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感谢常昭博士 [复制链接]

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离线颜培实
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-08-28
常昭


主持项目

1.山东省社科规划项目“魏晋南北朝时期琅邪颜氏家族文化与文学研究”,项目编号(09CWXZ34),2011年结题.

2.山东省艺术科学重点课题:六朝颜氏家族文化研究(201001040),2011年结题.

3.济南大学社科规划基金项目:《史记》与汉魏六朝诗歌(X05016),2007年结题.

获奖


1. 2012年“魏晋时期琅邪颜氏家族文化研究”(论文)获山东省第二十六次社会科学优秀成果奖三等奖.

2. 2010年“魏晋南北朝时期家族文化研究现状与思考”(论文)获济南市第二十四次社科优秀成果三等奖.


代表性论文


1.《魏晋时期琅邪颜氏家族文化研究——以颜含为中心》(《山东大学学报》2010年第5期).

2.《颜回、颜氏之儒与颜氏家族探析》(《齐鲁学刊》2010年第4期).

3.《诸子之前士阶层的诗性特质》(《山西大学学报》2010年第1期).

4.《魏晋南北朝家族文化与文学研究现状与思考》(《济南大学学报》2009年第4期).

5.《颜之仪在北朝的文化贡献》(《齐鲁文化研究》总第11辑).
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仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 1楼 发表于: 2015-08-28
务先王之道 绍家世之业
作者简介:常昭( 1972 - ) ,女,济南大学文学院副教授,博士,研究方向:中国古代文化与文学。

务先王之道 绍家世之业 ———论《颜氏家训》的家族观念


仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

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只看该作者 2楼 发表于: 2015-08-28
对致力颜氏文化研究的人士都应怀感恩之心,致敬常昭博士!
蒲门——散人
离线颜培实

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只看该作者 3楼 发表于: 2015-08-28
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-08-28
文笔细腻
《颜氏家训》一书在继承靖侯遗训和《庭诰》的 基础上,提出了一些具体可行的家族建设建议,这些 方面体现出了鲜明的儒家思想倾向。其中他所给予 家族影响最大的是对由孝及忠修养之道的强调。书 中多处论述个人与君王、国家的关系,提到“孝亲”、 “事君”的理念。如他说 : “不屈二姓,夷、齐之节也; 何事非君,伊、箕之义也” ( 《文章》 ) 。试图探讨士人 对君王的责任意识。他在论说信仰与造寺的问题时 说 : “求道者,身计也; 惜费者,国谋也。身计国谋, 不可两遂” ( 《归心》 ) 。试图调和个人与国家的关 系。他还说 : “诚臣徇主而弃亲,孝子安家而忘国, 各有行也” ( 《归心》 ) 。尽管没有主张一定要作忠诚 之臣,但承认忠臣与孝子各有所行,在那样的时代背 景下就有相当的进步意义了。关心国家与社会,就 要关注人才。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 5楼 发表于: 2015-08-28
经世治务
《颜氏家训》一书强调教育,认为教育的目的在 于经世治务。颜之推不仅不屑于玄虚之说,他还极 力批判社会上高谈虚论的风气,表现出扎实严谨的 理论作风。这种务实的精神品格远远高出于家族中 的两位祖先。东晋的颜含本人就有玄谈的言论,在 生活作风上也有放诞行为; 颜延之为国子祭酒时曾 废周易郑注立王注,表现所受玄学风气的熏染。而 颜之推身处梁季玄风犹炽的背景下能如此认识玄 风,体现了对社会实务的关注。 总之,颜之推身处乱世,既然无法施展个人对国 家复兴的壮举,便转而加强家族内部的文化繁衍,承 上启下,进一步发展了儒家的伦理道德观念,对于颜 氏家族乃至唐以后的士族文化及士大夫文化发展发 生了深远影响。
明代的赵曦明说 : “北齐黄门侍郎 颜公,以坚正之士,生秽浊之朝,播迁南北,他不暇 念,唯绳祖诒孙之是切,爰运贯穿古今之识,发为布帛菽粟之文,著《家训》二十篇。” [6]可以说《颜氏家 训》一书的贡献不仅在于家门之内,更走向了整个 士族阶层,甚而对全社会阶层的道德修养及学术进 步都有促进。

仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜世贤

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只看该作者 6楼 发表于: 2015-08-28
向宣扬、研究颜氏文化的族内、外人士,致敬!

常昭博士
无能自我的代言
寻找自我的春天
愚昧自我的痴迷
唯心自我的永远
离线颜学明

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只看该作者 7楼 发表于: 2015-08-28
感谢常昭博士,向常昭博士致敬!
继承和发扬先辈的优良传统,团结一致,为中华民族的复兴,为传承颜子美德,弘扬颜氏文化,为人类的文明和发展做出更大贡献!
离线颜学联

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只看该作者 8楼 发表于: 2015-08-28
常昭老师注册过我们论坛,望常来给予指导!
我们论坛纯属一大家庭式的,学术气氛也谈不上,有些族谱的历史资料倒是可以参考,但也不足以引证。
拜读过您的文章,给我们的家学研究学习有新的启迪。衷心致谢!
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜其玲

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只看该作者 9楼 发表于: 2015-08-29
感谢关注颜氏家族文化和研究学者大家!
希望全世界颜氏族人,发奋图强,重振家风,多出为国家为人类作有益贡献人才!
敬谢!
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