颜姓典故趣事 [复制链接]

北极判官颜真卿
颜真卿本是唐朝名臣，著名书法大家。唐德宗时李希烈叛乱，卢杞上本派颜真卿前往劝降。卢杞主张派颜真卿劝降的本意是借李希烈的手杀害颜真卿达到排除异己的目的。颜真卿去后果然未能生还。一年后，判军被扫平，家中人迁移颜真卿的遗体归葬偃师。传说启开坟后，见棺木已经朽烂，尸体却完整无损，身上的肌肉同活人一样，手足柔软，髭发青黑，双手握拳头。家人把颜真卿的尸身移入新棺木中送往偃师北山安葬。后来，有个商人到罗浮经商，见两个道士在树下对棋。其中一个道士对商人说：“您是哪里人?”商人说：“洛阳人。”道士笑着说：“请您捎封家信好吗?”说完便提笔写了一封家信，交给商人。地址是寄“偃师北山颜家。”商人按地址送信，那里却是一片坟地。守坟的老人接过信来一看，吃惊地说：这是我家老太师的亲笔信!”真卿的子孙把信收藏起来，选了个好日子破坟开棺，竟是一个空棺材。于是派人前往罗浮寻找真卿公的下落，但踪迹皆无。又有人传说：颜氏派家中仆人前往郑州征收田租，回来的路上，在同德寺看见颜真卿穿着长长的白衫坐在佛殿上。家仆刚想下拜，真卿公却转身而走，左右的神像也随后跟出佛殿。仆人尾随在后面，到了城东北角的荒菜园中，有两间破屋，门上卦着箔。真卿公揭箔入内，仆人隔着箔行礼。真卿公说：“你叫什么名字?”仆人通报了自己的姓名，真卿公说：“你进来。”仆人入内，真卿公问过家中情况后，从怀里取出十两金子，交给仆人，说：“以后家中困难时再来找我。”仆人回到家中一说，家中人都很吃惊，检验那十两金子也是真的。真卿公的后人马上买了马匹，与那个仆人去看望真卿公。到了原来的地方，满眼荒芜，哪里有什么房子。后人说颜真卿解尸成了神仙，当了北极驱邪院的左判官。(参见《中国民间诸神》)

北周时代，颜氏有女名文姜，嫁给淄博凤凰山下的郭家为媳。
颜文姜结婚后，她丈夫不久便去世了。为伺侯年长的婆婆，文姜立志不再嫁人。郭家虽不富有，婆婆的架子却不小，她不仅什么活儿都不干，每天还要喝新鲜山泉水沏的茶。颜文姜每天都要顶着星星去山里提泉水，给婆婆沏茶。然后去采桑喂蚕，下地锄草，晚上点灯纺线，就这样婆婆还骂她是丧门星。一天，颜文姜在提水回家的山路上，碰见一位白胡子老人病在路旁。老人向她讨水喝，颜文姜把清凉的山泉水恭敬地送给老人。老人喝了泉水，病就好了。老人感动地说：“我是天上的太白金星，你的孝行我早就看在眼里，记在心中，玉皇大帝派我来帮助你，送给你一条神鞭，以后就不用天天翻山越岭去提水了。你回家后把神鞭悬在盛水的瓮沿上，瓮中的清泉水就会取之不尽。” 婆婆见文姜不再去山里提泉水，起了疑心，趁颜文姜回娘家的时候，拉出了瓮上的神鞭。顷刻间大水从瓮中涌出，很快就淹没了宅院。幸好文姜还没走远，她转身跑回家中，用身体堵住瓮口，避免了一场水患。从此大水变成一股清泉，终年流淌不息，成了著名的孝妇河的源头。颜文姜也化作一块巨石，静守在泉水旁。
为纪念孝妇颜文姜，后人在泉上建庙立祠。祠称“颜文姜祠”，也叫“颜神庙”。泉称“颜娘泉”，山叫颜山，河称“孝妇河”。皆为纪念孝妇颜文姜而命名的。后来经过皇帝封赐，颜文姜祠的规模有所扩大。庙中的无梁大殿是我国古代建筑中的珍宝。清初诗人赵执信撰文并书写的抱柱楹联曰：“惊天地感社稷莫大于孝，配江河揭日月至诚如神。”(参见《博山区志》)
颜子解卦
孔子周游列国时，曾派子贡外出办事。子贡走后很久不见归来，孔子在家十分担心。有人便用《周易》作了一次占卜。占卜时得了个“鼎”字，大家就七嘴八舌地说：“鼎，无足，不来。”颜渊在一旁，听了他们的争辩偷偷地笑。孔子看在眼中，对颜渊说：“回，你的意思是说子贡必然回来吗?”《易》是颜渊的家学之一，对《易》的应用比别人熟练。他分析了南方多水路的特点，作出了与众人不同的解释。他说：“无足，乘舟也。子贡必是乘船来，时间在早晨。”第二天早晨，子贡果然坐船归来。孔子等问颜渊，你是怎么知道的?颜渊说：“南方坐船最方便，子贡常外出，他喜欢坐船。可我们这一带水浅，船多在早晨涨潮时航行，所以我说他早晨坐船来。”孔子点了点头说：“颜回学到了《易》的精髓。”(参见《古小说钩沉》)

颜回幼时家中比较贫寒，常常以稀粥充饥。有一次孔子见颜回饭后又是第一个到私塾，便问：“颜回吃的什么饭?”颜回说：“一张饼，一碗汤。”其实是一碗粥。他把粥上凝结的薄皮称作一张饼，粥很稀，他称作汤。颜回家贫，心地却十分善良。为给穷学友的母亲治病，他曾劝说父亲向别人借碎银给他的穷学友。几天后，有几个多事的学生将此事传说成颜回偷别人的银子送人情。于是便有人说丢了东西，怀疑是颜回偷的。孔子不信，但又没有理由堵住多事人的口舌。第二天，颜回又是第一个先到私塾。一进门，见地上有一锭金子，上面还写着：“天赐颜回一锭金。”颜回本想不理，但见写有自己的名字，于是在金子上批了“外财不发穷命人”几个字放回原处。这事之后，孔子更加相信颜回，并当着大家的面说：“贤哉，回也!”