左右,印证了“汝阳西南六十一里的龙兴寺”之说。邱井村邱寺自然村的西南约1公里许就是苏庄,苏庄东约500米有条河,这条河历史上叫龙尾河,现在改名吕岗河,原来在苏庄东、邱井南建有一石板桥,跨度长约15米,宽约2米。1995年冬季吕岗河清淤时石桥被挖掉,石板被巨庄、邱井村民拉回家中打院墙建猪舍。
  汝南县:石碑被村民打过猪舍
  汝南县委宣传部的李勤玲说,1995年冬季,驻马店汝南县吕岗河清淤时一石桥被挖掉,其桥上石板被当地巨庄、邱井村民拉回家中打院墙建猪舍。后来,村民们都改用砖建房了,这石板又被扔掉在吕岗河上的桥梁边。2005年,汝南县和孝镇副镇长腾富臣等人在和孝镇邱井村邱寺自然村检查维修一座桥梁时,才发现这些两块清代光绪年间的石碑,才把它拉回去,保护起来。而这两块石碑的发现为我们考证颜真卿的殉节地——蔡州龙兴寺提供了重要的实物资料。这两块石碑分别是《重修苏庄桥记事碑》和《重修龙兴寺碑记事碑》。
  当年为汝南县和孝镇副镇长的腾富臣如今为汝南县宗教局副局长,他是石碑发现的参与者和见证者。他说,解放前邱井后边有一寺院,寺院规模相当大,占地近30亩,建筑约有60余间房屋,大殿4座,前后南北四个大院,大殿有二大铭柱,东西长房,在寺院的西侧靠前还有颜公祠。院内古松参天,青狮把门,寺前院有青石碑四块,碑文刻重修龙兴寺记事文稿及“文官下轿,武官下马”的石碑等,竖在寺院大门外西侧。
  经向当地群众了解和史料查询,当地历史上没有出过有较大影响力的人物,不应该享有“文官下轿、武官下马”的至高待遇。根据《重修龙兴寺记事碑》碑文“鼎力克绍前人尤为后之子善颜公之志”推测,应该是为颜真卿所立,只有这样的忠贞节臣,才能享有如此待遇。由此可以确定,颜真卿尽节处的龙兴寺,就是在汝南县城西南30公里处的和孝镇邱井村邱寺自然村后的原寺院遗址处。
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颜真卿殉节处之汝州龙兴寺的初步确认
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》

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                         颜真卿
      颜真卿(709-785)字清臣,号应方,乳名羡门子,唐京兆长安人。颜惟贞六子,官至太子太师,爵封鲁郡开国公,世人尊称“颜鲁公”。
       颜真卿郡望出自山东琅琊临沂,从十三世祖颜含以来,自西晋迄唐,颜真卿一族,以儒雅传家,重在学识,尤以训诂、书法见称于世。其父颜惟贞,字叔坚,天授元年(公元689年)以糊名考试判入高等,先后任衢州参军,温县、永昌、长安县尉,后迁太子文学,“侍奉文章”。景云元年(公元710年),因历官清白被选为薛王李隆业的僚属,即薛王友,陪侍规讽。景云二年(公元711年)七月 卒于薛王友任上。当时颜真卿仅3岁。
        颜惟贞去世,遗孤十人,家境清贫。颜真卿随母寄居在京师通北坊的殷家,依靠舅氏殷践猷。他受家庭熏陶,自幼刻苦好学,博学多才,文章和书法都很有功力。唐开元年间中进士,不久又拔取制科,先任醴泉县尉,后升任监察御史,出使河西和陇右。当时五原(今宁夏盐池)有桩冤案很久得不到解决,且又出现干旱。颜真卿到任后,纠正了这件冤案,恰巧天也降雨,人们就把它和颜真卿的断狱联系起来,称之为“御史雨”。天宝八年(公元749年)八月,迁殿中侍御史。颜真卿因“立朝正色,刚而有礼,非公言直道,不萌于心”和为人刚直得罪了奸相杨国忠,受到排挤,被贬出京担任东都(洛阳)畿采访判官。天宝九年(公元750年)十二月,再入御史台为殿中侍御史,天宝十年(公元751年)三月,迁尚书省兵部员外郎。
       颜真卿的奏议文章,率真慷慨,说理透辟,意直气壮,生动感人,其他墓志和碑文,也宗经尚典,宏词沉郁。天宝十一年(公元752年),颜真卿在长安为千福寺和尚费全书写了墓碑《多宝塔感应碑》。正当壮年的颜真卿,在书法上已赶上唐初大书法家欧阳询、虞世南晚年的成就了。
        天宝十一年(公元752年)四月,御史大夫兼京兆尹王得罪被诛,杨国忠接任。颜真卿难为杨国忠所容,杨便以加强地方吏治为名,将颜真卿逐出中央政府,担任平原郡(今山东德州陵县)太守。
       天宝年间,唐玄宗李隆基纵情声色,不理朝政,李林甫、杨国忠先后为相,淆乱了朝纲,闭塞了言路。平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山阴蓄异志已十年,暗地里招兵买马,阴谋叛变。颜真卿身处虎狼之地,以虞不测之祸,假借防范洪汛,加紧修固城墙,浚疏城河,并悄悄地登记壮丁,储备粮草,积极做好反叛乱的准备。天宝十三年(公元754年)冬,安禄山派人至平原,名为游历,实为侦察军情。颜真卿便坦然策马,亲自境上迎候,并约集文士,泛舟饮酒,赋诗作字,解除了安禄山的怀疑。
        天宝十四年(公元755年)十一月九日,安禄山在范阳举兵十五万叛乱,自渔阳而南下,直扑洛阳。叛军铁骑,狼奔豕突河北二十四郡,如入无人之境,河北各郡纷纷陷落,惟独平原一城固守。唐玄宗听到河北各郡陷落的消息时,哀叹道:“河北二十四郡,岂无一忠臣乎?”当听到平原郡坚守的情况时,激动地对左右说:“河北二十四郡,唯真卿一人而已。朕不识颜真卿形状何如,所为乃若此!”安禄山叛军十一月九日南下,十二月十三日便攻陷洛阳,杀死留守李憕、卢奕、蒋清,并派党羽段子光携三人首级来胁迫颜真卿投降。颜真卿当场命斩了段子光,表示了同叛军战斗到底的决心,并为李憕等三人发丧,哭祭三天,左右将士没有不 感动落泪的。颜真卿一面固守平原,一面派卢逖去常山联络堂兄颜杲卿起兵,一同讨伐安禄山。常山太守颜杲卿破土门(井陉),起事成功,河北各郡纷纷反正,归顺朝廷,大家公推颜真卿为盟主,得兵二十万。平原、常山东西相对,互成犄角之 势,切断安禄山叛军同后方的联系和归路,有效地牵制了安禄山西进的力量,使唐朝廷得以重振旗鼓,调兵遣将。皇帝立刻任命颜真卿为户部侍郎,辅佐李光弼讨伐安禄山。
       天宝十五年(公元756年)正月,安禄山派史思明攻打常山。颜杲卿率军民奋勇抵抗,终因寡不敌众,城陷被害。颜杲卿遇难不久,唐将李光弼率军出土门,攻克了常山。朔方节度使郭子仪率十万大军会师常山,颜真卿也率军向西南魏郡进发,在堂邑附近同叛军太守袁知泰的将领白嗣深二万人激战终日,大败敌军,歼敌一万多人,收复了魏郡。堂邑一战,是唐王朝在河北讨叛战役中唯一的大胜利。顿时,河北军威大振,境内人心安定了许多。为了平叛大局,颜真卿把堂邑之功让与原北海太守贺兰进明,让他据此晋升为河北招讨使。
       平卢(今辽宁朝阳一带)将领刘客奴(正臣)等打算杀死安禄山的节度使反正,特派人渡海来与颜真卿联系。为坚定其反正归顺之意,颜真卿不但派人送去大批军饷和军服,还让长子颜颇前去做“人质”。兵荒马乱中,颜颇流落中原十余年,历尽煎熬,30岁时才回到父亲身边,后又不幸早夭。
        颜真卿在河北的军事活动有力地声援了李光弼、郭子仪两军的军事进攻。但因唐王朝的腐败和大臣之间互相倾轧,使京洛战场失利,潼关、长安相继失陷,唐玄宗仓皇逃蜀,肃宗李亨在灵武即位。肃宗急于收复长安,把郭子仪、李光弼大军从 河北战场调回,安禄山乘势派大军猛攻河北,河北广大土地又重新陷入叛军之手。颜真卿孤城难守,不得已撤出平原。肃宗至德二年(公元757年)四月,颜真卿 历尽艰辛赴凤翔朝见肃宗,被封为刑部尚书,并兼任御史大夫。九月唐军收复长安,十月收复洛阳,颜真卿扈从肃宗返回长安。
       颜真卿自26岁登科,34岁任校书郎九品官以来,以尽职为己任,忤权臣,陵焰势,尽职宪台,以图重整朝纲。锋芒初试,终为宰相所忌,当论太庙筑坛事,为宰相所恶,以“事乖执法,情未灭私”的罪名,于十二月出贬为同州(即冯翊,今陕西大荔)剌史。至德三年(公元758年)三月转蒲州(今山西永济)剌史,充本州防御史,晋爵丹阳开国候。十月又受到酷吏唐旻的诬告,左迁饶州(今 江西波阳)剌史。第二年,即乾元二年(公元759)六月,调任升州(今南京)剌史,充淅江西道节度使兼江宁军使。当时,杨州长史刘展蓄谋叛变的迹象已很明显,颜真卿担心刘展叛变以后,侵扰江南,于是选拔良将,训练士卒,置备军械,预先做好各种准备。江淮都统李峘却认为是无事生非,向肃宗密奏颜真卿惑乱人心。 为人所疑,乾元三年(公元760年)二月,颜真卿便被召回长安,任刑部侍郎。不久,刘展果然起兵叛乱,渡江攻陷润州、升州等地,李峘败走。
       颜真卿受诏入朝,初换刑部侍郎,未至京,寻改尚书,晋爵县公。时肃宗亲信太监李辅国专掌禁兵并任兵部尚书,在宫廷独断专行。颜真卿不肯逢迎他,为李辅国所忌恨。七月,颜真卿因与御史中丞敬羽语及政事,酷吏敬羽告他言语忤旨,被李辅国乘机出贬蓬州(今四川仪陇)长史。两年任上,颜真卿救灾恤患,民称其德。
       宝应元年(公元762年)四月,肃宗去世,代宗李豫即位。颜真卿召拜利州剌史。不久李辅国免职并被剌杀。十二月,颜真卿被召回长安,入尚书省任户部侍郎。第二年三月调任吏部侍郎,并恢复旧阶,散官为三品银青光禄大夫。八月迁江陵尹兼御史大夫充荆南节度观察处置使,加阶金紫光禄大夫。未行,改尚书右丞。广德二年(公元764年)正月,改检校刑部尚书兼御史大夫充溯方行营汾晋等六州宣慰使。三月二十二日,晋爵鲁郡开国公,上柱国正二品勋阶,食邑三千户。
         广德二年(公元764年)十一月十四日,颜真卿针对尚书右仆射郭英乂在迎接汾阳王郭子仪的兴道会上,谄媚宦官鱼朝恩一事,向郭英乂提出了严正的批评,写了著名的《与郭仆射书》。永泰元年(公元765年)正月,颜真卿任吏部尚书。对宰相元载骄溢专权,贪污奢侈,引用私党,屏蔽皇上的丑行,颜真卿又一次危冠诣台,忤旨直争,写下另一篇著名于史的诤谏《百官论事》,为元载所恨。二月摄祭太庙,颜真卿以祭器不修,言之于朝,元载坐以诽谤时政,怂恿代宗皇帝将颜真卿 出贬硖州(今湖北宜昌)别驾,三月又贬吉州(今江西吉安)司马。后又谪守抚州 、湖州。直至大历十二年(公元777年)奸相元载伏诛,颜真卿才在中书侍郎杨绾等人的推荐下奉诏入朝,任刑部尚书,第二年改任吏部尚书。大历十四年(公元779年)五月代宗去世,德宗李适即位。颜真卿以吏部尚书充礼仪使,参定朝廷礼仪。后为宰相杨炎所忌,免吏部尚书,改任太子太师。卢杞代杨炎为相后,更忌贤妒能,专权自恣。他曾派人征求颜真卿的意见,以出任何方节度使为宜。颜真卿听后十分生气,便到中书省面责其曰:“真卿因性格褊躁,为小人所憎,窜逐不止一次,今已羸老,幸得宰相庇护。宰相先父御史中丞卢奕曾被安禄山传首至平原,面上有血痕,真卿不敢用衣拭,硬是用舌舐净,相公能忍不容?”卢杞矍然下拜,然益加衔恨。
        当时,淮西都统李希烈背叛朝庭,攻陷汝州。奸相卢杞为借刀杀人,对德宗说:“希烈年少骁将,恃功骄慢,将佐莫敢谏止;诚得儒雅重臣,奉宣圣泽,为陈逆顺祸福,希烈必革心悔过,可不劳师军旅而服。颜真卿三朝旧臣,忠直刚决,名重海内,人所信服,真其人也!”德宗昏庸,竟不顾大臣谏阻,诏颜真卿以淮西宣慰使身份前往许州(今河南许昌)宣慰李希烈。颜真卿到达李希烈军营后,李希烈使用种种伎俩,威逼利诱,颜真卿始终不为所屈。
       兴元元年(公元784年)正月,李希烈阴谋在汴州(今河南开封)称帝,派人去向颜真卿请教登基礼仪,颜真卿严正回答道:“老夫曾掌国礼,所记惟诸侯朝见天子礼耳!”李希烈不日即皇帝位,国号大楚。事后派辛景臻、安华到颜真卿囚所,堆柴燃油胁迫颜真卿说:“不能屈节,当自焚。”颜真卿闻声昂然走向火堆,使者惶惶然惊愧交臻,急忙加以拦阻。
       自兴元以后,王师复振,五月收复京师,斩伪汉王党羽李希倩,十一月收复汴州,李希烈循逃蔡州。贞元元年(公元785年)正月移囚颜真卿于蔡州龙兴寺。 李希倩是李希烈的弟弟,李希烈闻讯弟弟被杀,忿然大怒,即行报复,于八月十三 日,派人到龙兴寺缢杀了颜真卿,年77岁。
         嗣曹王李皋听到颜真卿被害的消息,泪流满面,三军将士都为之痛哭。于是李皋上表朝廷,陈述颜真卿的高风亮节。
         第二年四月,李希烈部将陈先奇鸩死李希烈,率领叛军归顺朝廷。十一月,陈先奇又派军将护送颜真卿灵柩回京。德宗闻鲁公死,为其辍朝五日,且诏赠“司徒”,谥曰“文忠”。贞元二年(公元786年)十一月,颜真卿灵柩由其子颜頵、颜硕营护归京,“灵车归路,千里同悲”。最后移窆于万年凤栖原颜氏祖茔,右庶子令狐垣写了神道碑铭。其后,抚州、湖州、吉州、沂州等地又相继建立颜鲁公祠堂及衣冠冢等,刊石建碑,千古共祀。
     颜真卿在吉州有《卢陵集》十卷,剌抚州有《临川集》十卷,剌湖州有《吴兴集》十卷、《韵海镜源》三百六十卷,为礼仪使有《礼仪集》十卷,均不传。《颜鲁公文集》十五卷见行于世。

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十多年前,央视播放音像资料题目是:一代忠烈颜真卿

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高风亮节地,子孙悼念时。
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只看该作者 5楼 发表于: 2014-12-07
请表太师颜真卿忠节疏 (唐·李皋⑩)

  臣见蔡州归顺脚力①张希璨、王仕禺等说:去年八月二十四日,蔡州②城中见封有麟儿③不得名字云:希烈令伪皇城使辛景臻、右军安华于龙兴寺杀颜真卿,埋于罗城④西道南里⑤,并立碑。臣听之未毕,涕泗⑥交流;三军⑦对臣,亦苦呜咽⑧。且臣死王事,子复父仇,人伦常经,不足褒异。所悲去古日远,浇风荡浮,多苟偷生,曾不顾节,使忠孝寂寞,人伦憔悴。昨段秀实⑨奋身击首,今颜真卿伏缢希烈庭,皆启明君臣,发挥教训,近冠青史,远绍前贤。夫日月丽天,幽明向烛,忠烈耀世,回邪革心。伏请陛下降议百寮,遐布九有,刻石颂德,告庙图形,使元壤感恩,皇风泽物。


学联注释:
①旧称传递文书的差役或搬运货物的人。
②今河南汝南。
③指颖异的小孩子。
④城墙外另修的环墙。
⑤西边的路南边。
⑥涕泪俱下,哭泣
⑦古时指中军、上军、下军或中军、左军、右军。
⑧三军将士痛苦伤心哽泣的声音。
⑨段秀实(718-783)字成公,陕西千阳人,唐代名将。
⑩见下。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
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只看该作者 6楼 发表于: 2015-01-31
回 颜文武 的帖子
颜文武:高风亮节地,子孙悼念时。 (2014-12-07 16:16) 

的确非他处,祭祀莫忘失。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
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只看该作者 7楼 发表于: 2015-01-31
忠烈耀世,四十世祖真卿公光照千古。
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