[分享]唐代长安城的里坊分布 [复制链接]

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        东都，一般即指洛阳。是隋后期的首都，隋炀帝大业元年（605）营建。城南对伊阙，北据邙山，唐朝时高宗、中宗、睿宗、武则天、玄宗、昭宗、哀帝都洛阳近50年，时称为东都、神都或东京。城内有隋唐时代面积最大的宫殿群——洛阳宫，和中国历史上最高大的宫殿建筑——万象神宫。

　　洛阳与长安并称东西二京的时间就久了，有二千多年了。

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    哈哈! 我读完这段《尘香阁》小说片断感觉挺好，历史如此再现多美呀! 东都洛阳我们颜府老家不就活生生的呈现在眼前? 不要当真哟! 其实心底还是要感谢作者笔下生辉，将我们颜家描绘的这么有力度。

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       [洛阳此时的景是美的。无力而沉郁的斜阳洒下它的金色的利箭，直刺萧霭的双眸，甚是生疼，弄得泪水直在眼眶打转。萧霭收回目光，猛得一震眩晕，脚下微显得踉跄了一番定了定神，继续赶路。如今，他离洛阳城还有六七里路               

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       六七里路虽说并不怎么远，但这对于赶了一天路的萧霭来说，却是甚远。

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       此时，正直初秋，应说是夏意已去，凉风袭袭，可萧霭却觉自己如置蒸笼，酷热难耐。大概是因为他穿的是黑衣吧!这衣衫，在这余阳将劲未劲的时辰，远远望去，似觉是一团黑云在城郭外飘移，给人以风云突变之假象，鬼魅显灵之势。

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      萧霭要去的，是这洛阳城的颜府。说起这颜府，这世上怕是无人能说得清它是何时鼎盛的，又将何时消殆。只是很久以前，这宅府就座落在这洛阳城之中了，近站其边,便感到留有的古香，萦绕其身。颜家始终是个谜，且这江湖无论到了何时，这姓颜的，总要雄居一方。

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      此次前去颜府，是受了颜府主人颜俎的礼请。萧霭接过此柬时，不觉一惊，自己与颜家是没有任何关系的，就算再往上八辈子，这萧家与颜家也是毫无瓜葛的。难不成自己在江湖中已声名远扬了?萧霭摇头苦笑,这是根本不可能的，就凭跟师傅学的那些拿不上手的三脚猫的功夫?它顶多卖卖艺，骗骗人，换几个钱以谋生计。或是偷个东西，占个便宜什么的。拿这些玩意儿来唬人到还管用，但此招数若是用多了，可就没那么走运了。所以提个地方不能呆久了，免得被人识破,砸破饭碗。这也是萧霭四处为家的原由之一。萧霭思量再三，决定赴约，说不定还能在颜府谋个好差事，下半辈子不愁吃穿，兴许还能弄个三妻四妾来，了此残生。

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      萧霭拂袖擦汗，继续赶路。]

      有洛阳的颜氏宗亲吗?希望提供些资料，以便日后有目标前往考察。

家庙的布局和规模，颜真卿在碑阳圭形碑额记载有:正堂、后堂、神厨、斋堂、亚献斋室、终献斋室等。 &lGp /m:  
按《周礼》:“父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫”。故作庙之制，祝其官品之高小而定。 &lGp /m:  
真卿公的官阶，勋爵毕为正二品，颜氏家庙的制度，应以真卿的官阶定制。《唐书·礼志》:“诸臣之亨，其亲庙室服之数，视其品。 &lGp /m:  
开元十二年著令一品二品四庙，三品三庙，五品二庙，嫡士一庙，庶人祭于寝。 &lGp /m:  
”据真卿公在碑阴圭形碑额的题记，其家庙似为“四庙之制。”此乃唐长安诸家庙中，规模较大的一座。 &lGp /m:  

四庙（四庙） &lGp /m:  
指高祖、曾祖、祖父、父四代祖庙。《礼记·丧服小记》：“王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙。” 郑玄 注：“高祖以下。与始祖而五。” &lGp /m:  
孔颖达 疏：“而立四庙者，既有配天始祖之庙，而更立高祖以下四庙，与始祖而五也。” &lGp /m:  
清 方苞 《教忠祠规序》：“古者建国始得立五庙， 北宋 以前犹有四庙、三庙、二庙之制。”