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四川绵阳纪念颜真卿逝世1230周年活动 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-11-16
                                                                       (此贴微信转载)
     颜真卿,是名冠古今、家喻户晓、响誉世界的伟大书法家;更是一位忠于国家,反对分裂,能用生命维护国家统一的政治家和军事韬略家。
    2015年,是颜真卿英雄逝世1230周年,又是颜真卿的《颜氏干禄字书》在三台出土20周年;也是筹备“四川省颜子文化研究会” 成立10周年的日子。为弘扬英雄精神,传承英雄文化。
    我们将于2015年11月20日(星期五)9:00时,在三台县琴泉寺(颜氏干禄字书碑),举行“纪念颜真卿逝世1230周年”论谈与诗书画演展活动,并邀请绵阳、成都和三台等有关专家、学者和部分颜真卿后裔出席活动。
    一、主办单位:
    绵阳市政协文史委员会
    绵阳市文学艺术联合会
    四川省颜子文化研究会
承办:
    绵阳市颜子文化研究会
    三台县文学艺术联合会
    三台县博物馆
    巴蜀颜氏文化网
    二、活动时间:2015年11月20日,时间一天。
    三、活动安排
    1、参观《颜氏干禄字书》碑及书画作品等。(9:00—10:00)
    2、介绍来宾(颜晓亚)
    3、致词(绵阳颜氏文化研究会会长)
    4、诗词、楹联、书法,绘画演展。(专家学者等3-5人,60分钟)
    5、领导讲话。(2-3人,30分钟)
    四、专家学者邀请工作(由颜晓亚负责)
    1、绵阳方面:
       书法家......罗荣国,王忠明等
       文化界......鈡利戡、张仁成、何茂林、高梧等
       西蜀诗书画院-3-5人
       绵阳市摄影家-3-5人
    2、成都方面:由省研究会负责组织人员10人左右。

     备注:成都和部分绵阳专家学者19日下午抵达三台,由绵阳颜氏研究会接待。


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蒲门——散人

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只看该作者 1楼 发表于: 2015-11-16
                       纪念颜真卿逝世1230周年致词
    颜真卿,名冠古今的书法家,家喻户晓的书法家,响誉世界的书法家,一个伟大的书法家;更是一位忠于国家,反对分裂,能用生命维护国家统一的政治家和一位具有军事韬略家。可谓:英雄的书法家。
    公元755年10月,“安史之乱”突然发生了,唐玄宗和朝廷不知所措。河北24郡,难道没有一个人是忠臣吗?当时的河北,是指黄河以北的地区。安禄山当时的权力很大,全国三分之一的军队兵力掌握在他手中,势力遍及北中国。当安禄山一发难,整个北中国都吓蒙了,但第一个站出来平叛的是一个大文人颜真卿与堂兄颜杲卿。颜真卿不容易的是,他是平原太守(山东德州),直接是安禄山的部下,他的堂哥颜杲卿也是安禄山管辖下河北正定的太守。颜真卿与颜杲卿首先起兵,发表要讨安禄山的檄文,由颜杲卿的儿子颜季明充当联络官,而且在一天之内募集士兵一万多。由于他募集了那么多士兵,就具有了巨大的号召力,在黄河以北的力量都纷纷地靠近他,于是在很短的时间就集中了20万军队。20万军队公推这个书法家作为主帅,一支伟大的力量形成了,而伟大力量的领军者,是唐代的一个大文人,大书法家颜真卿。这真是唐代文化的一个骄傲!但是,20万是刚刚聚在一起的农民军,是无法与安禄山的正规部队抗衡的,抗敌中,颜杲卿及一家30几口人全部被杀害,特别是颜杲卿与儿子颜季明死得英雄而惨烈。而这个抗衡却赢得了时间,使朝廷得以调兵遣将,最终将“安史之乱”平息下去,保住了大唐江山。但是颜真卿报上去的材料却被小人和奸臣篡改,大功劳归了小人。两年过去了,没人过问颜氏家族的悲壮、祭奠颜氏英烈和告慰大师心中痛苦,于是写下了至今震撼中国的天下第二行书《祭侄文稿》,这篇书法巨作。五年后,当颜真卿又回到朝廷,才向德宗皇帝诉说了抗击“安史之乱”原由,颜杲卿、颜季明等才得以昭雪,小人和奸臣受到惩罚。一个英雄的文化大师,带领着一个英雄的家族,走向了血海,颜家为朝廷的兴亡付出了极大的牺牲,这就是儒家精英复圣(颜回)的四十代裔孙颜真卿的所作所为。
    颜真卿举起旗帜骑上马背,带着20万人向着安史之乱的部队杀过去,那时他46岁。谁也没有想到又过了28年,74岁的颜真卿又接受了一个使命。原来各地的藩镇,借平息安史之乱立的功,趁机扩充自己的实力。公元783年,河南许昌的李希烈叛朝称王。皇帝想到了四朝元老颜真卿,让他去做说服安抚工作吧,理由很充分,打安禄山最有功的应该是颜真卿,他比你李希烈功大,完全可以居高临下的教育你、说服你。第二颜真卿的荣誉和社会地位那么高,太子太师,年龄那么大,你能把他怎么样。(这里面也有奸相的主意,因为颜真卿一贯刚正不阿,坚持原则,妨害了奸臣们的既得利益。他们知道颜真卿是有去无回,可借刀杀人)。朝廷里所有有良知的官员都却得他不能去,颜真卿为了国家利益依然去了。74岁的颜真卿到了那里,李希烈先是高官引诱。颜真卿熟悉当皇帝的一套礼制和程序,你帮助我把当皇帝的事搞定,你就是首相。颜真卿愤然批驳。李希烈又用尽流氓手段,一会儿假装要把颜真卿烧死,把他推到火堆前,颜真卿全然不屈服,然后又好几次要把他拉去恐吓活埋,颜真卿也不屈服。就这样周旋了二年,颜真卿被李希烈杀害了。当然,唐朝最终也平定了李希烈,可我们的英雄,我们的大师,朝廷正能量的主心骨却彻底地毁了。那一年(公元785年农历八月十三)颜真卿76岁。颜真卿用他的生命,捍卫了大唐文化的最后一丝尊严,也为中国文人在一种政治灾难中的文化人格做出了最高表率。这真是了不得!后来,朝廷为颜真卿举行了隆重的国葬礼,德宗皇帝停止办公五天。这是很应该的。
    颜真卿二次用生命维护国家统一,捍卫了大唐的尊严,也为中国文人在一种政治灾难中的文化人格做出了最高的表率。南宋民族英雄文天祥为他的英雄气慨所折服,留下赞美英雄的诗篇《过平原》 “公去于今六百年,忠精赫赫雷行天。”也让自己沿着英雄的足迹走出了英雄之路。
    今年,2015年,是颜真卿英雄逝世1230周年,我们要纪念这位大英雄;今年又是颜真卿的《颜氏干禄字书》碑在三台出土20周年;也是因《干禄碑》出土而带动绵阳的颜真卿后裔筹备成立“四川省颜子文化研究会” 10周年的日子。我们举行纪念活动,就是要学习英雄事迹,书画英雄壮志,歌颂英雄人格,弘扬英雄精神,传承英雄文化。
                   2015年11月

蒲门——散人
离线颜学联

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只看该作者 2楼 发表于: 2015-11-16

三秦颜氏后裔子孙
祝贺四川纪念颜真卿逝世1230周年活动圆满!


上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜其玲

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只看该作者 3楼 发表于: 2015-11-16
四十世老祖真卿公后裔号百万居九省,遗撼一直没统一祭祀,不能不说是我族本支分裔最大遗撼!
离线颜学联

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-11-17
Re:纪念颜真卿逝世《翰墨忠烈》全国书画剪纸大赛精品集

(2011)
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 5楼 发表于: 2015-11-17
Re:(回望)纪念颜真卿逝世1220周年
       2005年10月6日,四川省颜子文化研究会筹委会与三台县文学艺术联合会,在三台县琴泉寺隆重举行了“颜真卿逝世1220周年暨《干禄字书碑》出土10周年”纪念活动。为了搞好这次活动,四川省颜子文化研究会筹委会主任,成都市裕邑丝绸有限责任公司董事长颜泽勤先生首先给予了经费上的支持和保证。
       来自成都、重庆、绵阳、自贡、三台、安县、盐亭、中江等市、县的颜真卿后裔60余人齐集一堂。纪念活动由筹委会副主任颜海涛主持。活动围绕着继承颜子祖德,传承优秀文化,发展经济,和谐社会这个主题有序展开。
       会议由四川省颜子文化研究会筹委会副主任颜海涛先生主持。筹委会副主任兼秘书长颜晓亚首先传达了9月30日至10月1日,由湖南颜子文化研究会在桂林召开的“第九届世界颜子文化研究会第二次筹备会”的情况,并通报了四川省颜子文化研究会筹委会绵阳秘书处近期的工作情况;中共三台县委宣传部副部长曾仁友代表三台县委、县府致了欢迎词,绵阳市文化局副局长黄忠明作了重要讲话;市政协文史委领导钟利戡、曾广栋在纪念会上致词,以及三台县文化界领导也到会送来楹联贺词。
       最后大家一起参观了座落在琴泉寺内的全国唯一的《颜氏干禄字书碑》和碑亭。并由市、县领导为碑亭新制作的联、匾揭幕。此碑亭联、匾是由北京著名书法家颜振卿和四川省书法名家刘艺书写。匾额由四川省颜子文化研究会(筹)广泛征求各方意见,定为“梓州墨妙亭”;对联是三台县文管所文博馆员、绵阳市政协委员、四川省颜子文化研究会(筹)秘书处文史组组长左启先生撰题:“湖州妙墨潼川孤本两地千秋极品金石唯此有,河北勤王淮右全忠四朝一志至贞刚烈似公无”。 联、匾均由三台书法篆刻名家牟柯老先生刊刻。联、匾刊刻的所需费用由颜鲁公42代后裔,四川绵阳红色年代食品厂厂长颜代光先生,和颜鲁公43代后裔,三台县电脑科技学校校长颜兴平先生两位颜氏娇子赞助。

       四川日报社、绵阳日报、绵阳晚报、绵阳电视报、绵阳电视台、三台有线电视台等新闻媒介均派来记者现场采访和后续报导。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 6楼 发表于: 2015-11-17
Re:三台琴泉寺内藏着国宝“干禄碑”
三台琴泉寺内藏着国宝“干禄碑”
2013-08-10 来源:绵阳晚报  ■ 胡翔程 刘玉明 记者 赵斌 文/图

        “鲁公喜书大字,惟干禄字书法最为小字,而其体法持重舒和而不局蹙……非鲁公不能书也。”这是宋代著名文学家欧阳修对颜真卿《干禄字书》的评价。
       颜真卿是我国唐代著名书法家,书法以其刚劲而闻名古今。现存于三台县琴泉寺墨妙亭内的“颜氏干禄字书碑”是颜真卿留给后人少见的书法遗迹。近日,记者在三台县文物管理所副研究馆员左启的带领下,一睹颜氏干禄字书碑真颜。

       尽展“颜楷”风采

       颜氏干禄字书碑就伫立在环境清幽的琴泉寺墨妙亭内。凉亭精巧,在四周红漆木栅栏和青石雕映衬下,千年石碑显得更加古色古香。“用木栅栏围起来,主要是防止游客用手触摸,对石碑造成损坏。”左启说,颜氏干禄字书碑由唐人颜元孙撰文,颜真卿书写刻石,创作的目的就是要当时拿俸禄的公务员写字要规范。
       据了解,唐朝以前,官方大多使用隶书,到了唐代,才开始使用楷书,而颜真卿的楷书又堪称楷书中的精品。干禄字书碑作为颜真卿的小楷唯一传世刻本,被誉为中华书法的“国宝”。该石碑1995年从原潼川文庙出土后,迁址置于琴泉寺蟠龙园,建亭保护。
       整个干禄碑呈长方形,截角;碑高245cm,宽近120cm,厚36cm;碑石正面,额镌“颜氏干禄字书”六字,篆书,横排,字大8cm×6cm。碑身分五层,刊刻《干禄字书》前半及作者和“原叙”;纵排,每层35行,满行9字,正书,字大3cm×2cm:(夹注小楷,字大1.2cm×lcm)。第五层,剥蚀严重,文字多有残损或湮灭。背面,均分六层,刊刻《干禄字书》后半及“成都勾泳”的跋文。跋文文字残损较严重。
        “2008年5·12大地震时石碑由于碑体底部风化,剥离脱落非常严重,光是表面的字体部分就掉了三分之一。”左启说,为了恢复干禄碑原貌,文物专家用毛刷去除尘灰污垢,清除了上面有害的盐分,再用化学用品进行封护处理,防止继续风化。墨妙亭的四周也进行了环境整治,并增加了坚固的木栅栏。

        曾埋藏地下多年

        “这块石碑可谓是经历坎坷。”左启说,根据历史记载,“干禄碑”原立于潼川文庙,后被埋藏地下多年。
       据左启介绍,1990年,日本书道代表团造访四川,他们向省书法家协会提出到潼川文庙鉴赏颜真卿《干禄字书碑》的意愿。四川书法家刘云泉风尘仆仆奔赴三台县,转述了日本书道代表团的意愿,三台县文管所却对此一片茫然。
       颜氏干禄字书碑到底是一方什么样的古碑呢?原来,这块石碑名叫《颜氏干禄字书》碑或《干禄碑》,由唐人颜元孙撰文,颜真卿书写刻石,素有中华书法“国宝”之誉。该碑原置湖州刺史宅东厅院之墨妙亭。至唐文宗开成四年(839),此碑毁坏,由杨汉公据摹本重刻于湖州,是为“湖本”。南宋时,成都名士宇文时中任湖州刺史时,先后获得颜真卿《干禄字书》真迹和杨汉公摹本残卷,视为至宝。其后,宇文时中改任潼川(治今三台)知府,因参校二本,互补缺损,于绍兴十二年重刻于石,置于潼川文庙,是为“蜀本”。不久,“湖本”毁于捶拓,“蜀本”作为《干禄字书》“孤本”传于后世。日本书道团要拜访的,便是根据《中国书法大辞典》记录的“刻于潼川(三台)”的这块蜀版重刻碑。为了不让刘先生和日本友人失望,三台县文管所找到潼川老裱工王建琪先生,动员他献出珍藏的《干禄字书碑》拓片,复制,客人才算没有空手而回。
       “三台到底有没有颜真卿留下的真迹?”三台县文管所就此开始了长达5年的寻找。根据历史记载,“干禄碑”原立于潼川文庙,但这里在新中国成立之后就改建成为面粉厂和粮站。当县文管所工作人员问起号称面粉厂“活厂史”的老工人王容时,老人却一问三不知。直到老人见了拓片照片,才想起建厂时的确有一块碑因为“碍手碍脚”,被推倒了,但此后石碑的下落他也不清楚,“直到1995年才在偶然间被发现,国宝才得以重见天日。”

      千载书碑失而复得

      1995年5月17日,对于三台文化界、文物界和书法界来说,都是一个值得纪念的日子。这天上午10点刚过,三台师范艺术楼奠基工地上,几位挖基础的工人掘出了一方石碑,当工人们正准备将其开成三个条石做工棚台阶时,负责基建的曾思金主任查看现场后,立即找来该校书法美术教师方晓,方晓拂掉碑身泥土,“颜氏干禄字书”六个篆字一清二楚,苦苦寻觅多年的“国宝”竟然在此!
       中华书法瑰宝失而复得。当时正在绵阳永兴考察汉墓发掘的国家文物局专家,闻讯赶到三台师范校,见了新出土的《干禄碑》后,连连赞叹:“中华瑰宝!中华瑰宝!”陪同前来的省市文物专家则说:“能在失踪40多年后重得,而且基本保存完好,真是不幸中之万幸,书法史上的奇迹!”
      干禄碑的发现立即在国内外引起轰动,它不止在中国书法史和书法艺术上,而且在中国文字学、历史学上均具有十分特殊的地位。1998年,《干禄字书碑》被定为国家一级文物。2005年,川内各地近百名颜氏宗亲代表会集三台,纪念颜真卿逝世1220周年和《颜氏干禄字书碑》出土10周年,并为干禄碑捐联捐匾。2009年9月,在颜氏后人和社会各界的支持下,《干禄字书碑》第三次重刻完成。
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真卿公殉节处汝州龙兴寺的初步确认
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