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[分享]《颜氏家训》读后感想 [复制链接]

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离线颜文武

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只看该作者 70楼 发表于: 2013-06-08
q. Jx|x  
我家大门的横批。我理解的颜氏文化就是耕读傳家,对个人的要求就是修身、齐家、治国、平天下。力求做到更好就行。
离线颜建光

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只看该作者 71楼 发表于: 2013-07-25
不错不错  支持宗亲 前段时间去图书馆时特意找到家训认真阅读了一遍
机票代理加盟;《中外管理》杂志订阅!

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只看该作者 72楼 发表于: 2013-12-17
宗亲辛苦了! q. Jx|x  
收藏慢慢消化...
吃得香 睡得着 笑得出 蹦得起 足也!
离线颜学联

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只看该作者 73楼 发表于: 2014-02-07
回 颜文武 的帖子
颜文武:[图片] q. Jx|x  
我家大门的横批。我理解的颜氏文化就是耕读傳家,对个人的要求就是修身、齐家、治国、平天下。力求做到更好就行。 (2013-06-08 22:44)  q. Jx|x  
q. Jx|x  
说的太好了!
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 74楼 发表于: 2014-03-16
我又重新读了一遍释文。确实应该经常读,每次都有新的感想。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 75楼 发表于: 2014-03-16
我们这两天讨论的问题可翻阅一下《归心》篇。 q. Jx|x  
几乎不用改,至今仍对后裔有指导意义。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 76楼 发表于: 2014-03-16
我个人观点认为,颜氏宗亲网站应该定位为集百家之论坛,推陈出新,在当前科学发达、信息万变的新时代中才能与时俱进。颜氏家族才不会是停滞不前,事物发展不进则退,假如我们仍然是自诩儒家传人,逢人便夸、自以为是那将是贻笑大方,误人子第。 q. Jx|x  
论坛是家族的信息交流平台,不可能是独家之言的学术讨论场所。颜家族称雅儒士族,家风清廉。但并不表示不包容万象,《颜氏家训》至今仍未落伍,经久不衰。社会科学界学者至今仍在研究,并张扬当今社会可推荐学习实践。 q. Jx|x  
我们只有戒骄戒躁、虚心地吸取各学派之长,壮我之族,益我之人。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

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只看该作者 77楼 发表于: 2014-03-16
离不开时代背景
在三国、魏晋、南北朝之际,国家分裂,佛教传入我国,在科学知识、技术水平低下的时代,对于自然的迷茫,安身立命的渴望中,在巫术与虚无佛释中,许多人找到精神寄托。 q. Jx|x  
在战乱不断的时代,忠君报国,意味着生离死别,道家的避世与桃花源记的文学作品,比起儒家更易被寄托。 q. Jx|x  
之推公,提出“儒释两教,本为一体”,不过努力维护儒家思想的核心地位不得已之举。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

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只看该作者 78楼 发表于: 2014-03-16
Re:集百家之长而先,奉为明训,不独颜氏。
数千年的古代历史上,中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智,谱写了波澜壮阔的历史画卷,创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。 q. Jx|x  
之推公在特殊政治氛围(乱世)中所表现出的明哲思辨,对后人有着宝贵的认识价值。也有其封建思想的历史痕迹。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
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离线颜培实

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只看该作者 79楼 发表于: 2014-03-16
看看之推公所扬弃的糟粕,还恋鬼神吗?
q. Jx|x  
颜氏家训 q. Jx|x  
止足篇 q. Jx|x  
天地鬼神之道,皆恶满盈,谦虚冲损,可以免害。人生衣趣以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。形骸之内,尚不得奢靡,己身之外,而欲穷骄泰邪? q. Jx|x  
终制篇 q. Jx|x  
吾今羁旅,身若浮云,竟未知何乡是吾葬地,唯当气绝便埋之耳。汝曹宜以传业扬名为务,不可顾恋朽壤,以取湮没也。 q. Jx|x  
风操篇 q. Jx|x  
偏傍之书,死有归杀,子孙逃窜,莫肯在家;画瓦书符,作诸厌胜;丧出之日,门前然火,户外列灰,祓送家鬼,章断注连。凡如此比,不近有情,乃儒雅之罪人,弹议所当加也。 q. Jx|x  
治家篇 q. Jx|x  
吾家巫觋祷请,绝于言议;符书章酸,亦无祈焉。并汝曹所见也,勿为妖妄之费
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
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