民国版大悟〈颜氏家谱〉对本邑、孝邑地名之注释? [复制链接]

  翻开大悟"省私堂”<颜氏家谱>民囯版，有诸多籍贯地址居址字条，随着岁月消失，当下已没多少传说留存，如:本邑，指罗山县。孝邑，指孝感县。那时礼山县尚没成立，而有趣是各种"会"进入相当行政编制，谱上有大量词条会记载，如:五岳会、树德会、更化会、安居会丶崇林会、效义会丶无量会…等，似乎是晚清至民国初新生活新文化活动痕迹。 cC8$oCR?  
可惜!罗山县志被日本人搞走，剩下又被老共上台给烧了。 cC8$oCR?  
而留存传说最多红枪会丶黄枪会等。 cC8$oCR?  

家谱在介绍某公或所娶某夫人时，往往冕以"某邑某会某约某地名…"

      “家谱在介绍某公或所娶某夫人时，往往冕以"某邑某会某约某地名…" ——与我们浙南大不相同。 cC8$oCR?  

罗山县志八卷 干隆本.pdf59页 cC8$oCR?  
http://max.book118.com/html/2015/0214/12467016.shtm cC8$oCR?  
cC8$oCR?  
p273颜之闻，举人。罗山人，康熙十二年任裕州（今方城）学正。 cC8$oCR?  
清朝职官的编制和品级在《大清国职官表》中有明确规定： cC8$oCR?  
州府县厅学官：州府县厅皆设儒学，管理该地之秀才和童生。府学官为教授，州学官为学正，县学官为教谕。厅学官为教授或学正；其副职皆为训导。

方城县是河南省南阳市下辖县，古称裕州。 cC8$oCR?  
位于河南省西南部。南阳盆地东北出境之要冲，南依南阳市区，北邻平顶山市，被称为南阳的北大门。 cC8$oCR?  
cC8$oCR?  

《註》會，謂盟也。 cC8$oCR?  
《疏》會，謂集會。 cC8$oCR?  
會以聚衆。约《疏》共相約束，以爲信也。 cC8$oCR?  
cC8$oCR?  
也有可是城镇邑未划定乡、里区域时当地的一种习俗叫法。 cC8$oCR?  
也有的是称一种文化现象。 cC8$oCR?  

颜学联:罗山县志八卷 干隆本.pdf59页 cC8$oCR?  
http://max.book118.com/html/2015/0214/12467016.shtm
p273颜之闻，举人。罗山人，康熙十二年任裕州（今方城）学正。 cC8$oCR?  
清朝职官的编制和品级在《大清国职官表》中有明确规定： cC8$oCR?  
....... (2016-05-06 07:57)  cC8$oCR?  

cC8$oCR?  
时间仓促，民国版有z7册，<全套应32册>，之字辈不少，日后待查。

还有"新政会"，这些"会"在大悟几乎没听到传说，但谱载清楚

在大悟，至今丰店人还对霄雾山南一带称老约，姚畈同边称姚约…乡俗俚话。而老约那边还有上约、下约叫法。