“颜卢县”遗址上的颜家村儒堂、多吕二村的所在地，说起来很有历史渊源。当地一些年老的村民告诉记者，很久以前，这里的名称是“颜卢峒”。而在记者印象中，“颜卢”似乎是古代某个历史时期海南岛的一个县名。果不其然。记者在翻查海南师范大学李勃教授的《海南岛历代建置沿革考》一书时发现，早在隋炀帝大业三年（607年），朝廷便将此前的“崖州”改为“珠崖郡”，直属中央政府，下辖义伦、临振、武德和颜卢等4县；到了唐太宗时（627-649年），“颜卢县”被更名为“颜城县”，归“崖州”管辖；唐玄宗开元年间（713-741年），“颜城县”被并入“舍城县”，此后不复存在。
据考证，“颜卢县（颜城县）”的遗址就在今天的儒堂村和多吕村一带。相传唐太宗李世民死后200年，宰相李德裕被贬到海南时，可能曾到当地一游，并留下《登崖州城作》一诗：“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”在康熙《琼山县志·艺文志》中，有《颜卢峒》一诗：“栋宇春深到右庐，暖风晴日集灵都。野花作意当筵落，山鸟迎人隔岸呼。绿暗烟萝低盖入，丹悬岭树缓车驱。探幽兼得高贤宅，罗密根前坐夕晡。”诗歌极尽景物描写之能事，让人看到一派太平盛世的美好画面。作者史朝宜是福建泉州人，明代隆庆年间（1567-1572）的琼州知府，后改任广东按察使，其后又被升任湖广右布政使。那么，生活在隋唐古县遗址上的儒堂和多吕二村的颜姓居民，他们的祖先到底是谁？又是何时何地迁移到此的呢？
颜戣：琼州知府迁琼祖“我们的渡琼祖是南宋末年的琼州知府颜戣，他是颜回的56世孙。”颜礼惠拿出家族谱牒任由查阅。然而，方志也好，家谱也罢，对颜戣其人的记载可谓少之又少，而且时代背景非常模糊，就连他的生卒年月都不清楚。据始修于明代正德二年（1507年）的颜氏族谱《陋巷志》记载：颜戣祖籍福建漳州，父亲颜敏德是进士出身，曾官至“朝散大夫”，他因其父的缘故，被补授循州（今广东惠州）知府，此后长期在海南任职，曾因安抚黎族有功，于南宋端平二年（1235年）“昌化军”改为“南宁军”时出任知军；不久被任命为“琼管安抚使”，但他没有赴任，便被召回京都“直秘阁”任职；此后，他又到广西出任漕运官员，卸任时是京城“宝谟阁”学士。颜戣当过“昌化知军”，颜家村里现有“昌化庙”。再看看明代正德《琼台志·秩官上》的记述：“颜戣，嘉定（1208-1224）间管帅。崔与之尝以广西提点刑狱巡珠崖，以熙宁免役之法独不及海外四州，民破家相望，议举行未果，因以语戣。戣守琼，遂行之。”这里写到颜戣是琼州知府。崔与之是南宋名臣（1158-1239年），他在任广西（“广南西路”的简称，包括今广西、广东雷州半岛和海南）提刑时，体察民情，甚至渡海到海南岛来视察，对不合理的赋税，他毅然出榜宣布免除，深受民众拥戴。王安石在熙宁年间（1068-1077年）所推行的“免役法”，对减轻百姓劳役有利，民户更是举家期待，但此法迟迟未在海南施行。崔与之再三建议还是没有结果，便将此事告知颜戣，颜戣到琼赴任后当即加以实施。参照清代道光《琼州府志·杂志》的记载可知，崔与之“巡视”海南的时间是嘉定九年，即1216年，因此颜戣抵琼的年份应在1216年当年或之后，至于他何时离琼，到京都临安（今杭州）当“京官”，便不得而知了。
据颜礼惠出示的民国二十四年（1935年）编修的《颜氏族谱》记载，颜戣原籍福建福州府莆田县东里村，到琼赴任后生了3个儿子———长子颜汝扶、次子颜君府和三子颜天府；任满离琼时，只有颜君府和颜天府跟他返回内地，长子颜汝扶因钟爱琼州的灵山秀水，便落籍“琼之颜卢坊大林都儒统村”（注：“儒统村”即今儒堂村），生儿育女，繁衍后代。因此，海南颜氏在中国的迁移路线大致是：从山东出来之后，辗转向南，进入福建，然后约在800年前，有一支派渡海来到海南。
