唐宋“告身”真迹没那么多 [复制链接]

                  醒醒，唐宋“告身”真迹没那么多
                                                   尹飞卿

一
“告身”作伪，最知名者莫过于《颜真卿自书告身》。↓

图片:640.jpeg

这件告身作为一件“高古的”伪颜真卿，至迟到上世纪80年已疑义。

不过，启功先生对于该帖“自书己告，实理之难通者”的评论，只是说明“其作者并非颜真卿”，但不能表明其不是一件真实的唐代告身。

事实上，这件告身不可能是一件建中元年书写的告身，今参考唐宋间大量公开材料，有较高的把握可以确定其与颜真卿时代是有明显较大的年代差的，即它是件完完整整的伪作。

此伪作作字是“搂毫”鼓努雕凿式样，与蔡襄“勒字”可谓同一鼻孔出气，相信作者距蔡襄并不太远，这是书写材料、方法和时代风气使然。此自有知者。

二
世传“颜真卿书告身”，还有另外一件，即《停云馆帖》中的《颜真卿书朱巨川告身》。↓

图片:640.jpeg

刻于《停云馆帖》的这件告身后有署名邓文原、乔篑成两位元代鉴藏大佬的题跋，其中，乔篑成指其正是《宣和书谱》所载的颜真卿书告身。↓

图片:640.jpeg

我所据之《停云馆帖》为一份清代拓本，并不敢就此判断其是否真为一件唐代真实告身，但可以明确否定它是“颜真卿书”。

《朱巨川告身》，实际还有另外一份，即《徐浩书朱巨川告身》，这是一份墨本。↓

图片:640.jpeg

这份墨本可以观察到前一份《朱巨川》不能观察到的笔头信息，直觉告诉人们，相比于上一份，此作为一份朝廷之物可信度要更高。不过，言其作者即为徐浩，在今天看来，可信度已经很低。

三
需要指出的是，两份《朱巨川》年份和内容都不同，它们并不是“双胞胎”。


但是，存世告身没有“双胞胎”的案例，并不代表没有“三胞胎”的案例。

这件“三胞胎”的案例，是宋代《范纯仁告身》。

图片:640.jpeg

今日书论家多认为《范纯仁告身》现存日本有邻馆↑，实际上，几乎一模一样的，南京博物馆和苏州博物馆还各有一卷。

这三件告身尺寸、字迹相近，内容、格式均相同。对这三件告身有直接观察和深入研究的是一位名为“申闻”的“苏州学者”，他曾于今年某个时间发表文章，认为这三本告身之中，真身只有南博本，余为仿品。这是今年相关话题里最有水准的一篇文章，可惜的是在喧嚣面前，冷静且委婉的话语往往会被淹没而不闻。

四
实际上，上述所举案例存在的各类明显直指各类真伪的疑问，几乎就是我国存世告身普遍存在的问题，为什么会有这样的问题？这可从告身本身进行理解。

告身到底是个什么东西？

按照上海师范大学虞云国对于宋代告身的研究，“告身是委任凭证”，“也叫告命、诰命、官告等，是以皇帝名义颁发的官员委任状”，这是种皇帝发出的文书，也就是“一般人习惯”叫的“圣旨”。

毫无疑问的是，我国历史悠久，什么伪作都缺，独不缺“圣旨”，独不缺“任命状”。

图片:640.jpeg

好好逛逛全国各地的古董摊，有多少“蒋委员长委任状”？可以说，这种“民国告身”要多少有多少，它几乎可与“《清明上河图》”“花旗银行存折”，并称中国三大古董摊“爆款”。

有人手持“联合国保密单位”的文书到监狱强行提人，这是在前年中国湖南发生过的真事。

图片:640.jpeg

联系这些活生生的生活案例，告身的作伪，我们还觉得神秘、不可思议吗？今天仍然大行其道的事情，还敢胡说八道见到的古代告身就一定是真迹吗？蒋委员长委任状，和颜真卿自书告身，这中间就没共同的东西吗？

太阳底下何曾有新鲜事，一个事物仅仅是因为穿了件马甲，就看不清常识、常识、常识，书法鉴定就那么好笑吗？有些人，总要作到劣迹斑斑才罢休。


五
就说这些，知之者一笑可尔，连带其它几件家伙，若干年后，我的书里见。


没把握，你觉得我会乱说？

告身
唐代朝廷任命官員的符。即現代的委任狀或文憑。

《自书告身》楷书墨迹，传为颜真卿自书，是颜真卿晚年的名作。共386字。有人疑为伪托。今藏日本中村不折氏书道博物馆。

其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。”

《自书告身》为内府旧藏之物，前有纯庙前有御书十余行，隔水绫上复嵌御书数小行，后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋，又朱朗白一跋，颜书墨彩已脱。后为清宫石渠宝笈之物，因何出宫有二说。《中国书法全集》颜真卿卷内称"清梁清标、安歧以及清内府收藏，后赐与恭亲王奕"，为清宫赏赐奕之物。此说当因内有"恭亲王章"、"正谊书屋珍藏图书"等印为据。而从《翁同龢鉴藏大系略稿》知，此件为1861年英法联军攻入圆明园之后散出宫外的。

全文:

       国储为天下之本，师导乃元良之教。将以本固，必由教先，非求忠贤，何以审谕？光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国 鲁郡开国公颜真卿，立德践行, 当四科之首; 其品德操行, 四科均优。懿文硕学，为百氏之宗。忠谠罄於臣节，贞规存乎士范。述职中外，服劳社稷。静专由其直方，动用谓之悬解。山公启事，清彼品流；叔孙制礼，光我王度。惟是一有，实贞万国，力乃稽古，则思其人。况太后崇徽，外家联属，顾先勋旧，方睦亲贤。俾其调护，以全羽翼，一王之制，咨尔兼之。可令其任太子少师。依前充礼仪使，散官勋封如故。