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《想望颜采帖》------中国台北故宫博物院 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-08-20
沈辽行书书法作品《想望颜采帖》简介:行书,纸本;纵27.2厘米,横33.4厘米;藏于中国台北故宫博物院。 %>pglI  
%>pglI  
颜采 %>pglI  
颜长民生三子——颜采,颜为,颜孚 %>pglI  
%>pglI  
沈辽(1032-1085),字叙达,钱塘(今浙江杭州)人。遘弟。初以兄任监寿州酒税,迁监内藏库。 %>pglI  
神宗熙宁初,为审官西院主簿,出监明州市舶司,迁太常寺奉礼郎,改监杭州军资库,摄华亭县事。曾为人书裙带,转辗为神宗所见,以为失去士大夫顾藉,御史遂劾以他事,削职为民,流放永州(《挥麈馀话》卷一)。后遇赦徙池州,遂筑室秋浦齐山,名曰云巢。 %>pglI  
元丰八年卒,年五十四(《沈氏三先生文集》卷八《沈叙达墓志铭》)。与从叔沈括、兄遘,合称沈氏三先生。所著有《云巢编》二十卷(今本十卷)。 %>pglI  
《宋史》卷三三一有传。精于书法,楷、行俱佳,饶有时名。 %>pglI  
曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和,王安石、曾布皆习其笔法。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 1楼 发表于: 2015-08-20
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 2楼 发表于: 2015-08-20
Re:《想望颜采帖》释文(供参考)
在渚中数观大石刻未尝不逡巡其下想望颜采及至庐峰见诸禅客道公所得高妙临机止辨一笑此三昧为难及者佛印云王字作玉此理如何余留它日相见公所制法华解有便可借一观以度脱未觉否不具不具辽上 %>pglI  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
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只看该作者 3楼 发表于: 2015-08-20
Re:《相望颜采帖》
《想望颜采帖》是沈辽尺牍一则。 %>pglI  
此札是《宋人牋牍册》中之一幅。凡八行,每行字数不一,共八十七字。曾经明项元汴、黄琳,清宋荦及清乾隆内府递藏。 %>pglI  
幅前有鉴藏印记“退密”、“琳印”、“黄琳美之”、“平生真赏”、“项墨林父秘笈之印”五方,后有“天籁阁”、“项子京家珍藏”、“宋荦审定”|、“审定真迹”印四方,又古半印模糊不可识。 %>pglI  
《妮古录》、《石渠宝笈初编》等书著录。 %>pglI  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 4楼 发表于: 2015-08-20
文墨尺牍,金线穿珠,颜氏家人,闪烁其中,高山仰止,膜拜膜拜!
蒲门——散人
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只看该作者 5楼 发表于: 2015-08-21
Re:词释
禅客: FKDamHL<  
禅家寺院,预择辩才,应白衣请说法时,使与说法者相为答问,谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 FKDamHL<  
三昧: FKDamHL<  
意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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