“十羊九不全”：义和团的排外谣言，革命党的反清宣传，新时代的相亲杀手
那么，“十羊九不全”这样埋汰属羊人的谣言是从哪来的呢？这根本就不是什么祖宗千年传承的老例。它的历史到现在也不过就一百多年。而它产生的时代，正是以迷信荒诞傲视古今的义和团时期。 义和团恨洋人。从“扶清灭洋”这个运动口号就可以看得出来。既然“灭洋”，那么跟“洋”所有相关的东西都倒了大霉。自然，跟“洋”谐音的“羊”也就跟着一起陪绑。 中国人民的想象力是无穷无尽的。他们相信越是拐弯抹角有隐晦意义的文字，就越具有神奇的力量——众所周知，神仙是不会用人类正常的语言来直截了当的表达意思的。一定要猜一下儿才行。 
晚清时期民间流传的排外宣传画《谨遵圣谕辟邪全图》，中国神仙降服外国猪羊，图中的“猪”，指的是西方天主教（晚清改名为“天猪叫”）；羊指的就是“洋人”
因此，在时不时搞个神灵附体的义和团民口中。“消灭洋人”的最好表达方式就是“杀羊”。既然老话说：“羊入虎口，有去无还”，所以义和团以杀羊人为宗旨的军队自然就叫“虎神营”。 羊要倒霉，自然也就是板上钉钉的事情了。不过对义和团来说，旗帜鲜明的做好舆论准备，比真的拿刀去杀几个洋人重要得多。于是，在1900年那个疯狂的夏日，以“杀羊”为口号的谣言纷纷新鲜出炉。一位叫高枬的官员当时正好在北京，在六月廿二日的日记中写道：“果闻朱邸有一龙二虎十羊（又曰九羊）之隐语，令人骇愕。” 这里的“朱邸”，指的就是义和团在朝廷里的大后台，以仇洋排外的头号狂热人物端郡王载漪。之前因为康有为梁启超等人搞了一场不成功的戊戌政变，慈禧太后利令智昏，想要废黜光绪，改立载漪十五岁的儿子溥儁为帝。眼看着皇帝亲爹的帽子就要到手，载漪自然期望把绊脚石尽快干掉才好。 但问题是，摆在他眼前的绊脚石还着实不少，首先是光绪皇帝虽然遭受软禁，但一直活得好好儿的。其次是这位傀儡帝王还有李鸿章和庆亲王弈劻这些老臣出面维护，更重要的是，在北京的西洋各国公使对光绪帝的遭遇表示极度同情，拒不承认他那个十五岁儿子的合法权力。于是这一票人全被载漪打包归堆要赶尽杀绝。 “一龙二虎十羊（或曰九羊）”里的一龙，指的就是光绪皇帝，二虎，指的自然是李鸿章和庆亲王弈劻。至于“十羊（九羊）”，就是在京的西洋九国公使。 载漪心心念念要将这帮人全部杀光，好让自己的儿子顺利即位。但等这段谣言传到民间之后，就又添油加醋了，“一龙二虎”是非杀不可，但“九羊”显然不够成千上万的义和拳民分的，于是又出来要杀“一龙二虎三百羊”。不只是洋人，凡是跟洋人沾边的京城官员一并算在“三百羊”里头照杀不误。 义和团的结局众所周知。首先他们不大会算数，签订《辛丑条约》的西洋公使不是九个，而是十一个。不过“一龙二虎十一羊”确实没有“一龙二虎十羊（九羊）”读着顺畅舒服。 其次，综合来看这场义和拳乱，除了山西太原的巡抚毓贤亲手拿刀杀了十几个手无寸铁的西洋教士、医生和妇女儿童之外，闹得最凶的京津义和团一个洋人也没杀掉，倒是以里通外国的罪名杀了不少身上有洋铅笔、洋纸的同胞：“洋人咱是打不过，但打你一个属羊的没问题！” 
义和团黄莲圣母：洋人我是打不过，但打你一个属羊的没问题！
义和团是覆灭了，但是羊倒霉的谣言却流传到民间，不断发酵，并且又跟另一个关于羊的传言混在一起。这个传言的始作俑者正是一位属羊的大人物：慈禧太后。 慈禧太后属羊，并且很看重自己的属相。在中国，对一件事物表达至高敬意的方式就是不去提它，这也就是所谓的避讳。 “羊”在慈禧太后面前是个敏感词。不小心提了“羊”就可能掉脑袋，尤其是那些关于“羊”的不好词语更是要三缄其口。不仅羊肉被称为“福肉”“寿肉”，就连唱戏也不能唱《变羊记》《牧羊卷》《万里缘》（即《苏武牧羊》）全都不能唱。京剧名家陈德霖有一次在慈禧太后面前唱《玉堂春》，硬是把唱段里的“羊入虎口，有去无还”改成了“鱼儿落网，有去无还”才把老佛爷哄高兴。 老佛爷避讳羊，流传到民间就把慈禧太后跟羊相提并论了。如果你想反对一个人，却又不能直呼他的名字，最好的方式就是找个替代物。对那些恨慈禧太后得咬牙切齿的革命党来说，既然无法公开叱骂这个最高统治者，所以就用她的象征物来作文章。恰好义和团排外时代制造出来的那些“杀羊”的谣言可资利用，因此，“杀羊”就从“杀洋人”变成了“杀慈禧太后”。 民众往往会迷信那些听起来玄乎其玄的话语，义和团时代的谣言已经证明了这一点。而革命时代的谣言同样也吸收前人的优秀成果。“慈禧太后命不长”这样的口号既犯忌讳又不可能为大众所接受。但如果换成“十羊九不全，一全坐殿前”，反而会让好奇之人心生联想。将慈禧太后命不久矣，满清国祚即将灭亡的革命文宣灌注到民众心中。
