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泰晤士报终于发声了 [复制链接]

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离线颜西弗

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只看该作者 10楼 发表于: 2015-07-22
Are the pigs from American more beautiful than Asian pigs? The meat there is more delicious and healthier?我的一位同学不放心市场的猪肉,与人合作每年雇山里的人养一头猪,称之为本土猪过年的时候吃,问题是其他的时间呢?这可不像本土鸡,体积小可以选择。市场的草鸡真的不好吃,肉很不结实,我都不买。不知猪与猪之间的差别有多大。
离线颜培实

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只看该作者 11楼 发表于: 2015-07-22
回 颜西弗 的帖子
颜西弗:Are the pigs from American more beautiful than Asian pigs? The meat there is more delicious and healthier?我的一位同学不放心市场的猪肉,与人合作每年雇山里的人养一头猪,称之为本土猪过年的时候吃,问题是其他的时间呢?这可不像本土鸡,体积小可以选择。市场的草鸡真的 .. (2015-07-22 09:30) 

美国猪肉并不好吃,丹麦的要好一些。

关键肌内脂肪(大理石纹)多寡。>3%口感就好一些,>3.5%优质了。

中国地方猪种,早熟易肥,80kg 就好吃,90kg的猪很好吃了,部位间差异较小。
外来(洋三元),120kg以上才好吃,部位间差异较大,肩肉,比后腿好吃。
特殊比如说胸排和五花肉 Filet 比较嫩。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜德智

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只看该作者 12楼 发表于: 2015-07-22
在清朝时期或民国时期在说解放时期时候吃的所有能吃的所有食品,都能安全吃下!现在不知道怎么了,有关于所有能吃的食品为什么会变质或变种了?到底是不是污染的问题呢?
心若計較,處處都是怨言;心若放寬,時時都是春天!
离线颜开

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只看该作者 13楼 发表于: 2015-07-22
回 颜邦金 的帖子
颜邦金:         世界上最大的敌人不是别人,而是自己,别人永远无法消灭你,消灭自己的是自身,自身人性弱点才是毁灭的根源。
         在历史长河中,我们的祖先数次处于弱势,都后来居上压倒了别人 .. (2015-07-22 07:13)

不完全對。心與身兩回事。而心強大是由多方面構成,如強大組織,家族,國家都給心強大加分等等。
离线颜邦金

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只看该作者 14楼 发表于: 2015-07-22
回 颜学联 的帖子
颜学联:邦金的话正好迎合我近期沉重的心情。
近期研读颜延之祖公一些历史,公不为大宗,却是我们重要一支系。此系历史很值得后人去总结,文献说延之文学名著一世却后期无声;颜峻因已残死;颜测及兄弟无声无息,乃至家谱也无奈一笔几字带过。
可是,现实生活中的历史沉浮常常露出家族的 .. (2015-07-22 09:12) 

        文献  历史——人为之!!!
        奉献主义与利己主义已进行了上万年的交锋争斗,不断交替主导政治。
        奉献主义精神的颜氏家族,在利己主义占上风时代,很多家族人成了政治牺牲品!!!
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
离线颜易安

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只看该作者 15楼 发表于: 2015-07-22
历史分不开政治、经济,只抓政治缺少了票子,只抓经济失去了人性,经济基础、上层建筑是一对矛盾的结合体,要掌握好也不是一件容易的事,说起来容易,做起来难。
离线颜易安

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只看该作者 16楼 发表于: 2015-07-22
回 颜开 的帖子
颜开:不完全對。心與身兩回事。而心強大是由多方面構成,如強大組織,家族,國家都給心強大加分等等。
 (2015-07-22 20:23) 

开亲的头像,是什么人的?我读不明白,他在笑什么呢?笑自己?还是笑别人呢?
离线颜学联

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只看该作者 17楼 发表于: 2015-07-23
回 颜邦金 的帖子
颜邦金:        文献  历史——人为之!!!
        奉献主义与利己主义已进行了上万年的交锋争斗,不断交替主导政治。
        奉献主义精神的 .. (2015-07-22 22:25) 

近来读到的是颜延之裔孙的一些墓志资料,考证文万余字草稿完成。应该是社会上少见关于延之后人研究的资料空白补充,脱稿我尤为慎重,深感历史触底太浅,准备再搁置一下进一步完善补充。因为它不是一般的文献,撰作者本着实事求是从晋、南北朝、隋、至初唐武德八年收笔,遥遥两百多年历史才用了462个字来概括。里面太多不为人知的家族事,随着各时期王朝的起伏更迭,战争带来的灾难以及南北民族的文化流传,生关死劫无不反映到现实历史中来。从志文主线看出,颜氏家族融入社会与其他姓氏一样,由弱到强,有成功者却有更多被历史遗忘的惨痛失败者。后人颜之推撰著成名的《颜氏家训》文章实际历史背景可见由此而来,当然是自本家为视角放观到整个中华大地。培实教授也曾多次强调,文化血脉的传承尤其重要。人之德为本,方能于社会上立稳脚根,此节点正是我们有观点,有议论,有向望的论点。我想,国家的发展也是同样。立足于世界之林不败靠的是什么?美国盛行的“中国学”研究也在不停的寻找中国文化不同时期的答案。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜邦金

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只看该作者 18楼 发表于: 2015-07-23
回 颜学联 的帖子
颜学联:近来读到的是颜延之裔孙的一些墓志资料,考证文万余字草稿完成。应该是社会上少见关于延之后人研究的资料空白补充,脱稿我尤为慎重,深感历史触底太浅,准备再搁置一下进一步完善补充。因为它不是一般的文献,撰作者本着实事求是从晋、南北朝、隋、至初唐武德八年收笔,遥遥两百 .. (2015-07-23 00:00) 

          《颜氏家训》三个疑问:1、不赞成子孙学医;2、为佛教不良行为辩护;3、反对武,并举颜延之,颜良祖公为例。
          作为一个大智慧、饱经人间沧桑、高风亮节之长者、德者,似乎应该不会有上述著书言论,我怀疑是统治者在传承中“审核”添上去的。
           颜氏家族历史上曾经多次锋芒毕露,让很多利己主义者害怕,他们用各种政治手段掩盖我们家族历史,骗世人也骗了自己子孙。
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
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