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北宋《颜氏香史》—颜博文 [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 10楼 发表于: 2016-05-08
雞舌香賦
雞舌香賦并序        

顏博文

沈括以丁香為雞舌而醫者疑之古人用雞舌取其芬芳便於奏事世俗蔽於所習以丁香之狀於雞舌大不類也乃慨然有感為賦以解之云

嘉物之產潛竄山谷其根盤行龍陰蛇伏期微生之可保處幽翳而自足方吐英而布葉似千世而無欲醮醮嬌黃綽綽疏綠偶咀嚼而味以奇功而見禍攘肌被逼粉骨遭辱雖功利之及人恨此身之莫贖惟彼雞舌味和而長氣烈而揚可與君子同升廟堂發胸臆之藻繪粲齒牙之冰霜一語不忌澤及四方朔日月而止征與鴛鴦而同翔惟其施之得宜豈凡物之可當世以疑似猶有可議雖二名之靡同眇不失其為貴彼鳳頸而龍準謂蜂目而烏喙況稱謂之不爽稽形質而實類者也殊不知天下之物竊名者多矣雞腸烏喙牛舌馬齒川有羊臍山有鳶尾龍膽虎掌豬膏鼠耳鵖腳羊眼鹿角豹足 顱狼跌狗脊馬目燕頷之黍虎皮之稻蓴貴雉尾藥尚雞爪葡萄取象於馬乳波律膠稱於龍腦荀雞胵以為珍瓠牛角而貴早亦有鴨腳之葵貍頭之瓜魚甲之松鶴翎之花以雞頭龍眼而充果以雀舌鷹爪而名茶彼爭工而擅價咸好大而喜誇其間名實相叛是非迭居得其實者如聖賢之在高位無其實者如名器之假盜軀嗟所遇之不同亦自賢而自愚彼方逐臭於海上豈芬芳之是嫉嫫姆飾貌而薦食西子掩面而守閣餌醯醬而委醍醐佩碔砆而捐瓊琚舍文茵而臥籧篨習薤露而廢笙竽劍作錐而補履驥垂頭而駕車蹇不過而被跨將栖栖而為圖是香也市井所緩廊廟所急豈比馬蹄之近俗燕尾之就濕聽杰雨之淋淫若蒼天為茲而雪泣若將有人依龜甲之屏炷鵲尾之爐研以鳳咮筆以鼠鬚作蜂腰鶴膝之語為鵠頭蟲腳之書為茲香而解嘲明氣類之不殊願或用於賢相藹芳烈於天衢
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 11楼 发表于: 2016-05-08
丁香(鸡舌香)。
陈藏器以鸡舌香为丁香母。宋时按沈括考究诸义直是丁香无疑。
《齐民要术》云:鸡舌香,世以其似丁子故一名丁子香。应劭为汉侍中,年老口臭。帝赐鸡舌香含之,后来三省故事郎官日含鸡舌香欲其奏事对答芬芳。
古代"沉檀"的一种原料。


上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 12楼 发表于: 2016-05-08
回 颜学联 的帖子
颜学联:雞舌香賦并序        
顏博文
沈括以丁香為雞舌而醫者疑之古人用雞舌取其芬芳便於奏事世俗蔽於所習以丁香之狀於雞舌大不類也乃慨然有感為賦以解之云
....... (2016-05-08 12:08) 

欽定四庫全書
香乘卷二十八
明 周嘉冑 撰
  香文彙
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 13楼 发表于: 2016-05-08
回 颜学联 的帖子
颜学联:丁香(鸡舌香)。
陈藏器以鸡舌香为丁香母。宋时按沈括考究诸义直是丁香无疑。
《齐民要术》云:鸡舌香,世以其似丁子故一名丁子香。应劭为汉侍中,年老口臭。帝赐鸡舌香含之,后来三省故事郎官日含鸡舌香欲其奏事对答芬芳。
古代"沉檀"的一种原料。
[图片]
.. .. (2016-05-08 12:11) 

《魏武帝文集》 中《与诸葛亮书》记载,曹操曾写给诸葛亮一封信“今奉鸡舌香五斤,以表微意。”

根据汉官礼仪,尚书郎含鸡舌香伏奏事,也就是说,曹操暗示想和诸葛亮一同为汉家天子效力,口含鸡舌香,同朝为官。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》

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只看该作者 14楼 发表于: 2016-05-08
典故娓娓道来,拜读了!
蒲门——散人
离线颜培实

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只看该作者 15楼 发表于: 2016-05-09
李时珍曰:雄为丁香雌为鸡舌诸说甚明。
可惜,没有图片没有DNA检测的时代,同种雌雄分者乎?丁香与鸡舌形似异类乎?呜呼!
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜其玲

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只看该作者 16楼 发表于: 2016-05-09
广东这边有不少玩香品香收藏爱好者,以沉香居多,而所在东莞,也以莞香而得其名。把玩香友者常交流去东南亚、南洋等国外觅得奇品上香,粉丝都具有一定经济实力。
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