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《咏陶渊明》唐·颜真卿 [复制链接]

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只看该作者 10楼 发表于: 2010-01-31
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      颜延之与陶渊明结下深厚友谊

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      颜延之和陶渊明是同时代的人,他比陶小不到20岁。二人私交甚笃。颜延之在江州任后军功曹时,所居与弃官归田的陶渊明相距不远。二人曾过从盘桓,相交至深;后来二人的交往更为频繁,当颜延之赴始安郡为官时,途经浔阳还专程到陶渊明的住处聚晤宴饮,与之交游,并每遇一景,必酣醉而归。临别之际,为陶留下二万钱作为饮酒之资(萧统《陶渊明传》)。

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      颜延之是最早推崇陶渊明的名人。他与陶渊明结下了深厚的友谊,成为六朝文学史上的一段佳话。陶渊明病逝后,颜延之写了《陶征士诔》,情文并茂,真切感人。他在《陶征士诔并序》中描绘他们初次会面的情景:“自尔介居,及我多暇。伊好之洽,接阎邻居,宵盘昼憩,非舟非驾。”把陶渊明称为“南岳之幽居者也”,说陶渊明辞官归隐之后,过着“灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭;织絇纬萧,以充粮粒之费。心好异书,性乐酒德,简弃烦促,就成省旷。殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者与”生活。不仅勾勒了陶渊明的为人,更突出了他喜好读书的夙性,对他的诗品、人品、思想,给予了高度的评价。这是现存最早的有关陶渊明的记载。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 11楼 发表于: 2010-02-04

颜延之撰

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陶征士诔(并序)

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夫璇玉致美,不为池隍之宝,桂椒信芳,而非园林之实,岂其深而好远哉!盖云殊而已,故无足而至者,物之藉也;随踵而立者,人之薄也。若乃巢高之抗行,夷皓之峻节,故已父老尧禹,锱铢周汉,而绵世浸远,灵不属。至使菁华隐没,芳流歇绝,不其惜乎。虽今之作者,人为量,而首路同尘。辍途殊轨者多矣,岂所以昭末景,汛馀波。有晋征士寻阳陶渊明,南岳之幽居者也,弱不好弄,长实素心,学非称师,文取指达。在众不失其寡,处言愈见其默。少而贫病,居无仆妾,井臼弗任,藜菽不给。母老子幼,就养勤匮。远惟田生致亲之议,追悟毛子捧檄之怀。初辞州府三命,後为彭泽令,道不偶物,弃官从好,遂乃解体世纷,结志外,定迹深栖,於是乎远。灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭,织纟句纬萧,以充粮粒之费。心好异书,乐酒德,简弃烦促,就成省旷。殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者与?有诏征为著作郎,称疾不到,春秋若干。元嘉四年月日,卒於寻阳县之某里,近识悲悼,远士伤情。冥默福应,呜呼淑贞。夫实以诔华,名由谥高。苟允德义,贵贱何算焉?若其宽乐令终之美,好廉克己之操,有合谥典,无愆前志。故询诸友好,宜谥曰靖节征士,其辞曰:

物尚孤生,人固介立,岂伊时遘,曷云世及?嗟乎若士,望古遥集,韬此洪族,蔑彼名级,睦亲之行,至非敦,然诺之信,重於布言。廉深简洁,贞夷粹温,和而能峻,博而不繁,依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置,岂若夫子,因心违事。畏荣好古,薄身厚志,世霸虚礼,州壤推风。孝惟义养,道必怀邦。人之秉彝,不隘不恭,爵同下士,禄等上农。度量难钧,进退可限。长卿弃官,稚宾免。子之悟之,何悟之辩。赋诗归来,高蹈独善。亦既超旷,无适非心,汲流旧巚,葺宇家林。晨烟暮蔼,春煦秋,陈书辍卷,置酒弦琴。居备勤俭,躬兼贫病。人否其忧,子然其命。隐约就闲,迁延辞聘。非直也明,是惟道,纠缠斡流,冥漠报施。孰云与仁,实疑明智,谓天盖高,胡愆斯义,履信曷凭,思顺何置?年在中身,疚维痁疾,死如归,临凶若吉。药剂弗尝,祷祀非恤,素幽告终,怀和长毕。呜呼哀哉,敬述靖节,式尊遗占,存不愿丰。没无求赡,省讣却赙。轻哀薄敛,遭壤以穿。旋葬而窆,呜呼哀哉,深心追往,远情逐化,尔介居,及我多暇。伊好之洽,接阎邻舍,宵盘昼憩,非舟非驾。念昔宴私,举觞相诲,独正者危。至方则碍,哲人卷舒。布在前载,取鉴不远。吾规子佩,尔实愀然。中言而发,违众速尤。迕风先蹶,身才非实。荣声有歇,睿音永矣,谁箴余阙。呜呼哀哉,仁焉而终,智焉而毙,黔娄既没,展禽亦逝,其在先生,同尘往世,旌此靖节,加彼康惠,呜呼哀哉。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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