祝众亲元宵节快乐 [复制链接]

《三国演义》中的元宵节

　　元宵节又称灯节，元宵燃灯的风俗起于汉朝，《三国演义》中就有提及元宵节的部分。第69回，在讲到耿纪等五人策划在元宵节讨伐曹操时，罗贯中这样写道“至正月十五夜，天色晴霁，星月交辉，六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无催！”


《水浒传》中的元宵节

　　宋朝的元宵灯会规模盛大，常常是万盏燃灯闹元宵。除了赏灯之外，燃放烟花、耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌，一些传统的民俗表演，都让过节的氛围显得更加热闹。《水浒》第72回，宋江带领一众好汉元宵节去汴梁拜会李师师，期望曲线招安。汴梁城中闹元宵的喜庆与繁华，让初到京城的李逵看花了眼。
       大宋元宵节的确规模盛大，历史研究者吴钩曾在书中描绘宋朝元宵节那日的节目单，当真是比春晚还热闹啊。

《红楼梦》中的元宵节

　　除了热闹的灯会，元宵节最重要的一个习俗就是吃元宵了。元宵还被称为汤圆或者汤团，和团圆字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。在这里要提醒大家，元宵虽然好吃，可是不要太心急，否则就会发生像《红楼梦》中那样的情形了~
　　在《红楼梦》中，猜灯谜也是贾府元宵之夜必不可少的娱乐之一，这一习俗出现在宋朝，流传过程中一直深受社会各阶层的欢迎。
《西游记》中的元宵节

　　同为“四大名著”，在《西游记中》，第91回，唐僧师徒来到天竺国金平府，也赶上了一场元宵灯会。神话世界里的灯会更加的瑰丽独特，也有着浓郁的地方特色。灯会上，唐僧被三只犀牛精携回洞里。
　　四大名著中描写元宵节时，都无一例外提到了赏灯，无论是在哪个朝代，灯会都是元宵节不可或缺的元素，而元宵赏灯这一习俗也一直保留至今，成为元宵之夜的重头戏。

　　落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
　　中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。

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        李清照的《永遇乐》写于南渡之后，当是流寓临安时所作。这首词通过南渡前后过元宵节两种情景的对比，表现了物是人非、今不如昔的深切感受，抒写了离乱之后愁苦寂寞的情怀。上阕开头两句“落日熔金，暮云合璧”，用极鲜丽的辞彩写今年元宵节的盛景，而紧接的“人在何处”却恰似一声悲凉的长叹，透露了词人内心的凄凉和迷茫。下面写她抬头望见柳梢返青，梅花已谢，不禁陷入沉思之中。“春意知几许”，实际上是说春意尚浅。词人不直说梅花已谢而说“吹梅笛怨 ”，借以抒写自己怀念旧都的哀思。正因为这样，只觉春意味少。“元宵”三句，词人跳出个人的哀愁，从眼前的融和天气，想到“次第岂无风雨”，字面上是说自然界，实际上却是在说国难重重的政治形势，因此她再无心情去赏灯游乐，于是“谢他酒朋诗侣”。这几句看似平淡，却隐隐透露出词人对南宋的上层人物在国难方殷的日子里仍纵情游乐的不满，以及她饱经忧患后近乎漠然的心理状态。

        “中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五”，由上片的写今转为忆昔。北宋的元宵是一个十分隆重的节日，李清照早年躬逢其盛，印象很深，此刻自然触景生情，一连用了六个短句追述当年情景，语调轻松欢快，多用当时俗语，宛然少女心声。词人通过细节描写，表达了对旧日家园的怀念。从“如今憔悴”几句中我们可以透过词人憔悴的外表，窥见她无限痛楚的内心，从侧面反映了金兵南下前后两个截然不同的时代和词人相隔霄壤的生活境遇，以及它们在词人心灵上投下的巨大阴影。全词以极富表现力的语言，写出了浓厚的今昔盛衰之感和个人身世之悲，充满哀伤幽怨，但其思想意义并非就是消极颓废的。南宋张端义在《贵耳集》中就曾以《声声慢》和《永遇乐》为例，说李清照“南渡以来，常怀京洛旧事”，由此可见，《永遇乐·落日熔金》不是反映了所谓“贵妇人的哀鸣”，而是蕴藏着极其深沉的爱国思想感情。

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。　
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

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        时代稍晚于李清照的辛弃疾处于国家内忧外患更加严重的历史环境下。《青玉案·元夕》就是描写在如此政治形势下的一个上元之夜。上阕写元宵节的火树银花，车马、鼓乐等一派繁华热闹，用了“宝”、“雕”、“凤”、“玉”之类种种丽辞，铺排出一个欢腾的元夕场景，正是“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，令人根本想象不到这竟是边患不断的南宋朝廷的元宵之夜。

　　如果光看上阕，我们或许会认为这仅仅是众多写元宵佳节诗词中的一首，并无独到之处。其实这首词的神来之笔，全在下阕。下阕从字面来看是在写人，上片的灯、月、焰火、笙歌，下片的游人丽女，都只是为那“灯火阑珊处”的“那人”而设，倘无此人在，这一切又有何意义与趣味呢？值得词人如此痴迷地“众里寻他千百度”的“那人”，又为何有如此之魅力？词人笔下的“那人”，隐寓着他心中的抱负和热望：在一片繁华的表象中，南宋朝廷偏安一隅，词人却仍怀报国之志，渴望着洗雪国耻，收复失地，建功立业，而这一愿望在懦弱无能的南宋朝廷统治下是无法实现的，因此也只能把它深藏心底，这正如他词中的伊人，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

                                                                                         人月圆·小桃枝上春风早
                                                                                                                 【宋】李持正

【译文】

春风轻柔，小桃上指枝头，脱却厚重冬装，换上新春的罗衣。每年最开心的事情就是：华美的灯相互竞美的地方，人月两团圆。御街上箫鼓沸腾，漫长的夜晚寒气四处弥漫，与所爱恋的美人重逢，手携手漫游。夜色将尽，游人渐散，欢声笑语流溢的千门万户，笑声在帘幕后。

【赏析】

《人月圆·小桃枝上春风早》是北宋词人李持正创作的一首词。这首词写于北宋时期，时间介于北宋政和五年至靖康元年之间（1115年至1126年）。北宋这个时期高度繁荣，在盛世汴京元宵佳节，华美的灯相互竞美的地方，仕女们罗衣新试，携手同游。正月料峭的春寒，被热烈的节日气氛融化。词人有感而发，创作该词。该词通过描写汴京元宵，生动地再现了历史上曾经存在的北宋盛世，是当时汴京元宵的直接真实写照。表现了词人享受节日喜悦、安度盛世的愿望。