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被误置的经典 [复制链接]

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离线颜培实
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-07-23
— 本帖被 颜学联 从 江苏宗亲联谊 移动到本区(2015-08-21) —
《颜勤礼碑》(又称《颜勤礼神道碑》、《夔州都督府长史颜勤礼碑》,全称《秘书省著作郎夔州都督长史上护军颜公神道碑》),乃唐代大书家颜真卿为其曾祖颜勤礼所撰立,曾经宋人著录,其后则湮没无闻。民国十一年此碑重经发现,现藏西安碑林(图1)。因此碑晚出,未经磨泐重刻(传世颜碑中磨泐重刻的现象非常严重,有的几乎尽失原貌),而且是颜真卿暮年(七十一
岁)书迹,所以自发现以来,即被誉为“神物”。其后迭经传扬,更是被当作颜氏的代表作,入选了无数经典书帖系列,以致与《多宝塔碑》一起成为初学者学习颜体的入门典范。然而此碑实存在诸多疑问,惜前人未加细究。

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仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 1楼 发表于: 2015-07-23
摆在碑林中的未必是经典,也可能是赝品。
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离线颜培实

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只看该作者 2楼 发表于: 2015-07-23
历史被造假者打磨,邦金所言谕旨下的罪恶则更歹毒。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

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只看该作者 3楼 发表于: 2015-07-23
Re:经典有年代的判断
此碑作过些研究,有质疑之处,但佐证偏少。宗亲可参阅网上一些议论,此不多赘。
铭曰部分全部磨去很困难的,疑后人仿作。真卿公太有名气了,自然模仿者多矣。
重要的是:唐代颜氏家族史的学术研究并不受其影响。
书法界倒是有反响,作艺术性与文学性作品无妨,颜体学习也不局限。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-07-23
回 颜学联 的帖子
颜学联:此碑作过些研究,有质疑之处,但佐证偏少。宗亲可参阅网上一些议论,此不多赘。
铭曰部分全部磨去很困难的,疑后人仿作。真卿公太有名气了,自然模仿者多矣。
重要的是:唐代颜氏家族史的学术研究并不受其影响。
书法界倒是有反响,作艺术性与文学性作品无妨,颜体学习也不局限。 (2015-07-23 11:58) 

赝品也是艺术品,满大街陶瓷赝品,偶尔也会买,毕竟我们不是为了升值“淘宝”。一些看工艺,一些因原料稀缺。
颜氏一些人名被漏记,一些“笔误”,你考证家谱也有名字上笔误,家谱是重要的参照物。
许多疑问,我们不敢说,引起负面效果就不好了。
粉饰等。。。。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜邦金

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只看该作者 5楼 发表于: 2015-07-23
回 颜培实 的帖子
颜培实:历史被造假者打磨,邦金所言谕旨下的罪恶则更歹毒。 (2015-07-23 11:05) 

        正义和邪恶是一对孪生兄弟,相生相克,此消彼长;在现实社会表现得淋漓尽致,当社会腐败不堪时,正义站了出来,社会似乎清正廉明,人们以为从此太平事;殊不知,邪恶正在慢慢聚集能量,某一天,人们忽然发现,邪恶又卷土重来了!
         如何平衡正义邪恶的天平?
         历史文化中有答案……
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
离线颜培实

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只看该作者 6楼 发表于: 2015-07-24
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颜邦金:        正义和邪恶是一对孪生兄弟,相生相克,此消彼长;在现实社会表现得淋漓尽致,当社会腐败不堪时,正义站了出来,社会似乎清正廉明,人们以为从此太平事;殊不知,邪恶正在慢慢聚集能量,某一天,人们忽然发现,邪恶又卷土重来了 .. (2015-07-23 20:35)

理氣礼器
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜邦金

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只看该作者 7楼 发表于: 2015-07-24
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颜培实:理氣礼器
 (2015-07-24 03:59) 

教授乃教授
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
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