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《后汉书 楚王刘英列传》中记录的颜忠 [复制链接]

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离线颜学联
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-09-08
之推公《颜氏家训.诫兵篇》文中提到:”颜忠以党楚王受诛。“此典故作引文说明一下,供学习参考。 bs ~P  
bs ~P  
《后汉书 楚王刘英列传》 bs ~P  
原文 bs ~P  
【十三年,男子燕广告英与渔阳王平、颜忠等造作图书,有逆谋,事下案验。有司奏英招聚奸猾,造作图谶,擅相官秩,置诸侯王公将军二千石,大逆不道,请诛之。帝以亲亲不忍,乃废英,徙丹阳泾县,赐汤沐邑五百户。遣大鸿胪持节护送,使伎人奴婢妓士鼓吹悉从,得乗辎軿,持兵弩,行道射猎,极意自娱。男女为侯主者,食邑如故。楚太后勿上玺绶,留住楚宫。】 bs ~P  
译文 bs ~P  
永平十三(公元70)年,有个叫燕广的男子上告说刘英与渔阳王子、颜忠等人作图书,有叛乱的阴谋,此事被朝廷责令加以察验.有司上奏说刘英招揽聚集奸猾之人,造图谶,擅自设置官职,设立诸侯王公将军二千石,大逆不道,请求处罚他。明帝因爱护亲族而不忍心,便废掉刘英的爵位,迁徙到丹阳的泾县,赐给他汤沐邑五百户。派大鸿胪持节护送,派歌舞伎艺人奴婢吹奏表演者全部跟随,可以乘坐有屏幕的车子,手持兵器弓弩,边走边打猎,尽情娱乐。凡是侯主之人,食邑完全与从前一样。楚太后不必上缴印玺玉带,留住在楚宫中。 bs ~P  
bs ~P  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 1楼 发表于: 2015-09-08
Re:楚王刘英
楚王刘英是汉光武帝刘秀庶出的儿子。母亲是许美人,因为没有受到深宠,所以地位较低。 bs ~P  
但是,刘英在很小的时候就被封为楚王,封国就在汉高祖刘邦的汉室龙兴之地--今江苏徐州地区。 bs ~P  
根据《后汉书·光武十王列传》记载,刘英在建武十五年为王,建武二十八年才赴国就任。 bs ~P  
年轻的时候,刘英喜好交接游侠之士,迎纳众多宾客,到了晚年的时候更加嗜好黄老之学。 bs ~P  
按照佛教史专家的考释,佛教传入中国前期是和神仙思想、祭祀方术混同在一起被民众接受的。此外,黄老学说一直是汉代贵族间比较流行的学术思想,淮南王刘安(淮南国与刘英的楚国临近)集门客着《淮南子》,其中主要宣讲的也是黄老学说。现在发展到楚王刘英这里,黄老学又有了新的进步,就是与宗教化的佛教扯到了一处,刘英为浮屠建祠,里面也多半还供着老子(这个猜测到汉桓帝立佛老祠时进一步得到证实)。因此,刘英喜好黄老学,这就为他接受佛教、传播佛教奠定了思想基础。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》

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只看该作者 2楼 发表于: 2015-09-08
沧海一粟,历史迷茫,谁辩忠奸?
蒲门——散人
离线颜仁华

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只看该作者 3楼 发表于: 2015-09-09
千秋风云史皆在谈笑中
顺其自然随缘信步
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