【转载】应山明代诗文名家颜木及其家族浅谈 [复制链接]

来源：马坪文化学社 c;dMXv   
树风立言范来世  诗文载道尽风骨： c;dMXv   
应山明代诗文名家颜木及其家族浅谈 c;dMXv   
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       颜木，字唯乔（亦有称“惟乔”），一字升父。明德安府随州应山县人，生卒年失考。正德十二年进士，授毫州知州，因惩处武人石氏遭到罢黜，愤然返归乡居，自此不仕。自言“树风立言示范后世，屹然表正于淮汉之间”，遂自号“淮汉先生”，居马坪二十五年，修著州志、县志。有《家政集》、《七礼解》、《诗选评》、《尽余稿》等著作传世。

一、祖源曲阜，迁自江西疑山东；马坪颜氏，明代应山首门第 c;dMXv   
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       祖源曲阜，迁自江西疑山东 c;dMXv   
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       颜氏源流，历代方志与史料记载皆十分详实。明嘉靖辽东巡抚许宗鲁在《凤阳府亳州知州颜公木墓碑》（以下简称《碑记》）中说：“其先叶源自宜春，历世载德，逮洞玄公笃生大夫。”上世纪八十年代末修撰《应山县志》（以下简称“新《县志》”）时，曾参考过34种姓氏族谱，《颜氏家谱》即为其一，且有简略摘录。据民国14年（1925）修成的《颜氏族谱》记述：“颜氏祖居山东曲阜，明初自江西迁出，落籍马坪，散居马坪颜家铺、首溪河、颜家嘴。”与《碑记》中“其先叶源自（江西）宜春”相符。 c;dMXv   
       对于此次大规模迁徙的原因，清同治《应山县志》也有略述：“经元末之战，此（地）盖战场也，戎马蹂踏，化为兵之火墟，而无复畛畦之迹。”境内鲜有人烟。“据本县流传的族谱所载，其始祖均于明朝上中叶由外地迁入，大部分为麻城（明代属江西德安县境——笔者注）移民”（新《县志》）。 c;dMXv   
       坊间还流传着颜氏祖居山东，因明代（迄今500余年）始祖颜姓大将受命驻屯湖北某地，遂落籍马坪颜家埔、白鹤湾和颜家咀子一说。传至迄今，辈分为“德正品端，克成（承）文学 ”。此说虽然缺失先有由山东迁徙江西，后由江西落籍马坪的过程，然而最后的落籍地完全契合，辈分传承也颇具玩味性。因笔者未掌握《颜氏家谱》详情，在此不做妄论。 c;dMXv   
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       马坪颜氏，明代应山首门第 c;dMXv   
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       终明一朝，马坪颜氏一脉贤士辈出，灿若星辰。历代《应山县志》俱不费笔墨，载录丰富。颜木任总纂的明嘉靖《应山县志》中就列有五位：颜恭，字允敬，永乐癸卯科举人，沂州判官改蓟州（清同治《应山县志》误为“苏州”）；颜端，字本正，恭之孙，府学成华庚子科举人，任成都县教谕；颜木，字唯乔，恭之曾孙，州学正德丁卯科举人，登丁丑科进士，任许州知州改调毫州；颜卿，字迁辅，端之子，府学，琼山县知县；颜尚，字迁佐，卿之弟，任成都府训导。 c;dMXv   
       清康熙《应山县志》亦载有两位：颜昶，恭从子，德平主簿该宣平主簿；颜宇坪，木之孙，万历壬午科举人，万历十七年乙丑科进士，状元焦竑同榜，官至户部郎中，督粮榆林，迁河南参政。 c;dMXv   
       《朱子语类》卷八五：“据礼，兄弟之子当称从子为是，自曾祖而下三代称从子，自高祖四世而上称族子。”由此可知，颜昶是颜恭的子侄辈，是颜端、颜洞玄（颜氏名皆取单字，洞玄可能是其字）的父辈，颜木、颜卿和颜尚的祖父辈。县志中洞玄公之父、之孙均未见记载，可能都未出仕。 c;dMXv   
       据新《县志》统计，明代应山中举者三十六名，进士登科者仅十名。一门六世六人为官，两进士四举人源出一脉，仅见此例。颜氏家族真可谓明代应山门第之首，是应山历史上与宋代连南夫家族、清代洪起元家族并放的三朵奇葩。

二、童丱岐嶷，弱冠秀发壮有室；登科出仕，喜结良友知许昌 c;dMXv   
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       童丱岐嶷，弱冠秀发壮有室 c;dMXv   
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       许宗鲁《碑记》称颜木“其生也，童丱岐嶷，弱冠秀发壮而有室。抗迹前古，惇孝克友，懋学砥行，非礼弗蹈，非圣不诵。乡之人称颜季子而不名，尊异之也。”意思是说，因为颜氏历代注重德行，所以颜木幼年聪慧，弱冠之年就志向高远，与古代名士可相比拟，神采、仪表也超出常人。尊礼重孝，勤学经典，砥砺品行而使得亲属和乡民倍感崇敬，所以称其为“颜季子”。 c;dMXv   
       正德丁卯（1507年）中乡试，连地方官都感叹此一人才难得。“明年试于春官不第，乃游南壅，海内衣冠翕然宗尚，咸以颜季子□师。”此时的颜木，即使初试不中，文名早已远播南壅（壅州即今甘肃武威市），时人争相敬重，尊以为师。近代教授钱仲聫编的《明诗精选》收录进颜木一首题为《出塞》的五言诗，当是时作。诗云： c;dMXv   
       结发事戎行，年年瀚海旁。 c;dMXv   
       离旌摇汉日，候骑出胡霜。 c;dMXv   
       月满交河白，沙飞绝塞黄。 c;dMXv   
       征衣今已破，唯有剑花光。 c;dMXv   
       整首诗大气磅礡，激烈壮怀，诗人志存高远，忠贞不渝的爱国情怀令人赞叹。 c;dMXv   
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       登科出仕，喜结良友知许昌 c;dMXv   
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         “岁丁丑举进士，居都下，与其乡之人黄冈王生廷陈颉颃声誉，然端雅峻洁，人怕右。大夫益自信，求同于道弗求同于俗”（《碑记》）。颜木在游历九年后，登正德十二年（1517）丁丑科殿试金榜，位列二甲十五名。居都下（京城）期间，与同榜者陕西咸宁县人许宗鲁、黄冈人王廷陈结识并成为终身挚友。因为与王廷陈齐名，品行均高洁，又皆求同道不求同俗，时人称遂为“楚两杰”。 c;dMXv   
       许昌知州出缺，朝廷打破常规，选颜木补缺。下车伊始，他先从整肃地方风气开始，又设法让官吏人不浮于事，令许昌“纲目井井”，耳目一新。因政成绩显，使者报奏朝廷，拟擢升至归德（明属开封府，今河南商丘）任职。

三、毫州惩奸，被诬罢黜返故乡；归居乡里，挚友寄语慰平生 c;dMXv   
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       毫州惩奸，被诬罢黜返故乡 c;dMXv   
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          “将移归德，乃竟移亳”（《碑记》）。颜木将其勤政为民，造福一方的为官理念也带至毫州，一时“亳人当枢，欲庇其土也”。然而一场起于山东的农民起义，终将颜木的仕途画上了休止符。 c;dMXv   
       据《碑记》载：“亳故有武豪石氏，弄日□示州守，大夫锄折不避。乃又鄙抑当枢人，于是谤沸洋溢，蛊眩耳目”。明以来历代《湖北通志》、《德安府志》、《随州志》和《应山县志》对此记载均极其简略，甚至语焉不详。笔者查阅近代毫州史料，终于弄清事件的整个过程。 c;dMXv   
       石玺荫祖功任武平卫（今属内蒙古赤峰境内）指挥佥事、参将。后“升河南参将，授骠骑将军，亳州卫指挥佥事，升指挥同知，封怀远将军”（安徽宿松《石氏家谱》）。豢养恶奴数百，肆意夺占民产、擅设抽分、强索商贾财货，并且私铸兵器，常演武示威，号称“父子兵”。石玺密令手下人投奔叛王朱宸濠。武宗南巡，石玺通过佞臣江彬引见于武宗后，更加嚣张跋扈，肆无忌惮。朱宁濠叛乱平息后，在其书信中发现石玺与其勾结的罪证，经按察副使李爵审理核实后，发配南丹，充军亳州。颜木并发其奸，当时赴州衙控诉的被害者达千余人。石玺之子石坚又怙恶不悛，率领家丁五百余人，横行乡里，胁制地方官员，并杀死潘天运一家，罪发后被捕入狱。朝廷将石玺等定罪处斩。石玺自知罪大恶极，公文未至而越狱逃跑，潜藏于东昌府。颜木率人将石玺擒获押至亳州。亳州男女老幼无不切齿痛骂，遂被郡民丁淮踢死，石坚也自缢于狱中。颜木复细查石氏父子夺占黎钊等1100余家田产共582顷，房屋4987间，银36231两，金16两，布帛80端，骡马50头匹，各给还其主，时称“雪万姓之沉冤，除积年之巨慝。” c;dMXv   
       虽然大劣绅石氏得除，然而在嘉靖二年（1523）的义军与明军的归德堰厢城之战中“毫州知州颜木、兵备领事郭震、归德守备廖泾等部，先后败于义军。”（《山东通史：明清卷》）。致使嘉靖三年（1524）十一月“乙丑，左给事中陈洸为、给事中赵汉、御史蓝田等所劾，具自辨。因讦田及吏部郎中薛蕙、刘天民、员外郎刘勋等，各不法事，都察院覆洸语无实，不足信，独所称薛蕙交通知州颜木，陷参将石玺父子事情，下河南抚按官验问蕙，宜回籍听勘。”（《明世宗实录》卷四十五）。在随后的考核中（约嘉靖四年）“于是谤沸洋溢，蛊眩耳目。铨衡眊焉（考核之中听信留言），竟落大夫职以归”（《碑记》）。 c;dMXv   
       落职回籍听勘的颜木，返乡之路并不安稳。“于时怨者肆行，将梗于途，而亳民德之，护持以行，得返于乡。（《碑记》）”当时听信流言的人，实在不在少数，阻塞路途，预备对其不利。毫州百姓感恩其任上“雪万姓之沉冤，除积年之巨慝”，结队护持，终才安抵故乡应山。 c;dMXv   
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       归居乡里，挚友寄语慰平生 c;dMXv   
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       马坪店（又称“马坪港”），依山傍水，北以将军山为首，东、南、北有五座山丘伸向坪畈，呈“五马奔槽”之势，遂得名“马坪”。明中叶的大量移民落籍，使之于正德年间形成集镇（新《县志》）。马坪店距县城、州城各六十里，经府河水路南可至德安府（今安陆市）和北可达隋州。境内有马坪桥和井子桥，陆路交通亦十分便利。将军山风景秀丽，为清应山八景之军山环秀，清同治《应山县志》谓：“宋孟珙屯兵于此”。

       览清同治《应山县志》所载黄安举人张希良（字石虹，康熙二十四年（1685）进士）八景诗之《军山环秀》，可窥一斑。诗曰： c;dMXv   
       废壘岿然直北存，乾坤龙战几伤魂。 c;dMXv   
       烽烟已罢新亭障，草木犹疑旧甲兵。 c;dMXv   
       牧贤雨馀寻断镞，山花春至發营门。 c;dMXv   
       时平一任嫖姚老，楼鼓虚悬月满村。 c;dMXv   
       （嫖姚：此指霍去病） c;dMXv   
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       颜木落职归居，与其并称“楚两杰”的黄冈王廷陈（字稚钦，号梦泽）做五言诗《寄颜惟乔》（《皇明诗选》卷八）问候慰藉。诗云： c;dMXv   
       闻子幽栖处，绝无人世喧。 c;dMXv   
       琴书元栗里，鸡犬似桃源。 c;dMXv   
       云影昼垂席，溪流春到门。 c;dMXv   
       弓旌早晚至，白首去丘园。 c;dMXv   
       诗中看似羡煞挚友在恰似桃花源的故乡马坪，过着田园牧歌般的生活，然而也隐含着大才只能寄情山水的惋惜之意。诗后有一句编者宋徵舆（字直方，一字辕文。顺治四年（1647）进士）的注释，极富趣味性。 c;dMXv   
       辕文曰：极似右丞但稍薄耳。 c;dMXv   
       明代吴肃公描述颜木的退居生活更童趣十足：“随人颜木与王廷陈并名，罢官家居，有故人参政造访，木匿不见。参政行部他邑，忽田父荷炙鸡甗酒，中道入门，戟呵止之，乃木也。因共饮剧醉，委甗担去，不知其方。”（《明语林》卷十一） c;dMXv   
（全文完毕）

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颜学联:一、祖源曲阜，迁自江西疑山东；马坪颜氏，明代应山首门第
       祖源曲阜，迁自江西疑山东
       颜氏源流，历代方志与史料记载皆十分详实。明嘉靖辽东巡抚许宗鲁在《凤阳府亳州知州颜公木墓碑》（以下简称《 .. (2015-11-08 11:48)  c;dMXv   

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江西宜春历史沿革 c;dMXv   
西汉元光六年(前129年)，汉武帝封长沙定王刘发之子刘成为宜春侯，元朔二年(前127年)，又封刘成兄弟刘拾为建成侯。 c;dMXv   
三国吴宝鼎二年(267年)，置安成郡，宜春一带，为安成郡辖地。晋太康元年(280年)，晋武帝司马炎灭吴，以宜春之名与宣穆皇太后张春华(司马炎祖母，司马懿之妻)同名，为避讳，改宜春为宜阳。 c;dMXv   
隋初，废郡置州，隋开皇十一年(591年)置袁州(治所在宜春县)。大业初，改州为郡。洪州复为豫章郡，吉州复为庐陵郡，袁州改为宜春郡。 c;dMXv   
唐初又改郡为州。唐代市域基本上分属洪、袁、吉3州。五代吴时，市域仍分属洪州、袁州、吉州。 c;dMXv   
北宋，分属袁州、瑞州、临江军和隆兴府。 c;dMXv   
元世祖至元十四年(1277年)改隆兴府、临江军、瑞州为隆兴路、临江路、瑞州路，隶属江西行省。 c;dMXv   
明代，江西分设13府。宜春、万载属袁州府。 c;dMXv   
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木公墓志文为明代嘉靖时所撰，祖地宜春应为真实。我在去年回江西时，听我兄介绍在宜春近乡的确有颜姓村落，因时间紧来不及寻访，他们不知宗亲联谊之事，信息一直没有外递出来。

学联宗亲的史料不少，给我们补了不少课。甚谢！ c;dMXv   
小建议一下：稍把字弄大一点照顾一下老花眼的行不？哈哈

颜仁华: c;dMXv   
学联宗亲的史料不少，给我们补了不少课。甚谢！ c;dMXv   
小建议一下：稍把字弄大一点照顾一下老花眼的行不？哈哈 c;dMXv   

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哈哈，我早巳是260度了。没问题将字放大。 c;dMXv   
我因要撰文，所以史料平时积累不少，有网络整理、史志办、省图文献古籍馆、最主要是家谱，建议你与湖南坚生亲联系一下，索取关于三公的部分《通谱》。我手中的就是09年向景刚亲要的，他报坚生亲批准给了两本，卷一卷二。湖南汇编主要是依据旧谱蓝本而来，尽管南北家门意见分歧，但这一版具有史料挽救的重大历史意义不可否认。另外渠道就是与你一样，每到一处都向宗亲提出看老旧谱，但较难。江西我准备再去一次，上次遗憾没到吉安等地去。有几个历史传说想去继续证明一下。 c;dMXv