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离线颜仁华

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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2016-01-08

        大悟颜氏宗祠牌坊略记
    二0一六年新年伊始，大悟颜氏宗祠再添新景，一座以“大悟颜子文化园”命名的花岗岩牌坊于元月五日建成，屹立在大悟县新城镇新府金岭村颜氏宗祠神道前。
    牌坊，是中国特有的一种门洞式建筑。在《现代汉语词典》里，“牌坊”的解释为“形状像牌楼的建筑物，旧时多用来表彰忠孝节义的人物”。千百年来，牌坊不断繁衍发展，不仅遍及华夏城乡，而且还远涉重洋，屹立于异国他乡的许多地方。牌坊由此被视为中华文化的一个典型标识。
    牌坊可谓是中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。据有关专家介绍，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。
    随着牌坊的不断发展，其用途也越来越广泛。一般来说，牌坊的功能可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德；二是贞洁道德牌坊，多表彰节妇烈女；三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用；四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。
    作为大悟颜氏祠堂显著性标志建筑--大悟颜氏宗祠牌坊，虽然算得上是我提出力推建造并提供设计方案协助筹款建设的项目，但主要还是得到了大悟颜氏宗亲、宗长的大力支持。9月24日，颜群林、颜善记等宗亲不辞辛苦，冒雨昼夜驱车往返千余公里前往河南镇平县石雕基地考察定制，寒冬时节七旬老人颜宗瑶宗长坚守在施工现场组织安装，金岭村支书颜仁勤积极支持建设，特别是大悟彭店罗田村一位在浙江从事工程建筑的老板颜自成捐款十万元才得以实现。
    之所以力推建造祠堂牌坊，是因为我对建造大悟颜氏宗祠牌坊这一建筑有着特别的理解和含义。
    其一，传统文化的象征，颜子文化对国人的传统教育和影响极其深刻，尤其是《颜氏家训》更是家喻户晓，用牌坊彰显祖先的功德无量。在牌坊的迎面以“大悟颜子文化园”命名，是基于长远发展，免遭时局变迁而损坏，回面以颜氏宗祠命名与祠堂相呼应，相得益彰。
    其二，牌坊设在神道处为神道的后续发展建设奠定了基础。
    其三，牌坊是祠堂区的大门，立此牌坊有昭示后人敬孝祖先，寓意“武官下马文官下轿”敬仰先祖。
    其四，以牌坊的形式来感怀祖先，礼赞祖恩，鼓励后人传承、弘扬中华文明与孝道。
    其五，牌坊的样式仿五台山东台牌坊样式，精选河南镇平县石雕厂的花岗岩精雕而成。五台山素有“金五台”之称，可见五台山在佛教中的地位。古人云：“登上东台顶，极目到海瀛”。相传，东台是金刚手菩萨与文殊菩萨曾于此探讨佛法的地方。五台山特有的圆光（又称佛光），只在东台化现居多，这种圆光在阳光灿烂时，天空中会出现一个直径为3米左右的光圈，由赤橙黄绿青蓝紫7种颜色的色带组成两层光圈，光圈中会清晰地显现出各种影像，如仙佛菩萨等。更为奇丽的是，光圈中还会出现自己的身影来，你招手，他也招手，你跳跃他也跳跃。这就是有人诗中说的“圆光射出游人影”。佛家把这种现象称之为“佛光摄身”。佛教协会会长、诗人赵朴初，1981年登临东台时曾即景咏词：“东台顶，盛夏尚披裘，天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”大悟颜氏宗祠建在东湾，借古喻今更富有联想与韵味。
                                  二0一六年一月五日