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民国版大悟〈颜氏家谱〉对本邑、孝邑地名之注释? [复制链接]

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离线颜其玲
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2016-05-05
  翻开大悟"省私堂”<颜氏家谱>民囯版,有诸多籍贯地址居址字条,随着岁月消失,当下已没多少传说留存,如:本邑,指罗山县。孝邑,指孝感县。那时礼山县尚没成立,而有趣是各种"会"进入相当行政编制,谱上有大量词条会记载,如:五岳会、树德会、更化会、安居会丶崇林会、效义会丶无量会…等,似乎是晚清至民国初新生活新文化活动痕迹。 cC8$oCR?  
可惜!罗山县志被日本人搞走,剩下又被老共上台给烧了。 cC8$oCR?  
而留存传说最多红枪会丶黄枪会等。 cC8$oCR?  
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离线颜其玲

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只看该作者 1楼 发表于: 2016-05-05
家谱在介绍某公或所娶某夫人时,往往冕以"某邑某会某约某地名…"

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只看该作者 2楼 发表于: 2016-05-05
      “家谱在介绍某公或所娶某夫人时,往往冕以"某邑某会某约某地名…" ——与我们浙南大不相同。 cC8$oCR?  
蒲门——散人
离线颜学联

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只看该作者 3楼 发表于: 2016-05-06
罗山县志八卷 干隆本.pdf59页 cC8$oCR?  
http://max.book118.com/html/2015/0214/12467016.shtm cC8$oCR?  
cC8$oCR?  
p273颜之闻,举人。罗山人,康熙十二年任裕州(今方城)学正。 cC8$oCR?  
清朝职官的编制和品级在《大清国职官表》中有明确规定: cC8$oCR?  
州府县厅学官:州府县厅皆设儒学,管理该地之秀才和童生。府学官为教授,州学官为学正,县学官为教谕。厅学官为教授或学正;其副职皆为训导。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 4楼 发表于: 2016-05-06
方城县是河南省南阳市下辖县,古称裕州。 cC8$oCR?  
位于河南省西南部。南阳盆地东北出境之要冲,南依南阳市区,北邻平顶山市,被称为南阳的北大门。 cC8$oCR?  
cC8$oCR?  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 5楼 发表于: 2016-05-06
《註》會,謂盟也。 cC8$oCR?  
《疏》會,謂集會。 cC8$oCR?  
會以聚衆。约《疏》共相約束,以爲信也。 cC8$oCR?  
cC8$oCR?  
也有可是城镇邑未划定乡、里区域时当地的一种习俗叫法。 cC8$oCR?  
也有的是称一种文化现象。 cC8$oCR?  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 6楼 发表于: 2016-05-07
回 颜学联 的帖子
颜学联:罗山县志八卷 干隆本.pdf59页 cC8$oCR?  
http://max.book118.com/html/2015/0214/12467016.shtm
p273颜之闻,举人。罗山人,康熙十二年任裕州(今方城)学正。 cC8$oCR?  
清朝职官的编制和品级在《大清国职官表》中有明确规定: cC8$oCR?  
....... (2016-05-06 07:57)  cC8$oCR?  
cC8$oCR?  
时间仓促,民国版有z7册,<全套应32册>,之字辈不少,日后待查。
离线颜其玲

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只看该作者 7楼 发表于: 2016-05-08
还有"新政会",这些"会"在大悟几乎没听到传说,但谱载清楚
离线颜其玲

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只看该作者 8楼 发表于: 2016-05-09
在大悟,至今丰店人还对霄雾山南一带称老约,姚畈同边称姚约…乡俗俚话。而老约那边还有上约、下约叫法。
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