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茶神伯乐颜鲁公 [复制链接]

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离线颜学联
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2009-07-27
— 本帖被 颜学联 从 壶色茶香 移动到本区(2015-10-21) —
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                浙江湖州三癸亭

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      三癸亭位于浙江省湖州市妙喜寺东南,为唐代湖州刺史颜真卿所立,即建于唐大历八年(773年)十月。唐代“茶神” 陆羽以癸丑岁癸亥月癸卯日建亭,遂取名为三癸亭。唐代释皎然的《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》诗题中,也说:“亭即陆生所创”。 所以,实为唐代三位文学家品茗叙事之地,是陆羽与颜真卿、皎然深厚友谊的象征,也是陆羽彪炳千秋功业的见证,可谓是茶文化史上的一座丰碑。
   三癸亭历经1200余年,随着历史的变迁,虽然荡然无存,但遗韵尚在。为此,
湖州陆羽茶文化研究会在海内外茶人的支持下,在妙喜山东侧重建三癸亭,再现昔日风光,重瞻陆羽圣迹,当为四海茶人之幸事。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 2楼 发表于: 2009-07-28
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          陆羽一生中在湖州住了三十多年,湖州成了他的第二故乡,其间陆羽游历了浙东、苏南、赣东北等地进行茶事活动,但主要均在湖州从事茶事研究和撰写《茶经》工作。

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      陆羽在湖三十年中,以毕生精力撰写完成了世界第一部茶叶研究专著《茶经》 。《茶经》全面论述了茶的性状、功用、品位、产地、水质、采制、烹饮之法等。全书三卷十章,虽仅七千余字,却三易其稿,终于完成这部传诵千古的惊世巨著。陆羽在茶学上的功绩,名扬全球,被后人称为“茶圣”。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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   妙喜寺碑铭

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夏后南巡,山名是因。

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梁王东揆,寺榜攸询。

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形胜天绝,规模鼎新。

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避它城古,垂钓台堙。

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棚以桂结,浦由黄申。

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二庾迢递,三癸嶙峋。

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径列御史,传纡逸人。

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纷吾著书,群彦惠臻。

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 《韵海》《镜源》 ,自秋徂春。

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编同贯鱼,学比成麟。

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幸托胜引,亟倍僧珍。

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庶斯见传,金石不泯。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
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只看该作者 4楼 发表于: 2009-07-28
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          775年,陆羽根据曾为湖州刺史颜真卿编纂韵海镜源时所掌握的大量资料,对《茶经》原稿进行了一次大的修改,尤其对初稿中的“七之事”作了增订,至此,《茶经》遂成定稿。此后三年,又著《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《南北人物志》十卷、《警年》十卷。

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       777年,在桂子飘香的八月,陆羽同友人送颜真卿离任返京后,又云游四方。其间,游婺州东阳,拜访县令戴叔伦,戴作《敬酬陆羽山人》二首相赠。冬返湖州。

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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 5楼 发表于: 2009-08-02

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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       湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭  

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       大历九年(774年)正月作。
       颜真卿任校书郎时,即发凡编纂《韵海镜源》,任平原太守时编成200卷, 因安禄山叛乱而止。继增于抚州,成500卷。在湖州删定为360卷。杼山妙喜寺即颜真卿与文朋诗友时常游赏并最终编纂完成《韵海镜源》的地方。
       碑铭叙述妙喜寺缘起,杼山风光、人文名胜,主持建筑三癸亭的经过;记载了《韵海镜源》的编纂过程和编纂人员姓名。

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